Trooja hobune Kreeka mütoloogias

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

TROOJA HOBUNE KREEKA MÜTOLOOGIAS

Trooja sõja loo keskmes oli puuhobune ehk Trooja hobune, mis lõppkokkuvõttes tõi kaasa konflikti lõpu ja akaalaste edu Trooja rahva üle.

Vaata ka: Alope Kreeka mütoloogias

Trooja hobuse kontseptsioon elab tänapäeval edasi, selle nimi elab edasi arvutikahjurite puhul, kuigi nii algne Trooja hobune kui ka tänapäevane variant põhineb näiliselt kahjutu eseme sisse peidetud probleemidel.

Trooja hobuse iidsed allikad

Tänapäeval on peamine allikas Trooja sõja kohta Ilias kreeka luuletaja Homerose poolt, kuid see eepos lõpeb enne Trooja hobusega seotud sündmusi, kuigi Homeros mainib puuhobust ka teoses Odüsseia .

The Ilias ja Odüsseia on ainsad kaks säilinud tervikteost "Eepose tsüklist", ja kadunud teosed Väike Ilias (Leschesile omistatud) ja Iliou Persis (Arctinus) on tõenäolisemalt käsitlenud Trooja hobust. Sellele vaatamata saab puuhobuse kohta üksikasju koguda teistest antiiksetest allikatest, sealhulgas Vergiliuse Aeneis .

Puidust hobuse eelmäng

Enne Trooja hobust oli sõda Agamemnoni akaalaste ja Trooja kaitsjate vahel kestnud kümme aastat ning kuigi Trooja liitlaste linnad olid akaalaste kätte langenud, püsisid Trooja müürid endiselt kindlalt.

Vaatamata sellele, et mõlemad pooled kaotasid oma suurimad sõdalased, Achilleus Kreeka poolel ja Hector , Trooja peal ei suutnud kumbki pool saada otsustavat eelist.

Kalchas ja hiljem Helenus tegid ettekuulutusi, kuidas Trooja võib langeda, kuid isegi Heraklese, Achilleuse poja vibu ja noolte ning Achhea laagris varastatud Palladiumi abil püsis Trooja siiski kindlalt.

Trooja hobune on ehitatud

Neoptolemose ja Philoctetes olid innukad jätkama võitlust, kuid mõlemad olid lahinguväljal suhteliselt uued, teiste lahinguväsinud akaalaste kangelaste jaoks otsustati, et nüüd on aeg pigem kavaluseks kui konfliktiks.

Nii esitati puust hobuse idee. Säilinud allikad annavad Trooja hobuse idee kas Odysseusele jumalanna Athena juhtimisel või nägija Helenusele. Idee oli, et ehitatakse suur puidust hobune, mis oleks piisavalt suur, et mitu kangelast saaks selle sisse peita, ja siis mingi meetod, kuidas meelitada troojalased hobuse sisse võtmaTuleb välja töötada Trooja.

Kui idee oli paigas, anti projekteerimine ja ehitamine üle Panopeuse pojale Epeiusile, samal ajal kui Ajax Väike Puit raiuti Ida mäelt ja kolm päeva tegid akaalased vaeva, et valmistada ratastel hobuse sarnane konstruktsioon. Seejärel lisati puuhobuse elegantsemaks muutmiseks puudutus, sealhulgas pronksist sõrad ning elevandiluust ja pronksist saba.

Trooja rahvas nägi, kuidas puuhobust ehitati, kuid nad ei näinud hobuse kõhu sees olevat varjatud kambrikohta või sees olevat redelit või isegi auke hobuse suus, mis võimaldasid õhku varjatud osasse pääseda.

Trooja hobuse hoone - Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804) - PD-art-100

Kangelased Trooja hobuse sees

Kui Trooja hobune oli ehitatud, varjasid mitmed akaalased kangelased end varjatud kambrisse.

Vanad allikad väidavad, et puuhobuse kõhus oli 23 kuni 50 akaalast kangelast, kusjuures Bütsantsi luuletaja Johannes Tzetes viitab 23 kangelasele, samas kui 50 nime esineb Bibliotheca .

Hiljem oli tavaks nimetada 40 kangelast, kes olid Trooja hobuse sees. Kõige kuulsamad neist kangelastest olid ehk -

Vaata ka: Pylas Kreeka mütoloogias
  • Odysseus - Ithaka kuningas, Achilleuse soomusrüü pärija ja kõige kavalam kõigist akajalastest kangelastest.
  • Ajax Lesser - Locrise kuningas, kes oli tuntud oma kiiruse ja oda kasutamise oskuse poolest.
  • Calchas - akajalane, kelle ennustused ja nõuanded olid Agamemnonile kogu sõja vältel või vähemalt kuni Helenose saabumiseni kreeklaste laagrisse väga olulised.
  • Diomedes - Argose kuningas, kes nimetati pärast Achilleuse surma suurimaks akajalastest kangelaseks ja läks isegi nii kaugele, et vigastas Arese ja Aphrodite'i.
  • Idomeneus - Kreeta kuningas, kangelane, kes kaitses end Hektori vastu ja tappis 20 trooja kangelast.
  • Menelaos - Sparta kuningas, Helena abikaasa ja Agamemnoni vend.
  • Neoptolemus - Achilleuse poeg, kes ühe ettekuulutuse kohaselt pidi Trooja juures võitlema, et akajalased saaksid võitu.
  • Philoctetes - Poease poeg ja Heraklese vibu ja noolte omanik, hilinenud võitleja, kuid väga osav vibuga.
  • Teucer - Telamoni poeg ja teine tuntud vibulaskja akaalaste ridades.

