Athamas í grískri goðafræði

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ATHAMAS Í GRÆKRI GOÐAFRÆÐI

Athamas var nafn grísks goðsagnakonungs, höfðingja konungsríkis í Bótíu og síðan í Þessalíu. Líf Athamas var þó ekki almennt hamingjusamt og var fullt af hörmungum. ​

​Athamas konungur Orchomenus

​Athamas var sonur Eólusar , konungs Þessalíu, (ekki Aeolusar, konungs vindanna) og konu hans, Enarete . Athamas var því bróðir Cretheusar, Salmoneus og Sisyphus, meðal annarra, og fjölda systra.

Hver af sonum Aeolusar myndi koma til að stjórna eigin konungsríkjum, og í tilviki Athamasar var ríki hans Orchomenus í Boeotia.

​Fyrsta eiginkona Athamas

​Athamas er fyrst og fremst minnst fyrir vandræði sín, sem að stórum hluta virtust stafa af því að hann var þrisvar giftur.

Fyrsta eiginkona Athamasar var skýnyfan Nephele frá Eyjaálfu; og af Nephele myndi Athamas verða faðir sonar, Phrixus , og dóttur, Helle.

​Seinni eiginkona Athamasar

​Hjónaband Athamasar og Nephele entist tiltölulega stuttan tíma, því auga Athamasar var hrifin af fegurð Ino, dóttur Cadmus. Eftir Ino myndi Athamas verða faðir tveggja sona til viðbótar, Learches og Melicertes.

​Vandamál fyrir Athamas

​Þurrkar myndu lenda í Bóótíu og hungursneyðdreifðust um landið, sumir kenna þessu hefndarfullum Nephele, á meðan aðrir segja að enginn þurrkur hafi verið, einfaldlega rugl sem Ino setti fram.

Í báðum tilfellum leyfðu þurrkarnir Ino að skipuleggja brotthvarf Phrixus sem erfingja Athamasar hásætis, og setja sína eigin syni í aðalstöðu.

Ino myndi snúa aftur frá Delphi, eða þegar þeir myndu snúa aftur frá Delphi. segja frá því hvernig þurrkunum var aðeins hægt að aflétta með fórn Phrixusar.

Þegar íbúar Orchomenus heyrðu „boðun“ véfréttarinnar kröfðust þeir þess að Athamas fórnaði eigin syni sínum. Á endanum þyrfti Athamas ekki að fórna Phrixus, því áður en fórnin gæti átt sér stað voru Phrixus og Helle flogið í öruggt skjól á bakinu á Gullna hrútnum; töfradýrið hafði verið sent til að taka að sér björgun Nephele.

Jafnvel án fórnarinnar hafði Ino það sem hún vildi fyrir Phrixus var úr vegi; reyndar var hann langt í burtu í Colchis.

Sumir segja frá því að Athamas hafi komist að því að Ino hafi verið rændur stuttu eftir flug Gullna hrútsins og drepið hana í kjölfarið; Aðrar sögur segja þó frá því að Athamas lifi áfram í fáfræði sem gerir konunginum kleift að fá fleiri raunir og þrengingar.

​Athamas og Dionysus

​Það var um það leyti sem Athamas var höfðingi í Boeotia sem Seifur tældi Semele, með þeim afleiðingum að Semele yrði ólétt af syni,Díónýsos. Afskipti Heru sáu að lokum til að Semele dó og Seifur þurfti að bera Díónýsos til fæðingar, með son sinn sáð í læri guðsins.

​Þegar Díónýsos fæddist, lét Seifur Hermes afhenda Ino og Athamasi drenginn, því Ino var systir hans sem átti að vera vonlaus, en hún átti kannski von forðast fyrirvara frá Heru.

​The Madness of Athamas

​Redurinn virkaði í stuttan tíma og Hera uppgötvaði fljótlega að Athamas var að hjálpa eiginmanni sínum, með því að sjá á eftir óviðkomandi barni hans.

Hera vakti Erinyes til aðgerða, og úr undirheimunum kom Tisiphone (einn af Erinyes) og fjölda annarra Daeshamons- ogMaeshamons. Athamas sá nú ekki son sinn Learches, heldur dádýr sem þurfti að veiða. Þannig drap Athamas Learches með ör.

​Í brjálæði Ino sá eiginkona Athamasar hrifsa upp annan son sinn, Melicertes, og stökk ofan af kletti í sjóinn.

Almennt var sagt að fall Ino og Melicertes hefði orðið parinu að bana, en sumir segja frá umbreytingu móðir og sonar Leco, með því að hafa umbreytt. icertes að verða Palaemon.

Dionysos forðaðist þó meiðsli í þessu öllu saman, því Seifur lét kippa honum í burtu til að vera öruggur umönnun Hydaes nymphs.

Athamas Tekinn afThe Furies - PD-art-100

The Family of Athamas Extended

​Geðveikin sem hafði hertekið Athamas myndi að lokum hverfa, og nú fann hann að hann ætti engan erfingja ríki síns, ættleiddi Athamas barnabörnin Coronus og Haliartus, barnabörn Kóróníusar og Kóróníusar og Kóróníusar nefnd eftir þessum ættingjum Athamasar.

Sjá einnig: Sciron frá Megara í grískri goðafræði

​The Sacrificial Athamas

​Sumir sögðu að á einhverjum tímapunkti í lífi Athamasar í Boeotia hafi fólk hans reynt að fórna konunginum til Seifs. Hugsanlega vegna þeirrar trúar að konungur hefði drepið Phrixus, þó að þetta hafi verið það sem fólkið hefði óskað eftir á þeim tíma.

