Den trojanske hest i græsk mytologi

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

DEN TROJANSKE HEST I GRÆSK MYTOLOGI

Træhesten, eller den trojanske hest, er en central del af historien om den trojanske krig og var i sidste ende det trick, der førte til konfliktens afslutning med Achaiernes sejr over Trojas folk.

Konceptet med den trojanske hest lever videre i dag, og navnet lever videre i form af computermalware, selvom både den oprindelige trojanske hest og den moderne variant er baseret på problemer, der er skjult i en tilsyneladende uskadelig genstand.

Antikke kilder til den trojanske hest

I dag er den vigtigste kilde til Den Trojanske Krig Iliaden af den græske digter Homer, men dette episke digt slutter før de begivenheder, der er forbundet med den trojanske hest, selvom Homer nævner Træhesten i Odysseen .

Den Iliaden og den Odysseen er de eneste to overlevende komplette værker fra den "episke cyklus", og de tabte værker Den lille Iliade (tilskrevet Lesches) og Iliou Persis (Arctinus) er mere tilbøjelige til at have beskæftiget sig med den trojanske hest. På trods af dette kan detaljer om træhesten hentes fra andre antikke kilder, herunder Vergils Æneiden .

Optakt til træhesten

Før den trojanske hest havde krigen mellem Agamemnons achaiske styrker og Trojas forsvarere varet i ti år, og mens byer allieret med Troja var faldet til achaierne, holdt Trojas mure stadig stand.

På trods af at begge sider mistede deres største krigere, Achilleus på den græske side, og Hector På den trojanske side kunne ingen af parterne få en afgørende fordel.

Der blev fremsat profetier af Calchas og senere Helenus om, hvordan Troja kunne falde, men selv med Herakles', Achilleus' søns, bue og pile og det stjålne Palladium i Achaiernes lejr, holdt Troja stadig stand.

Se også: Græsk mytologi ordsøgning let

Den trojanske hest er bygget

Folk som Neoptolemus og Philoctetes var ivrige efter at fortsætte kampen, men begge var relativt nye på slagmarken, og for de andre kamptrætte achaiske helte blev det besluttet, at tiden nu var inde til at bruge list frem for konflikt.

Således blev ideen om træhesten fremsat. Overlevende kilder giver enten Odysseus, under vejledning af gudinden Athene, eller seeren Helenus, æren for konceptet med den trojanske hest. Ideen var, at en stor træhest ville blive konstrueret af tilstrækkelig størrelse til, at et antal helte kunne gemme sig inde i den, og derefter en metode til at lokke trojanerne til at tage hesten indTroja skal udtænkes.

Med ideen på plads blev design og konstruktion overdraget til Epeius, søn af Panopeus, mens Ajax den Lille Træ blev fældet fra Ida-bjerget, og i tre dage knoklede achæerne for at skabe en hestelignende konstruktion på hjul. Derefter blev der tilføjet detaljer som hove af bronze og et hovedtøj af elfenben og bronze for at gøre træhesten mere elegant.

Folket i Troja så træhesten blive bygget, men de så ikke det skjulte rum inde i hestens mave, eller stigen derinde, eller hullerne i hestens mund, som gav luft ind i den skjulte sektion.

Bygningen af den trojanske hest - Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804) - PD-art-100

Helte i den trojanske hest

Da den trojanske hest var konstrueret, gemte en række af de achaiske helte sig i det skjulte rum.

Antikke kilder siger, at mellem 23 og 50 achæiske helte var at finde i træhestens mave, og den byzantinske digter John Tzetes foreslår 23 helte, mens 50 navne optræder i Bibliotheca .

Senere blev det almindeligt at nævne 40 helte som værende inde i den trojanske hest. De mest berømte af disse helte var måske -...

  • Odysseus - Konge af Ithaka, arving til Achilleus' rustning og den mest snu af alle de achaiske helte.
  • Ajax den Lille - Konge af Locris og kendt for sin hurtighed til fods og sine evner med spyddet.
  • Calchas - den achæiske seer, hvis profetier og råd Agamemnon stolede meget på under hele krigen, eller i det mindste indtil Helenus' ankomst til den græske lejr.
  • Diomedes - Konge af Argos, udnævnt til den største af de achaiske helte efter Achilleus' død og gik endda så vidt som til at skade Ares og Afrodite.
  • Idomeneus Konge af Kreta, helt, der forsvarede sig mod Hektor og dræbte 20 trojanske helte.
  • Menelaos Konge af Sparta, gift med Helena og bror til Agamemnon.
  • Neoptolemus - søn af Achilleus, som ifølge en profeti skulle kæmpe ved Troja, for at achæerne kunne sejre.
  • Philoctetes Søn af Poeas og ejer af Herakles' bue og pile. Han kom sent med i kampene, men er meget dygtig med buen.
  • Teucer Søn af Telamon og en anden kendt bueskytte i Achaiernes rækker.

