Enhavtabelo
ATAMASO EN GREKA MITOLOGIO
Atamaso estis la nomo de greka mitologia reĝo, reganto de regno en Beotio, kaj poste unu en Tesalio. La vivo de Athamas tamen ne estis universale feliĉa, kaj estis plena de multe da tragedio.
Atamaso, reĝo de Orĥomeno
Atamaso estis filo de Eolo , la reĝo de Tesalio, (ne Eolo, reĝo de la ventoj) kaj lia edzino, Enareto . Atamaso estis do frato de Kreteo, Salmoneo kaj Sizifo, inter aliaj, kaj kelkaj fratinoj.
Ĉiu el la filoj de Eolo venos por regi siajn proprajn regnojn, kaj en la kazo de Atamaso, lia regno estis tiu de Orkomeno en Boeotia.
La Unua Edzino de Atamaso
Atamaso estas ĉefe memorita pro siaj problemoj, multaj el kiuj ŝajnis derivi de la fakto ke li estis trifoje edziĝinta.
La unua edzino de Atamaso estis la oceanida nuba nimfo Nefele; kaj de Nefele, Atamas fariĝus patro de filo, Phrixus , kaj filino, Helle.
La Dua Edzino de AtamasoLa edziĝo de Atamaso kaj Nefele daŭris nur relative mallongan tempon, ĉar la okulon de Atamaso estis prenita de la beleco de Ino, la filino de Kadmo. De Ino, Athamas iĝus patro al pli malproksimaj du filoj, Learches kaj Melicertes. |
Problemoj por Atamas
Sekeco trafus Beotion, kaj malsatodisvastiĝis tra la lando, iuj kulpigas tion sur venĝema Nephele, dum aliaj diras, ke ne estis sekeco, simple ruzo realigita de Ino.
En ambaŭ kazoj la sekeco permesis al Ino plani la forigon de Frikso kiel heredonto de la trono de Atamaso, kaj meti siajn proprajn filojn en ĉefa pozicio.
Ino, kiam ili revenos de ŝi Delamo, tiel estus, kiam ili revenos de Atamaso de Oraklo. rakontus pri kiel la sekeco povus esti levita nur per la ofero de Frikso.
Kiam la loĝantaro de Orĥomeno aŭdis la "proklamon" de la Orakolo ili postulis, ke Atamas oferu sian propran filon. Finfine, Athamas ne devus oferi Phrixus, ĉar antaŭ ol la ofero povus okazi, Phrixus kaj Helle estis flugitaj al sekureco sur la dorso de la Ora Virŝafo; la magia besto estis sendita por entrepreni la savon de Nephele.
Vidu ankaŭ: Fedro en greka mitologioEĉ sen la ofero, Ino havis tion, kion ŝi deziris por Frikso, estis ekster la vojo; efektive li estis malproksime en Kolĉido.
Iuj rakontas pri Atamas, ke Atamas eksciis pri koniveco de Ino baldaŭ post la flugo de la Ora Virŝafo, kaj pro tio mortigis ŝin; aliaj rakontoj tamen rakontas pri Athamas vivanta en nescio enkalkulante multajn pliajn provojn kaj afliktojn por la reĝo.
Atamaso kaj Dionizo
Ĉirkaŭ la tempo, kiam Atamaso estis reganto en Beotio, Zeŭso delogis Semele, kun la rezulto, ke Semele gravediĝos de filo,Dionizo. La enmiksiĝo de Hera finfine vidis Semele morti, kaj Zeŭso devis porti Dionizon ĝis limiĝo, kun lia filo semita en la femuro de la dio.
Kiam Dionizo estis naskita tamen, Zeŭso ordonis al Hermeso transdoni la knabeton al Ino kaj Atamaso, ĉar Ino, sed Tesino estis instrukciaĵo por tiu Dionizo kiel fratino estis al Semele. eble kun la espero eviti rimarkon de Hera. La Frenezo de AtamasoLa ruzo funkciis por nur mallonga tempo kaj Hera baldaŭ malkovris ke Atamaso helpis sian edzon, prizorgante sian ekstergeedzan infanon. Vidu ankaŭ: Deiphobus en greka mitologioHera vekis la Eriniojn en agadon, kaj el la Submondo venis Tizifono (unu el la Erinioj) kaj amaso da Damonoj kaj Anoj devenis Amaoj kaj aliaj. Thamas nun vidis ne sian filon Learches, sed cervon, kiun oni devis ĉasi. Tiel, Atamaso mortigis Learches per sago. La frenezo de Ino vidis la edzinon de Athamas kapti sian alian filon, Melicertes, kaj saltis de la supro de klifo en la maron. La falo de Ino kaj Melicertes estis kutime dirita, ke la falo de Ino kaj Melicertes mortigis la paron, sed kelkaj rakontis pri la transformo de la patrino kaj la filo, sed kelkaj rakontis pri la transformo de Ino kaj Melicertes. , kaj Melicertes fariĝanta Palemono. Dionizo evitis vundon en ĉio ĉi tamen, Ĉar Zeŭso forpelis lin por esti sekure zorgata de la Hydaes-nimfoj. |
Atamaso Prenita deThe Furies - PD-art-100The Family of Athamas Extended
La frenezo kiu prenis Athamas fine disiĝos, kaj nun trovante ke li ne havas heredonton de sia regno, Athamas adoptis siajn neevojn Korono kaj Haliartus, nepojn de kaj nomiĝis regionoj de Sizifo Bosifuso, kaj estis nomitaj regiono Bosifardo. post tiuj parencoj de Atamaso.
La Ofereca Atamaso
Iu diris, ke iam en la vivo de Atamaso en Beotio, liaj propraj homoj klopodis oferi la reĝon al Zeŭso. Eble pro la kredo ke la reĝo mortigis Phrixus, kvankam tio estis tio, kion la popolo tiam deziris.
La ofero tamen laŭdire estis ĉesigita per la alveno de Cytissorus en Beotio; Cytissorus estis la filo de Phrixus, kaj tiel nepo de Athamas, kaj estis Cytissorus kiu informis ĉiun ke Phrixus vivas.
Atamaso en ekzilo
| Atamaso tamen mortigis sian filon Learĥo kaj pro tio liaj propraj regatoj sendis lin en ekzilon. Ne sciante kien li devas iri, Atamaso konsultis Orakolo, kaj estis tiel ordonita loĝi en la loko kie li estis gastame akceptita de la sovaĝaj bestoj. Antaŭe, Atamaso venis krucaj lupoj festenante je ŝafoj, sed ili subite foriris, postlasante viandon kaj ostojn por Atamas. Atamaso kredis, ke ĉi tio estas la lando.pri kiu parolis la Orakolo kaj tiel Atamaso fondis la urbon Alos. Tria edzino por AtamasoAtamaso edziniĝus trian fojon, ĉi-foje kun Temisto, filino de Hpseus, reĝo de la Lapitoj. Tiu tria edziĝo naskos kelkajn pliajn infanojn, Ordonon, Skomenon, Skofion kaj Skofion. , Erythrius kaj Leucon. Pli Tragedio por AtamasoNun iuj diras, ke Atamaso vivis feliĉe sian vivon en Tesalio kun sia tria edzino Temisto, tamen aliaj verkistoj alportus plian tragedion en la vivon de Atamaso. |
Tiele oni diris, ke Atamas malkovris, ke lia dua edzino, Ino, kaj infanoj, ne mortis, kaj tial venigis ilin el Beotio al Tesalio.
Tio nur vekis la ĵaluzon de Temisto, kiu nun, same kiel Ino devis mortigi la filon de Ino, mortigis sian filon. kaj Atamaso.
Temisto decidis, ke tio estas faro plej bone farita nokte, kaj do ordonis al sklavo vesti siajn proprajn infanojn per blanka kaj tiujn de Ino per nigra por ke ili povu esti identigitaj en la mallumo de la nokto. Nekonata al Temisto la sklavo kiun ŝi petis entrepreni la taskon estis Ino, kaj vidante mortigan intrigon en la okuloj de Temisto interŝanĝis la kolorajn vestaĵojn ĉirkaŭe.
Kiel rezulto Temisto mortigis siajn proprajn filojn, dum lasante tiujn de Ino kaj Athamas vivantaj. Kiam, en lamatene, Temisto ekkomprenis ke ŝi mortigis la malĝustajn infanojn, la tria edzino de Athamas mortigis sin.