Πίνακας περιεχομένων
Ο ΒΑΣΙΛΙΆΣ ΠΈΛΟΠΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Πέλοπας είναι μια διάσημη μορφή της ελληνικής μυθολογίας, και ονομάστηκε ως ένας από τους ισχυρότερους και πλουσιότερους από όλους τους βασιλείς της Αρχαίας Ελλάδας. Το όνομα του Πέλοπα ζει ακόμη και σήμερα, καθώς η Πελοπόννησος (χερσόνησος της Πελοποννήσου) πήρε το όνομά της από αυτόν τον μυθικό βασιλιά.
Ο καταραμένος Πέλοπας
Ο Πέλοπας όμως δεν φημίζεται για τα βασιλικά του χαρακτηριστικά, αλλά είναι γνωστός ως μέλος του οίκου του Ατρέα, της πιο καταραμένης οικογένειας της ελληνικής μυθολογίας.
Η κατάρα που επιβλήθηκε στον οίκο του Ατρέα ξεκίνησε πριν από την εποχή του ίδιου του Ατρέα και επιβλήθηκε για πρώτη φορά στην οικογένεια από τον Τάνταλο.
Ο Τάνταλος ήταν γιος του Δία, και θα γινόταν βασιλιάς του Σίπυλου, και από τη νύμφη Διώνη, Tantalus θα γινόταν πατέρας της Νιόβης, του Βροτέα και του Πέλοπα.
Ο Πέλοπας και το συμπόσιο του Ταντάλου
Ο Τάνταλος βρισκόταν σε προνομιούχα θέση και γνώριζε κάποια από τα σχέδια του πατέρα του, αυτό όμως τον έκανε υπερόπτη και ξεπερνούσε τα όρια που αναμενόταν από τους θνητούς. Σε μια περίπτωση ο Τάνταλος έφτασε στο σημείο να κάνει "πλάκα" στους θεούς. Ο Τάνταλος προσκάλεσε όλους τους θεούς του Ολύμπου σε ένα φανταστικό συμπόσιο, και για κάποιο άγνωστο λόγο, ο Τάνταλος αποφάσισε ότι το κύριο πιάτο θα ήταν φτιαγμένο από τα μέλη του σώματος του ίδιου του γιου του Πέλοπα. Έτσι ο Πέλοπας σκοτώθηκε και τεμαχίστηκε πριν σερβιριστεί στους θεούς. Όλα τα μπαρ Δήμητρα , ανάμεσα στους θεούς είδαν τι είχε κάνει ο Τάνταλος και αρνήθηκαν να φάνε, αλλά η Δήμητρα ήταν αφηρημένη, γιατί η κόρη της Περσεφόνη είχε εξαφανιστεί, και αυτομάτως πήρε μια μπουκιά από το γεύμα μπροστά της. Οι θεοί θα επανέφεραν τον Πέλοπα στη ζωή, αλλά έλειπε ένα οστό, καθώς ο ώμος είχε καταναλωθεί από τη Δήμητρα, και έτσι η θεά έφτιαξε ένα οστό από ελεφαντόδοντο. Δείτε επίσης: Ο Πυλάδης στην Ελληνική ΜυθολογίαΌταν ο Πέλοπας επανήλθε στη ζωή, ήταν μια βελτιωμένη εκδοχή του εαυτού του, καθώς το έργο των θεών τον είχε κάνει πιο όμορφο από πριν. Οι πράξεις του Ταντάλου λέγεται ότι ήταν η αφετηρία για την κατάρα που επιβλήθηκε στους Οίκος του Ατρέα ; και ενώ τελικά ο Τάνταλος θα τιμωρούνταν στα Τάρταρα για πάντα, τα παιδιά του θα υπέφεραν επίσης, καθώς η Νιόβη θα γινόταν μάρτυρας της σφαγής των παιδιών της και ο Βροτέας αυτοπυρπολήθηκε. |
Η γιορτή του Ταντάλου - Jean-Hugues Taraval (1729-1785) - PD-art-100 Πέλοπας στην Πίζα
Ο ίδιος ο Πέλοπας θα εγκαταλείψει τη Σίπυλο και θα φτάσει στο βασίλειο του Οινόμαου στην Πίσα (Ελλάδα). Ορισμένες ιστορίες μιλούν για την οικειοθελή αναχώρησή του, ενώ άλλες για το πώς αναγκάστηκε να φύγει από τις στρατιωτικές προσπάθειες των Ilus .
Ο Οινόμαος ήταν βασιλιάς ευνοημένος από τον θεό Άρη, και ο θεός του Ολύμπου χάρισε στον Οινόμαο όπλα και άλογα. Ο Οινόμαος είχε επίσης μια όμορφη κόρη, την Ιπποδάμεια.
Ο Πέλοπας έφερε μαζί του μεγάλο πλούτο, αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό για να πείσει τον Οινόμαο να επιτρέψει στον Πέλοπα να παντρευτεί την Ιπποδάμεια, γιατί ένα μαντείο είχε πει στον βασιλιά ότι κάθε μελλοντικός γαμπρός θα σκότωνε τον Οινόμαο.
