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ギリシャ神話におけるメンノン
メムノンはギリシャ神話に登場するトロイを守る英雄で、ヘクトールのようなトロイ人ではなく、アエチオピア出身のプリアモス王の盟友だった。 ヘクトールほど有名ではないが、メムノンはアカイアの英雄アキレスと同格と考えられている。ヘクトールの方が戦闘力は上だが、アキレスとメムノンはともに半神で、死すべき父と不滅の母の間に生まれた。
メムノンとアエチオピス
メムノンは、ホメロスが『イーリアス』と『オデュッセイア』の両作品でほんの少し触れているに過ぎない。 アエチオピス アエチオピスは、アエチオピアのメムノンにちなんだタイトルである。
について アエチオピス 通常、この叙事詩はミレトスのアルクティヌスの作とされているが、叙事詩のサイクルでは、この叙事詩は、"Ⅰ"から"Ⅱ"までの部分を占めると考えられている。 イリアス の仕上がりだ。
ヘクトルの死は、その イリアス トロイとその市民の希望は絶たれたかに見えた。 プリアム王 アマゾネスが到着した。 ペンテシレイア そして、メムノン率いるアエチオピア人。
メムノン家系
ギリシャ神話では、メムノンはエジプトの南に位置するアエチオピアの王とされ、メムノンはティトヌスとエオスの息子とされている。 メムノンの名は、「毅然」と「不動」の両方の意味を持つとされることもある。 ティトヌス はトロイのラオメドン王の息子である。 エオス はギリシャ神話の暁の女神である。 エオスはティトヌスの美しさに心を奪われ、トロイの王子を拉致した。エオスは自分の恋人を不老不死にするようゼウスを説得したが、エオスはティトヌスを不老不死にするようゼウスに頼むのを怠った。 関連項目: ギリシャ神話におけるパンドラの箱それにもかかわらず、エオスはティトヌスの2人の息子メムノンと、メムノンの兄エマティオンを産んだ。 |  エオスとティトヌスの子メムノン - ベルナール・ピカール（1673-1733） - PD-art-100 |
エオスはおそらく息子を育てておらず、少なくともメムノンはヘスペリデスに預けられたと言われている。 また、メムノンの妹ヒメラの名を挙げる者もいる。
エマティオンはメムノンに先立ってアエチオピアの王となるが、ギリシャの英雄ヘラクレスがナイル川を遡上したとき、エマティオンはヘラクレスに殺される。
メムノンの祖先はトロイア人であるにもかかわらず、メムノンの外見はアフリカ系であると考えられている。
メムノン・コールド・トゥ・アームズ
プリアモス王はメムノンに、トロイ防衛のためにアエチオピアの王の助力を求める言葉を送った。 メムノンの父ティトヌスはトロイの王子であったため、メムノンはもちろんトロイと一族のつながりがあった。
トロイではメムノンが武装要請を聞き入れるかどうかが議論されているが、アエチオピアではメムノンは確かに兵を集めている。 ヘファイストス 息子を守るための鎧だ。
その後、メムノンは軍を率いてアフリカを横断し、途中でエジプトを征服して小アジアに入り、メムノンはスサの町も手に入れた。
メムノンがトロイに到着
メムノンは数え切れないほどの大軍を率いてトロイに到着し、トロイア軍はこれで自分たちは助かったと喜ぶ。 しかし、メムノンは戦いの結果について何の約束もせず、ただ自分と部下たちが最善を尽くすことを示すだけだった。 アエティオピア軍が加わったことで、トロイア軍は大幅に増強され、再び攻勢に転じることができる。 ゼウスはその日の戦いの極めて重要な性質を認識し、いかなる神も干渉してはならないという勅令を出した。 |
ピリシア人に対するメムノン
その後の戦いで、メムノンとその軍勢に立ち向かったのは、ネストル率いるピュロス人であり、その日のうちにメムノンはエリュトスとフェロンを殺したと言われている。
メムノンはネストルという形で、より大きな頭皮を手に入れることになった。 パリの しかし、ネストルは、父とメムノンの間に割って入った息子アンチロクスの介入によって救われる。 アンチロクスは、メムノンの仲間であったイソップを殺すが、自身もアエチオピアの王に討たれる。
ネストルはその後、メムノンに一騎打ちを挑んだと言われている。先にネストルを殺す準備ができていたにもかかわらず、メムノンはその挑発に乗らなかった。部分的には、ネストルの名声を尊重したためであり、部分的には、ネストルが高齢であるため、公平な戦いにはならないとメムノンが認識したためである。
メムノンとアキレス
の死後 パトロクロス アンティロクスはアキレウスの最大の友とされ、ネストルはアキレウスにアンティロクスの復讐を果たすこと、少なくとも息子の遺体と鎧を取り戻すことを求める。 アキレスは母テティスから、メムノンの死後まもなく自分の死が訪れると警告されていたが、平然とアキレスはエチオピア軍に向かう。 こうして、メムノンとアキレスという対照的な2人の英雄が、ヘパイストスの作った鎧に身を包んで対決することになった。 メムノンとアキレスはゼウスに高く評価されており、ゼウスは両者に有利な戦いをさせたが、戦いの間、両者が疲れないようにしたと言われている。 メムノンとアキレスの戦いに関する空想的な説では、ゼウスは両者を巨大化させ、戦場にいるすべての者が戦いを目撃できるようにしたと言われている。 関連項目: ギリシャ神話におけるヘラクレスメムノンとアキレスの実際の戦いの詳細は不明だが、2人は徒歩で接近したと言われている。 その後、長い戦いが始まり、メムノンはアキレスの腕に傷を負わせることに成功したものの、メムノンに大きなアドバンテージをもたらすことはなかった。 |
やがてゼウスはメムノンとアキレスの運命を天秤にかけ、アキレスに軍配が上がると、アカイアの英雄は剣（槍）をメムノンの心臓に突き刺して殺した。
テティスの予言は的中し、メムノンの死後、アキレウスはトロイアの守備の中心部へと突き進んだが、スカイア門の射程圏内でパリスの放った矢に倒れた。
メムノンの鎧
メムノンの鎧の運命は、古代においてよく議論されたことであり、ヴァージルも『メムノンの鎧』の中で次のように述べている。 エニード ディドにエネアスに何があったのか尋ねさせる。
それ以来、メムノンの剣は、この神殿で発見されたとよく言われている。 アスクレピオス 鎧はメムノンが火葬されたときに燃やされたか、アキレウスがアンティロクスの葬儀の火葬に持ち込んだ。
メムノンの遺体
メムノンはエオスの求めに応じてゼウスによって不死身にされたという説もあるが、メムノンが死んだ瞬間からエオスは毎朝涙を流し、露を生み出したとも言われている。 メムノンの遺体や遺灰が安置された場所は、現代のシリアにあるプトレマイスやパルトゥス、ヘレスポント河畔のパリオキス、アエセプス河畔、あるいはメムノンの遺骸がアエチオピアに戻ったなど、さまざまな説がある。 |
したがって、ゼウスがメムノンに与えたのは不死ではなく、亡くなったメムノンがエリュシオンで暮らすという特別な栄誉だったのかもしれない。
メムノニデス人
メムノンが死ぬと、アエチオピアの軍隊は飛び去ったと言われているが、これを文字通りにとらえ、アエチオピアの軍隊が鳥になったと宣言する者もいる。
また、ゼウスはメムノンの葬儀の煙突から出る煙を2羽の鳥の群れに変え、その鳥たちが煙突をめぐって争ったと言われている。 その争いで死んだ鳥たちは、メムノンの遺体の生け贄となった。
現在、メムノニデス族またはメムノン族として知られている生き残りの鳥たちは、毎年メムノンの命日になると、アイセプス川で濡れた翼でメムノンの墓に飛び、この水で墓のほこりを掃除した。