Liste over grækere inden for træhesten

Acamas Idomenus
Agapenor Iphidamas
Ajax den Lille Leonteus
Amfidamas Machaon
Amfimachos Meges
Anticlus Menelaos
Antimachus Menetheus
Antiphates Meriones
Calchas Neoptlemus
Cyanippus Odysseus
Demophon Peneleus
Diomedes Philoctetes
Echion Podalirius
Epeius Polypoetes
Eumelus Sthenelus
Euryalus Teucer
Eurydamas Thalpius
Eurymachus Thersander
Euryplyus Thaos
Ialmenus Thrasymedes

Intrigerne begynder

Med heltene skjult i træhesten brændte resten af den achaiske hær nu deres lejr, gik om bord på deres skibe og satte sejl, hvilket gav indtryk af, at de forlod slagmarken og krigen. Achaierne var selvfølgelig ikke sejlet langt, måske kun så langt som til Tenedos, og afventede nu signalet om at vende tilbage.

Næste morgen så trojanerne, at deres fjender ikke længere havde slået lejr uden for deres by, og det eneste, der var tilbage af achaiernes tilstedeværelse, var en stor træhest.

Alt gik indtil videre som planlagt for achæerne, men de havde stadig brug for, at trojanerne tog træhesten inde i Troja, så planen kunne blive en succes.

Historien om Sinon

Det var derfor blevet besluttet, at en græsk helt skulle blive tilbage for at forsøge at overbevise trojanerne om at flytte træhesten fra det sted, hvor den var blevet bygget, og denne achæiske helt viste sig at være Sinon , søn af Aesimus.

Sinon blev selvfølgelig taget til fange af trojanerne, og nu begyndte han at fortælle sin "historie". Sinon ville fortælle sine trojanske fangevogtere, hvordan han var flygtet fra den achaiske lejr, da han havde fået at vide, at han skulle ofres for at give den achaiske flåde gode vinde, ligesom Ifigenia var blevet det ti år tidligere.

Denne fortælling gav en plausibel grund til Sinons tilstedeværelse, og derfor fortsatte Sinon med sin historie og fortalte trojanerne, at træhesten var blevet bygget som et monument til gudinden Athene. Sinon fortalte også trojanerne, at træhesten var blevet bygget i så stor skala for at sikre, at den ikke ville passe gennem Trojas hovedport, og dermed forhindre trojanerne i at tage hesten og vindeDenne del af fortællingen havde selvfølgelig til formål at overbevise trojanerne om at flytte træhesten.

Se også: Thersites i græsk mytologi

Størstedelen af de trojanere, der lyttede til Sinons ord, troede på dem, men der var også tvivlere.

Processionen af den trojanske hest i Troja - Giovanni Domenico Tiepolo (1727-1804) - PD-art-100

Laokoon og Kassandra tvivler på den trojanske hest

Den første af disse tvivlere var Laokoon En af Apollons præster i Troja, som Vergil fik til at udtale de udødelige ord "Jeg frygter grækerne, selv når de kommer med gaver", og præsten gik endda så vidt som til at forsøge at ramme den trojanske hest i flanken med sit spyd. Før Laokoon kunne gøre skade på achaiernes plan, sendte Poseidon, som var allieret med grækerne, søslanger ud, som kvalte Laokoon og hans sønner.

Kassandra, kong Priamos' seerske datter, advarede også om farerne ved at bringe træhesten til Troja, men Kassandra var forbandet til altid at profetere korrekt, men aldrig at blive troet.

Sinons blev således troet, og achæeren blev givet sin frihed af Kong Priamos og fik lov til at vandre rundt i Troja, mens trojanerne planlagde, hvordan de skulle få træhesten ind i Troja.

Til sidst slog trojanerne en del af muren omkring Scaean-porten i stykker, men derved beskadigede de en del af Laomedons grav og annullerede dermed en profeti, der sagde, at Troja aldrig ville falde, hvis Laomedons grav forblev intakt.