Loetelu kreeklastest puuhobuse sees

Acamas Idomenus
Agapenor Iphidamas
Ajax Väike Leonteus
Amphidamas Machaon
Amphimachus Meges
Anticlus Menelaos
Antimachus Menetheus
Antifates Meriones
Calchas Neoptlemus
Cyanippus Odysseus
Demophon Peneleus
Diomedes Philoctetes
Echion Podalirius
Epeius Polypoetes
Eumelus Sthenelus
Euryalus Teucer
Eurydamas Thalpius
Eurymachus Thersander
Euryplyus Thaos
Ialmenus Thrasymedes

Intriig algab

Puiduhobuse sisse peidetud kangelased põletasid nüüd ülejäänud akaalased oma laagri maha, läksid oma laevadele ja panid purjedesse, andes näo, et nad lahinguväljast ja sõjast loobuvad. Akaalased ei olnud muidugi kaugele sõitnud, võib-olla ainult Tenedoseni, ja ootasid nüüd märku, et nad võiksid tagasi tulla.

Järgmisel hommikul nägid troojalased, et nende vaenlased ei ole enam nende linna ees laagris ja akaalaste kohalolekust oli jäänud vaid suur puuhobune.

Seni läks kõik akaalaste jaoks plaanipäraselt, kuid neil oli siiski vaja, et troojalased võtaksid Trooja sisemusse puuhobuse, et plaan saaks edukalt lõpule viidud.

Sinoni lugu

Seega oli otsustatud, et üks kreeka kangelane peab jääma, et püüda veenda troojalasi puuhobust sealt, kuhu see oli ehitatud, ära viima; ja see akaalane kangelane osutuski Sinon , Aesimuse poeg.

Sinon sattus muidugi troojalaste kätte vangi ja nüüd hakkas ta oma "lugu" jutustama. Sinon jutustas oma troojalastele, kuidas ta põgenes akaalaste laagrist, kui oli teada saanud, et ta tuleb ohverdada, et akaalaste laevastik saaks õiglast tuult, nii nagu Iphigenia oli kümme aastat varem.

See jutt andis Sinoni kohalolekule usutava põhjuse ja nii jätkas Sinon oma jutuga, rääkides troojalastele, et puuhobune oli ehitatud jumalanna Athena mälestusmärgiks. Samuti rääkis Sinon troojalastele, et puuhobune oli ehitatud nii suures mahus, et see ei mahuks Trooja peaväravast läbi, mis takistaks troojalastel hobuse võtmist ja saavutaks seegasellest Athena õnnistuse. See osa jutust oli muidugi mõeldud selleks, et veenda troojaid puuhobust liigutama.

Enamik troojalasi, kes kuulasid Sinoni sõnu, uskus neid, kuid oli ka kahtlejaid.

Trooja hobuse rongkäik Troias - Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804) - PD-art-100

Laokoon ja Kassandra kahtlevad Trooja hobuses

Esimene neist kahtlejatest oli Laocoon , Apollo preester Trooja sees, kelle Virgil lasi välja öelda surematuid sõnu "Ma kardan kreeklasi, isegi kui nad toovad kingitusi", ja preester läks isegi nii kaugele, et üritas oma odaega tabada Trooja hobuse külge. Enne kui Laokoon jõudis akaalide plaanile kahju teha, saatis kreeklastega liitunud Poseidon meremadu, kes kägistas Laokooni ja tema pojad.

Kassandra, kuningas Priamose nägija tütar, hoiatas samuti puuhobuse Trooja toomise ohtude eest, kuid Kassandra oli neetud, et ta ennustab alati õigesti, kuid teda ei usuta.

Sinonit usuti seega, ja akaalane sai oma vabaduse, mida Kuningas Priamos ning neil lubati Trooja ümber tiirutada, samal ajal kui troojalased planeerisid, kuidas saada puuhobune Trooja sisse.

Lõpuks lõid troojalased osa Skaia väravat ümbritsevast müürist läbi, kuid kahjustasid sellega osa Laomedoni hauakambrit, tühistades seega ettekuulutuse, mille kohaselt Trooja ei langeks kunagi, kui Laomedoni haud jääks puutumata.

