Յապետուսը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ՏԻՏԱՆ ՅԱՊԵՏՈՒՍԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԼՆԵՐՈՒՄ

Յապետուսը հունական դիցաբանության աստված է, տիտանական աստված, հետևաբար, Զևսի և մյուս օլիմպիացիների նախորդ սերնդի աստվածը:

Տիտան Յապետուսը

Որպես տիտան աստված (Սիարկյան մեր) երկուսը (Eordkyus) աստվածություններ. Այս ծագումը նշանակում էր, որ Յապետոսն ուներ հինգ եղբայրներ՝ Կրոնոսը, Կրիոսը, Կոուսը, Հիպերիոնը և Օվկիանոսը, ինչպես նաև վեց քույրեր Ռեա , Թեմիսը, Թեթիսը, Թեիան, Մնեմոսինեն և Ֆիբեն։

Տես նաեւ: Պերսևսը հունական դիցաբանության մեջ

Լինելով Գայայի որդի, Հեեկոսը, ներառյալ Կիկլոպեոսները, ներառյալ Կիկլոպեուսը, ունեին նաև բազմաթիվ այլ քույրեր։ Gigantes.

Յապետուս անունը կարող է թարգմանվել որպես «նիզակով խոցող»՝ ենթադրելով բռնության աստված, սակայն Յապետուսի դերն ավելի լայն էր, քանի որ նա անվանվել էր որպես հունական մահկանացու աստված: Յապետուսը նաև այն սյուներից էր, որոնք իրարից հեռու էին պահում երկինքն ու երկիրը. Յապետուսը լինելով Արևմուտքի սյունը:

Տիտանները - Ջորջ Ֆրեդերիկ Ուոթս (1848-1873) - PD-art-100

Յապետուսը և ոսկե դարը

Յապետուսի ծննդյան ժամանակ Ուրանուսը համարվում էր նրա գերագույն դավադրությունը և նրա գերագույն աստվածությունը, բայց նրա գլխավոր գործընկերն էր: . Գայան հորդորում էր տիտաններին տապալել իրենց հորը, թեև միայն Կրոնոսը պատրաստ էր զենք գործածել և ծրագիր մշակվեց:

Երբ Ուրանը հաջորդեց սերունդըերկինք դեպի երկիր՝ Գայայի հետ զուգավորվելու համար, չորս արու տիտաններ՝ Յապետուսը, Հիպերիոնը, Կոուսը և Կրիուսը դիրքավորվեցին

երկրի չորս անկյուններում և ցած պահեցին իրենց հորը: Այնուհետև Կրոնոսը գործեց ադամանտին մանգաղ և ամորձատեց Ուրանուսին:

Այդ արարքը հանգեցրեց նրան, որ Ուրանուսը կորցրեց իր զորության մեծ մասը, և նա հետ քաշվեց դեպի երկինք, մինչդեռ Կրոնոսը վերցրեց տիեզերքի գերագույն աստվածության զգեստը: Կրոնոսը Տիտաններին կառաջնորդի դեպի մի ժամանակաշրջան, որը հայտնի կլիներ որպես Ոսկե դար, երբ տիեզերքը բարգավաճում էր, բարգավաճում, որի իրականացման համար Յապետոսը շատ բան արեց:

Ուրանի խեղումը - Ջորջիո Վազարի (1511–1574) - PD-art-100

Յապետուսի անկումը

Հունական դիցաբանության ոսկե դարը կավարտվի, երբ Տիսանը և Զևսը եկան նրա դարաշրջանի, Ք. eus-ը մարտական ​​ուժեր հավաքեց՝ հիմնված Օլիմպոս լեռան վրա, մինչդեռ տիտաններն ու նրանց դաշնակիցները պաշտպանում էին Օթրիս լեռը:

Յապետուսը համարվում էր ամենակործանարար տիտաններից և ամենամեծ մարտիկներից մեկը: Ցավոք, հնությունից պահպանված տեքստեր չկան, որոնք մանրամասնում են Titanomachy իրադարձությունները, Տիտանների և Օլիմպիականների միջև տասը տարի պատերազմը:

Հատվածները հուշում են, որ ինչ-որ պահի Զևսն ու Յապետուսը մենամարտել են միմյանց դեմ, և Զևսի հաղթանակը մենամարտում կարող էր ապացուցել շրջադարձային կետը:պատերազմ։

Զևսն, իհարկե, հաղթանակած դուրս եկավ Տիտանոմախիայում, և հետագայում նրա թշնամիները պատժվեցին, և ընդհանուր առմամբ ասվում էր, որ պարտված տիտաններին ուղարկեցին Տարտարոս՝ Անդրաշխարհի դժոխքի փոսը և բանտարկեցին այնտեղ։ Անշուշտ Յապետոսն ու Կրոնոսը այնտեղ էին։ Թեև երբեմն ասվում էր, որ Յապետուսը բանտարկվել է Ինարմիե (Իսկիա) հրաբխային կղզու տակ:

Տիտանները, որոնք բանտարկված էին Տարտարուսում, ասում էին, որ հավերժ են բնակվում, թեև փրկված մի քանի աղբյուրներ ասում են, որ Զևսը նրանց ազատել է ողորմության ակտով տարիներ անց:

Տես նաեւ: Բրիսեյսը հունական դիցաբանության մեջ
Տիտանների անկումը - Կորնելիս վան Հարլեմ (1562–1638) - PD-art-100

Յապետուսի երեխաները

Յապետուսը, հավանաբար, առավել հայտնի է նրանով, որ Ատլասը հայր է եղել (կամ Ատլասի հայրը, ով ասիական հայրն էր, Կ. Թեուսը, Էպիմեթևսը, Մենոետիոսը, չորս երկրորդ սերնդի տիտաններ:

Բոլոր չորս որդիներն էլ իրենց ձևով կբարկացնեն Զևսին և կպատժվեն փոքր կամ մեծ չափով, ինչպես Յապետոսը: Զևսի դեմ կռվելու համար Մենոետիոսը բանտարկվեց Տարտարոսում , մինչդեռ Ատլասը հավերժ կպահեր երկինքները՝ փոխարինելով իր հոր և հորեղբայրների սյունային դերը:տարիներ շղթայված կանցկացներ Կովկասյան լեռներում։ Էպիմեթևսին «նվեր» տրվեց Զևսի կողմից, Պանդորան, մի կին, որը ստեղծվել էր նրա կինը լինելու համար, բայց Պանդորան էր, ով ազատեց բոլոր չարիքները աշխարհ:

Բացի հայտնի չորս որդիներից, Յապետուսը երբեմն կոչվում է երկու այլ զավակների ծնող: Դրանցից առաջինը Բուֆագոսն էր՝ արկադացի հերոսը, ով կերակրում էր մահացող Իֆիկլեսին, և հետագայում գնդակահարվեց Արտեմիսի կողմից, երբ նա անցանկալի առաջխաղացումներ կատարեց դեպի աստվածուհի: Հնարավոր է, որ Բուֆագոսի հայրը Յապետոս անունով թագավոր էր, ոչ թե Տիտան:

Յապտեուսի մեկ այլ զավակ, որը երբեմն կոչվում է Անկիալեն, կրակի տաքացնող ջերմության տիտան աստվածուհին է: Այս երեխայի անունը Ստեփանոս Բյուզանդացին է միայն մ.թ. 6-րդ դարում, և նույնիսկ այն ժամանակ ստեղծագործությունը պահպանվել է միայն հատվածական տեսքով:

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: