Tabela e përmbajtjes
ATHAMASI NË MITOLOGJINË GREKE
Athamas ishte emri i mbretit mitologjik grek, një sundimtar i një mbretërie në Beoti dhe më pas një në Thesali. Megjithatë, jeta e Athamas nuk ishte një jetë universale e lumtur dhe ishte e mbushur me shumë tragjedi.
Athamasi Mbreti i Orkomenit
Athamasi ishte i biri i Eolus , mbretit të Thesalisë, (jo Eolus, mbreti i erërave) dhe gruas së tij, Enarete . Kështu Athamasi ishte vëlla i Kretheut, Salmoneus dhe Sizifit, ndër të tjera, dhe një numër motrash.
Secili nga djemtë e Eolus do të vinte të sundonte mbretëritë e veta, dhe në rastin e Athamas, mbretëria e tij ishte ajo e Orchomenus në Boeotia.
Shiko gjithashtu: Princesha Scylla në mitologjinë grekeGruaja e Parë e Athamas
Athamasi mbahet mend kryesisht për problemet e tij, shumica e të cilave dukej se rrjedhin nga fakti se ai ishte tri herë i martuar.
Gruaja e parë e Athamas ishte nimfa e reve oqeanide Nephele; dhe nga Nefela, Athamasi do të bëhej baba i një djali, Phrixus dhe një vajze, Helle.
Gruaja e Dytë e AthamasMartesa e Athamas dhe Nephele zgjati por një kohë relativisht të shkurtër, sepse syri i Athamas u rrëmbye nga bukuria e Inos, e bija e Kadmit. Nga Ino, Athamasi do të bëhej baba i dy djemve të tjerë, Learches dhe Melicertes. |
Shqetësime për Athamas
Një thatësirë do të godiste Boeotinë dhe zi bukepërhapur në të gjithë vendin, disa ia fajësojnë këtë një Nefele hakmarrëse, ndërsa të tjerë thonë se nuk kishte thatësirë, thjesht një hile e zbatuar nga Ino.
Në të dyja rastet thatësira e lejoi Inon të planifikonte largimin e Friksit si trashëgimtar të fronit të Athamas dhe t'i vendoste djemtë e saj në pozitën kryesore.
i, ata do të tregonin se si thatësira mund të hiqej vetëm nëpërmjet sakrificës së Friksit.
Kur popullsia e Orkomenit dëgjoi "shpalljen" e Orakullit, ata kërkuan që Athama të sakrifikonte djalin e tij. Në fund të fundit, Athamas nuk do t'i duhej të sakrifikonte Friksin, sepse përpara se të bëhej flijimi, Phrixus dhe Helle u fluturuan të sigurt në anën e pasme të Dashit të Artë; kafsha magjike që ishte dërguar për të ndërmarrë shpëtimin nga Nefela.
Edhe pa sakrificën, Ino kishte atë që donte për Phrikusin nuk ishte e mundur; me të vërtetë ai ishte larg në Kolkidë.
Disa tregojnë për Athamasin që mësoi për kapjen e Inos menjëherë pas fluturimit të Dashit të Artë dhe si rezultat e vrau atë; tregime të tjera ndonëse tregojnë për Athamasin që jeton në injorancë duke lejuar shumë më tepër sprova dhe mundime për mbretin.
Athamasi dhe Dionisi
Ka qenë rreth kohës kur Athamasi ishte sundimtar në Boeoti që Zeusi joshi Semelën, me rezultatin që Semele do të mbetej shtatzënë me një djalë,Dionisi. Ndërhyrja e Herës përfundimisht bëri që Semele të vdiste dhe Zeusi duhej të mbarte Dionisin deri në fund, me djalin e tij të mbjellë në kofshën e zotit.
Shiko gjithashtu: Kimera në mitologjinë greke Megjithatë, kur Dionisi lindi, Zeusi i dha Hermesit që t'ia dorëzonte djalin Inos dhe Athamas, sepse Ino-i ishte motra e Dionis-it, mbase ishte e udhëzuar Semeja. shpresa për të shmangur njoftimin nga Hera. Çmenduria e AthamasMashtrimi funksionoi vetëm për një kohë të shkurtër dhe Hera shpejt zbuloi se Athamasi po ndihmonte burrin e saj, duke u kujdesur për fëmijën e tij të paligjshëm. Hera i nxiti Erinyes në veprim dhe nga bota e krimit erdhën Tisiphone (një nga Erinyes) dhe një mori e tjerash. dhe Athamasi tani nuk pa djalin e tij Learches, por një dre që duhej të gjuhej. Kështu, Athama vrau Learches me një shigjetë. Çmenduria e Inos pa gruan e Athamas që rrëmbeu djalin tjetër të saj, Melicertes, dhe u hodh nga maja e një shkëmbi në det. Rënia e Inos dhe Melicertes zakonisht thuhej se vrau çiftin, por disa tregojnë se nëna dhe Ino u shndërruan në zot. licertes duke u bërë Palaemon. Dionisi iu shmang dëmtimit në të gjithë këtë, sepse Zeusi e kishte larguar atë për t'u kujdesur në mënyrë të sigurt nga nimfat e Hydaes.Furies - PD-art-100 Familja e Athamas u zgjerua Çmenduria që kishte pushtuar Athamasin përfundimisht do të zhdukej, dhe tani duke gjetur se ai nuk kishte trashëgimtar të mbretërisë së tij, Athamasi adoptoi nipërit e tij Coronus dhe Haliartus, nipërit e rajonit të Athamasa sakrifikueseDisa u tha se në një moment të jetës së Athamas në Boeoti, njerëzit e tij u përpoqën t'i sakrifikonin mbretin Zeusit. Ndoshta nga besimi se mbreti e kishte vrarë Phrikusin, megjithëse kjo ishte ajo që populli kishte dëshiruar në atë kohë. Megjithatë flijimi thuhej se ishte ndalur nga mbërritja e Cytissorus në Beotia; Cytissorus ishte i biri i Phrixus, dhe kështu nipi i Athamas, dhe ishte Cytissorus ai që i informoi të gjithë se Phrixus ishte gjallë. Athamasi në mërgim
Për këtë qëllim, thuhej se Athamasi zbuloi se gruaja e tij e dytë, Ino dhe fëmijët, nuk kishin vdekur, dhe kështu i solli nga Beotia në Thesali. Kjo vetëm sa ngjalli xhelozinë e Themistos, i cili tani, ashtu siç ishte përpjekur të vriste fëmijët e saj dhe Ino. hamas. Themisto vendosi që kjo ishte një vepër që bëhej më së miri gjatë natës, dhe kështu urdhëroi një skllave që t'i veshë fëmijët e saj me të bardha dhe ata të Inos me të zeza, në mënyrë që ata të mund të identifikoheshin në zymtësinë e natës. Pa e ditur Themisto, skllavi që ajo kërkoi të merrte detyrën ishte Ino, dhe duke parë një komplot vdekjeprurës në sytë e Themisto-s ndërroi rrobat me ngjyra përreth. Si rezultat Themisto vrau djemtë e saj, ndërsa i la të gjallë ata të Inos dhe Athamas. Kur, nënë mëngjes, Themisto kuptoi se ajo kishte vrarë fëmijët e gabuar, gruaja e tretë e Athamas vrau veten. |