Ettevaatust kingitusi kandvate kreeklaste ees - Koopia Henri Motte'i järgi - PD-life-70

Helena ja Trooja hobune

Kui Trooja hobune oli Trooja sees, korraldati kogu linna poolt tohutu pidu, kuid siiski oli puuhobuse sees olevatel kangelastel veel üks oht, mida ületada. Kuidagi nägi Helena puuhobust sellisena, nagu see oli, ja selle ümber kõndides imiteeris Helena seal sees olevate akaalaste kangelaste abielus olevate naiste hääli. Helena eesmärk, mida ta sellega tegi, on sageli vaieldav, kuid üldiselt on seearvas, et ta näitab pigem oma nutikust kui aitab troojalasi. Igal juhul ei reageerinud ükski varjatud akaalane kutsele, kuigi kuulis oma naiste häält.

Kangelased väljuvad Trooja hobune

Kui öö saabus, jätkusid pidustused Trooja linnas, kuni suurem osa Trooja elanikkonnast oli joobes. Siis avas kas Sinon väljastpoolt või Epeius seestpoolt Trooja hobuse kõhu luugi ja võttis redeli kasutusele ning ükshaaval laskusid akajalased Trooja sisemusest alla.

Samal ajal süüdati kas Sinoni või Helena poolt signaaltuli, mis kutsus Akaia laevastiku Tenedose ankrupaigast tagasi.

Mõned akaalased kangelased jõudsid Trooja väravate juurde ja avasid need vaikselt, enne kui nad neid valvasid, et neid mitte uuesti sulgeda; ja samal ajal ootasid need mehed ülejäänud akaalaste armee tagasitulekut.

Teised kangelased, kes olid varem koos Trooja hobusega varjunud, hakkasid nüüd tapma uinuvaid trooja kangelasi ja sõdureid. See tapmine muutus peagi tapatalguks ja lõpuks öeldi, et Trojast jäi ellu vaid üks mees, Aeneas, samas kui paljud trooja naised olid saanud sõjasaagiks.

Seega oli Trooja hobune aidanud saavutada seda, mida kümme aastat kestnud võitlus ei suutnud - Trooja võimsa linna langemist.

Vaade Trooja tulekahjule - Johann Georg Trautmann (1713-1769) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on kirglik kirjanik ja uurija, kes on kreeka mütoloogia vastu sügavalt lummatud. Kreekas Ateenas sündinud ja üles kasvanud Nerki lapsepõlv oli täis lugusid jumalatest, kangelastest ja iidsetest legendidest. Nerki köitis juba noorest peale nende lugude jõud ja hiilgus ning see entusiasm kasvas aastatega aina tugevamaks.Pärast klassikaliste uuringute kraadi omandamist pühendus Nerk kreeka mütoloogia sügavuste uurimisele. Nende rahuldamatu uudishimu viis nad lugematutele otsingutele läbi iidsete tekstide, arheoloogiliste paikade ja ajalooliste ülestähenduste. Nerk reisis palju mööda Kreekat, seikledes kaugetesse nurkadesse, et paljastada unustatud müüte ja rääkimata lugusid.Nerki teadmised ei piirdu ainult Kreeka panteoniga; nad on süvenenud ka kreeka mütoloogia ja teiste iidsete tsivilisatsioonide vahelistesse seostesse. Nende põhjalik uurimine ja põhjalikud teadmised on andnud neile selle teema kohta ainulaadse vaatenurga, valgustades vähemtuntud aspekte ja heites tuntud lugudele uut valgust.Kogenud kirjanikuna soovib Nerk Pirtz jagada oma sügavat mõistmist ja armastust kreeka mütoloogia vastu ülemaailmse publikuga. Nad usuvad, et need iidsed lood ei ole pelgalt folkloor, vaid ajatud narratiivid, mis peegeldavad inimkonna igavesi võitlusi, soove ja unistusi. Oma ajaveebi Wiki Greek Mythology kaudu püüab Nerk lõhe ületadaantiikmaailma ja kaasaegse lugeja vahel, muutes müütilised valdkonnad kõigile kättesaadavaks.Nerk Pirtz pole mitte ainult viljakas kirjanik, vaid ka kütkestav jutuvestja. Nende narratiivid on detailiderohked, äratades elavalt jumalad, jumalannad ja kangelased ellu. Iga artikliga kutsub Nerk lugejaid erakordsele teekonnale, võimaldades neil sukelduda kreeka mütoloogia lummavasse maailma.Nerk Pirtzi ajaveeb Wiki Greek Mythology on väärtuslik allikas nii teadlastele, üliõpilastele kui ka entusiastidele, pakkudes põhjalikku ja usaldusväärset juhendit Kreeka jumalate põneva maailma kohta. Lisaks oma ajaveebile on Nerk kirjutanud ka mitmeid raamatuid, jagades oma teadmisi ja kirge trükitud kujul. Kas kirjutamise või avaliku esinemise kaudu, Nerk inspireerib, harib ja köidab publikut konkurentsitult kreeka mütoloogia teadmistega.