Fórnin var þó sögð hafa verið stöðvuð með komu Cytissorus til Bótíu; Cytissorus var sonur Phrixus, og þar með barnabarn Athamasar, og það var Cytissorus sem tilkynnti öllum að Phrixus væri á lífi.

Sjá einnig: Sisyfos í grískri goðafræði

​Athamas í útlegð

​Athamas hafði þó myrt son sinn Learches og fyrir það sendu þegnar hans hann í útlegð.

Þar sem Athamas hafði ekki hugmynd um hvert hann ætti að fara, ráðfærði Athamas sig við véfrétt og var því sagt að búa á þeim stað þar sem honum var tekið á móti gestrisni á villtum dýrum í

í

í

dýrasvæðinu í

í Phio. Þessalía, Athamas kom yfir úlfa sem gæddu sér á kindum, en þeir myndu skyndilega fara og skilja eftir kjöt og bein handa Athamas.

Athamas trúði því að þetta væri landiðsem véfréttin hafði talað um og því stofnaði Athamas borgina Alos.

​Athomas þriðja eiginkona

​Athamas myndi giftast í þriðja sinn, í þetta sinn Themisto, dóttur Hpseusar, konungs Lapiths.

Þetta þriðja hjónaband myndi ala af sér fjölda barna til viðbótar, P,Schoyts, Procluss, Procluss, Proclusionous og Erklús. ius og Leucon.

​Meira harmleikur fyrir Athamas

​Nú segja sumir að Athamas hafi lifað lífi sínu hamingjusamur í Þessalíu með þriðju eiginkonu sinni Themisto, en aðrir rithöfundar myndu færa frekari hörmungar inn í líf Athamasar.

Í þessu skyni var sagt að Athamas hafi uppgötvað að seinni kona hans, Ino, og börn, voru ekki látin, og flutti þau því frá Boeotia til Þessalíu.

Þetta vakti aðeins afbrýðisemi Themisto, sem nú, rétt eins og Ino forveri hennar, hafði reynt að drepa son sinn og son sinn.

Themisto ákvað að þetta væri verk sem best væri gert á nóttunni og skipaði því þræl að klæða sín eigin börn í hvítt og börn Ino í svart svo að hægt væri að bera kennsl á þau í myrkri næturinnar. Án þess að Themisto vissi, var þrællinn sem hún bað um að taka að sér að takast á hendur Ino, og þegar Themisto sá banvænt samsæri í augum Themisto, skipti hún um litafötin.

Í kjölfarið drap Themisto sína eigin syni, á meðan hún skildi Ino og Athamas eftir á lífi. Hvenær, ímorgun, áttaði Themisto sig á því að hún hefði drepið röng börn, þriðja eiginkona Athamas drap sig.

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er ástríðufullur rithöfundur og rannsakandi með djúpa hrifningu af grískri goðafræði. Fæddur og uppalinn í Aþenu í Grikklandi, bernska Nerks var full af sögum um guði, hetjur og fornar þjóðsögur. Frá unga aldri var Nerk hrifinn af krafti og prýði þessara sagna og þessi áhugi efldist með árunum.Eftir að hafa lokið prófi í klassískum fræðum, helgaði Nerk sig því að kanna dýpt grískrar goðafræði. Óseðjandi forvitni þeirra leiddi þá í óteljandi leit í gegnum forna texta, fornleifar og sögulegar heimildir. Nerk ferðaðist mikið um Grikkland og fór út í afskekktar horn til að afhjúpa gleymdar goðsagnir og ósagðar sögur.Sérfræðiþekking Nerks er ekki bara bundin við gríska pantheon; þeir hafa einnig kafað ofan í tengsl grískrar goðafræði og annarra fornra menningarheima. Ítarlegar rannsóknir þeirra og djúp þekking hafa veitt þeim einstaka sýn á viðfangsefnið, upplýst minna þekkta þætti og varpað nýju ljósi á þekktar sögur.Sem vanur rithöfundur stefnir Nerk Pirtz að því að deila djúpstæðum skilningi sínum og ást á grískri goðafræði með alþjóðlegum áhorfendum. Þeir trúa því að þessar fornu sögur séu ekki bara þjóðsögur heldur tímalausar frásagnir sem endurspegla eilífa baráttu mannkyns, langanir og drauma. Með blogginu sínu, Wiki Greek Mythology, stefnir Nerk á að brúa biliðmilli hins forna heims og nútíma lesanda, sem gerir goðsagnaheiminn aðgengilegur öllum.Nerk Pirtz er ekki aðeins afkastamikill rithöfundur heldur einnig hrífandi sögumaður. Frásagnir þeirra eru ríkar af smáatriðum og lífga guði, gyðjur og hetjur lifandi. Með hverri grein býður Nerk lesendum í óvenjulegt ferðalag sem gerir þeim kleift að sökkva sér niður í heillandi heim grískrar goðafræði.Blogg Nerks Pirtz, Wiki Greek Mythology, þjónar sem dýrmætt úrræði fyrir fræðimenn, nemendur og áhugamenn, sem býður upp á yfirgripsmikla og áreiðanlega leiðsögn um heillandi heim grískra guða. Auk bloggsins þeirra hefur Nerk einnig skrifað nokkrar bækur og deilt sérfræðiþekkingu sinni og ástríðu á prentuðu formi. Hvort sem það er í gegnum skrif sín eða ræðumennsku, heldur Nerk áfram að hvetja, fræða og töfra áhorfendur með óviðjafnanlega þekkingu sinni á grískri goðafræði.