INHOUDSOPGAWE
ATHAMAS IN GRIEKSE MITOLOGIE
Athamas was die naam van die Griekse mitologiese koning, 'n heerser van 'n koninkryk in Boeotië, en toe een in Thessalië. Die lewe van Athamas was egter nie 'n universele gelukkige een nie, en was gevul met baie tragedie.
Athamas, koning van Orchomenus
Athamas was die seun van Aeolus , die koning van Thessalië, (nie Aeolus, koning van die winde nie) en sy vrou, Enarete . Athamas was dus broer van Cretheus, Salmoneus en Sisyphus, onder andere, en 'n aantal susters.
Elkeen van die seuns van Aeolus sou kom om hul eie koninkryke te regeer, en in die geval van Athamas was sy koninkryk dié van Orchomenus in Boeotia.
The First Wife of Athamas
Athamas word hoofsaaklik onthou vir sy probleme, waarvan baie blykbaar voortgespruit het uit die feit dat hy drie keer getroud was.
Die eerste vrou van Athamas was die Oceanid-wolknimf Nephele; en deur Nephele sou Athamas vader word van 'n seun, Phrixus , en 'n dogter, Helle.
Die Tweede Vrou van AthamasDie huwelik van Athamas en Nephele het maar 'n relatief kort tyd geduur, want die oog van Athamas is gevang deur die skoonheid van Ino, die dogter van Cadmus. Deur Ino sou Athamas vader word van nog twee seuns, Learches en Melicertes. |
Probleme vir Athamas
'n Droogte sal Boeotia tref, en hongersnoodversprei oor die land, sommige blameer dit op 'n wraaksugtige Nephele, terwyl ander sê daar was geen droogte nie, bloot 'n list wat deur Ino uitgevaardig is.
In beide gevalle het die droogte Ino toegelaat om die verwydering van Phrixus as erfgenaam van Athamas se troon te beplan, en haar eie seuns in die beste posisie te plaas. vertel van hoe die droogte slegs opgehef kon word deur die offer van Phrixus.
Toe die bevolking van Orchomenus die "proklamasie" van die Orakel hoor, het hulle geëis dat Athamas sy eie seun moet offer. Uiteindelik sou Athamas nie Phrixus hoef te offer nie, want voordat die offer kon plaasvind, is Phrixus en Helle op die rug van die Goue Ram na veiligheid gevlieg; die magiese dier wat gestuur is om die redding deur Nephele te onderneem.
Selfs sonder die opoffering het Ino gehad wat sy wou hê vir Phrixus was uit die weg; hy was inderdaad ver in Colchis.
Sien ook: Peleus in die Griekse mitologieSommige vertel van Athamas wat uitgevind het dat Ino kort ná die vlug van die Goue Ram gekonkel het en haar as gevolg daarvan doodgemaak het; ander verhale vertel egter van Athamas wat in onkunde voortleef wat vir nog baie meer beproewings en beproewings vir die koning moontlik maak.
Sien ook: Penthesilea in die Griekse mitologieAthamas en Dionysus
Dit was omtrent die tyd toe Athamas heerser in Boeotië was dat Zeus Semele verlei het, met die gevolg dat Semele swanger sou raak met 'n seun,Dionysus. Die inmenging van Hera het uiteindelik daartoe gelei dat Semele sterf, en dat Zeus vir Dionysus moes dra, met sy seun wat in die god se bobeen gesaai is.