Pas på grækere med gaver - Kopi efter Henri Motte - PD-life-70

Helena og den trojanske hest

Da den trojanske hest var inde i Troja, blev det fejret massivt af hele byen, og alligevel havde heltene inde i træhesten stadig en fare at overvinde. På en eller anden måde så Helena træhesten for, hvad den var, og da hun gik rundt om den, efterlignede hun stemmerne fra de kvinder, der var gift med de achæiske helte inde i den. Helens formål med at gøre dette er ofte omdiskuteret, men det er genereltmente, at hun udstillede sin egen klogskab snarere end at hjælpe trojanerne. Under alle omstændigheder reagerede ingen af de skjulte achæere på kaldet, selvom de hørte deres koners stemmer.

HEROES EXIT Den trojanske hest

Da natten faldt på, fortsatte festlighederne i Troja, indtil størstedelen af Trojas befolkning var i en beruset tilstand. Så låste enten Sinon udefra eller Epeius indefra lugen til maven af den trojanske hest op og satte stigen ud, og en efter en steg de achæiske helte indefra ned fra Troja.

På samme tid blev et signallys tændt, enten af Sinon eller Helena, for at kalde den achæiske flåde tilbage fra dens ankerplads ved Tenedos.

Nogle af de achaiske helte banede sig vej til Trojas porte og åbnede dem lydløst, før de bevogtede dem for at forhindre, at de blev lukket igen; og mens disse mænd ventede på, at resten af den achaiske hær skulle vende tilbage.

Andre helte, der tidligere havde været skjult sammen med den trojanske hest, begyndte nu at dræbe de slumrende trojanske helte og soldater. Dette drab blev snart til en nedslagtning, og til sidst sagde man, at der kun var én mandlig overlevende fra Troja, Aeneas, mens mange af de trojanske kvinder var blevet krigspræmier.

Således havde den trojanske hest hjulpet med at opnå, hvad ti års kamp ikke kunne, nemlig den mægtige by Trojas fald.

Udsigt over Trojas brand - Johann Georg Trautmann (1713-1769) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er en passioneret forfatter og forsker med en dyb fascination af græsk mytologi. Født og opvokset i Athen, Grækenland, var Nerks barndom fyldt med fortællinger om guder, helte og gamle legender. Fra en ung alder var Nerk betaget af disse historiers kraft og pragt, og denne entusiasme blev stærkere med årene.Efter at have afsluttet en grad i klassiske studier, dedikerede Nerk sig til at udforske dybderne af græsk mytologi. Deres umættelige nysgerrighed førte dem på utallige quests gennem gamle tekster, arkæologiske steder og historiske optegnelser. Nerk rejste meget på tværs af Grækenland og begav sig ud i fjerne hjørner for at afsløre glemte myter og ufortalte historier.Nerks ekspertise er ikke kun begrænset til det græske pantheon; de har også dykket ned i forbindelserne mellem græsk mytologi og andre gamle civilisationer. Deres grundige research og dybtgående viden har givet dem et unikt perspektiv på emnet, belyst mindre kendte aspekter og kastet nyt lys over kendte fortællinger.Som en erfaren forfatter sigter Nerk Pirtz efter at dele deres dybe forståelse og kærlighed til græsk mytologi med et globalt publikum. De mener, at disse gamle fortællinger ikke blot er folklore, men tidløse fortællinger, der afspejler menneskehedens evige kampe, ønsker og drømme. Gennem deres blog, Wiki Greek Mythology, sigter Nerk på at bygge bro over kløftenmellem den antikke verden og den moderne læser, hvilket gør de mytiske riger tilgængelige for alle.Nerk Pirtz er ikke kun en produktiv forfatter, men også en fængslende historiefortæller. Deres fortællinger er rige på detaljer, der levende bringer guderne, gudinderne og heltene til live. Med hver artikel inviterer Nerk læserne på en ekstraordinær rejse, der giver dem mulighed for at fordybe sig i den græske mytologis fortryllende verden.Nerk Pirtz' blog, Wiki Greek Mythology, tjener som en værdifuld ressource for både forskere, studerende og entusiaster, og tilbyder en omfattende og pålidelig guide til den fascinerende verden af ​​græske guder. Udover deres blog har Nerk også forfattet adskillige bøger, hvor de deler deres ekspertise og passion i trykt form. Uanset om det er gennem deres forfatterskab eller offentlige talerengagementer, fortsætter Nerk med at inspirere, uddanne og betage publikum med deres uovertrufne viden om græsk mytologi.