Toe Dionysus gebore is, het Zeus Hermes die babaseuntjie aan Ino en Athamas laat aflewer, want Ino was die instruksies vir Semele, maar sy suster het miskien 'n hoop gehad. kennisgewing deur Hera te vermy. The Madness of AthamasDie slenter het vir 'n kort tydjie gewerk en Hera het gou ontdek dat Athamas haar man help deur na sy buite-egtelike kind om te sien. Hera het die Erinyes tot aksie aangewakker, en uit die Onderwêreld het Tisiphone (een van die Erinyes) en 'n menigte ander Daesham- enMaedamsmons en 'n magdom ander Daeasd2-ouers gekom. Athamas het nou nie sy seun Learches gesien nie, maar 'n takbok wat gejag moes word. Dus, Athamas het Learches met 'n pyl doodgemaak. Die waansin van Ino het gesien hoe Athamas se vrou haar ander seun, Melicertes, opraap en van die top van 'n krans in die see gespring het. Daar word algemeen gesê dat die val van Ino en Melicertes die egpaar doodgemaak het, maar sommige vertel van die transformasie van die see en die seun van Melo, met die see en die god. icertes word Palaemon. Dionysus het egter besering in dit alles vermy, want Zeus het hom weggejaag om veilig deur die Hydaes-nimfe versorg te word. |
The Family of Athamas Extended
Die waansin wat Athamas ingeneem het, sou uiteindelik verdwyn, en nou vind hy dat hy geen erfgenaam van sy koninkryk het nie, het Athamas sy kleinneefies Coronus en Haliartus aangeneem, kleinseuns van Sisypusia en Sisypusia en<28>-streek genaamd Sisypia en vernoem na hierdie familielede van Athamas.
The Sacrificial Athamas
Daar is deur sommige gesê dat sy eie mense op 'n stadium in die lewe van Athamas in Boeotië probeer het om die koning aan Zeus te offer. Moontlik deur die oortuiging dat die koning Phrixus vermoor het, alhoewel dit was wat die bevolking destyds begeer het.
Daar word egter gesê dat die offer gestop is deur die aankoms van Cytissorus in Boeotië; Cytissorus was die seun van Phrixus, en dus kleinseun van Athamas, en dit was Cytissorus wat almal ingelig het dat Phrixus leef.
Athamas in ballingskap
Athamas het wel sy seun Learches vermoor en daarvoor het sy eie onderdane hom in ballingskap gestuur. Omdat hy geen idee gehad het van waarheen hy moet gaan nie, het Athamas 'n Orakel geraadpleeg, en is dus aangesê om in die plek te woon waar hy gasvry ontvang is deur die diere in die van Phio. Tessalië, Athamas het wolwe gekruis wat aan skape smul, maar hulle sou skielik vertrek en vleis en bene vir Athamas agterlaat. Athamas het geglo dit is die landwaarvan die Orakel gepraat het en daarom het Athamas die stad Alos gestig. A Third Wife For AthamasAthamas sou vir 'n derde keer trou, hierdie keer met Themisto, 'n dogter van Hpseus, Koning van die Lapiths. Hierdie derde huwelik sou 'n aantal addisionele kinders, P,Schoustous, en Procluss, Procluss,,,,,,,,,,,, voortbring. ius en Leucon. Meer tragedie vir AthamasNou sê sommige dat Athamas sy lewe gelukkig in Thessalië uitgeleef het saam met sy derde vrou Themisto, maar ander skrywers sou verdere tragedie in die lewe van Athamas bring. |
Vir hierdie doel is gesê dat Athamas ontdek het dat sy tweede vrou, Ino, en kinders nie dood is nie, en hulle dus van Boeotia na Thessalië gebring het.
Dit het net die jaloesie van Themisto gewek, wat nou, net soos Ino haar voorganger se seuns probeer het om weg te doen met die seuns van Ino en die seuns van Ino.
Themisto het besluit dit is 'n daad wat die beste gedoen word in die nag, en daarom het 'n slavin beveel om haar eie kinders in wit aan te trek en dié van Ino in swart, sodat hulle in die somberheid van die nag uitgeken kon word. Onwetend aan Themisto was die slaaf wat sy gevra het om die taak te onderneem Ino, en toe sy 'n dodelike komplot in die oë van Themisto sien, het die gekleurde klere omgeruil.
Gevolglik het Themisto haar eie seuns doodgemaak, terwyl dié van Ino en Athamas lewendig gelaat het. Wanneer, in dieoggend het Themisto besef sy het die verkeerde kinders vermoor, die derde vrou van Athamas het haarself om die lewe gebring.