Ο Οινόμαος είχε καταστρώσει ένα σχέδιο που ελπίζει ότι θα αποτρέψει όλους τους πιθανούς μνηστήρες της Ιπποδάμειας, καθώς ο βασιλιάς διακήρυξε ότι μόνο ο πρώτος που θα ξεπερνούσε το άρμα του σε έναν αγώνα δρόμου προς τον Ισθμό της Κορίνθου θα κέρδιζε το χέρι της κόρης του. Αν όμως ο μνηστήρας δεν ξεπερνούσε το άρμα του, τότε θα τον σκότωναν και το κεφάλι του θα τοποθετούνταν σε μια αιχμή μπροστά από το παλάτι.
Ο αγώνας με ένα άρμα που το έσερναν τα άλογα του Άρη και ο πιθανός θάνατος δεν ήταν αρκετός για να αποτρέψει όλους τους μνηστήρες, και ακόμη και πριν φτάσει ο Πέλοπας 19 άνδρες είχαν επιχειρήσει τον αγώνα, και φυσικά 19 άνδρες είχαν αποτύχει.
Ο Πέλοπας γίνεται βασιλιάς
Αρχικά σίγουρος, ο Πέλοπας ανησύχησε όταν είδε τα κεφάλια των προηγούμενων πάνω στις αιχμές τους. Αποφασίζοντας ότι δεν μπορούσε να κερδίσει με δίκαια μέσα, ο Πέλοπας αποφάσισε να εξαπατήσει και έπεισε τον Μυρτίλο, τον αρματολό του βασιλιά, να τον βοηθήσει. Ο Πέλοπας λέγεται ότι υποσχέθηκε στον Μυρτίλο το μισό βασίλειο της Πίζας, αν βοηθούσε τον Πέλοπα να κερδίσει τον αγώνα. Κάποιοι λένε ότι δεν ήταν ο Πέλοπας αυτός που συνωμότησε, αλλά η ίδια η Ιπποδάμεια, με την κόρη του Οινόμαου να έχει ερωτευτεί τον όμορφο Πέλοπα. Ο Μυρτίλος, όταν έστησε το άρμα του Οινόμαου, δεν έβαλε στη θέση του τους αγκυλωτούς κρίκους, και καθώς ο Οινόμαος έτρεχε με το άρμα του Πέλοπα, έτσι το άρμα ουσιαστικά διαλύθηκε και ο Οινόμαος σύρθηκε στο θάνατο. Συνειδητοποιώντας τι είχε κάνει ο Μυρτίλος, ο Οινόμαος, με την τελευταία του πνοή, καταράστηκε τον υπηρέτη του, διακηρύσσοντας ότι ο Μυρτίλος θα πέθαινε από το χέρι του Πέλοπα. Τώρα ο ίδιος ο Πέλοπας βρέθηκε σε μεγάλη θέση, γιατί μπορούσε πλέον να παντρευτεί την Ιπποδάμεια και με τον Οινόμαο νεκρό, θα είχε ένα βασίλειο για να κυβερνήσει. Ο Πέλοπας όμως σύντομα κατάλαβε ότι αν έδινε αμέσως στον Μύρτιλο το μισό βασίλειο, θα ήταν προφανές ότι ο βασιλιάς Οινόμαος δεν είχε πεθάνει τυχαία. Για να κρύψει τη συμμετοχή του στη βασιλοκτονία, ο Πέλοπας αποφάσισε αντ' αυτού να εξαφανίσει τον συνωμότη του και έτσι ο Πέλοπαςμέσω του Μύρτιλου στη θάλασσα, το σημείο όπου έπεσε ο Μύρτιλος θα γινόταν γνωστό ως Μυρτώο Πέλαγος. Ακόμη και καθώς έπεφτε όμως, ο ίδιος ο Μύρτιλος πρόλαβε να ρίξει μια κατάρα στον δολοφόνο του, καταδικάζοντας την οικογένεια του Πέλοπα σε γενεές διενέξεων. Δείτε επίσης: Οι Μινυάδες στην Ελληνική Μυθολογία |
Αρχαίο άρμα (μετά από λιθογραφία του Carle Vernet) - Théodore Géricault (1791-1824) PD-art-100 Ο Πέλοπας ευημερεί και έρχονται παιδιά
Η ίδια η κατάρα δεν είχε άμεσο αντίκτυπο στον Πέλοπα, καθώς ο νέος βασιλιάς της Πίζας ζήτησε και έλαβε άφεση αμαρτιών για τα εγκλήματά του από τον θεό Ήφαιστος . έχτισε επίσης έναν μεγαλοπρεπή ναό αφιερωμένο στον Ερμή, κάτι που έκανε ο Πέλοπας για να αποτρέψει την οργή του θεού, επειδή ο Μύρτιλος ήταν θνητός γιος του θεού-αγγελιοφόρου. Η Πίζα θα ακμάσει υπό τον Πέλοπα, και ο βασιλιάς θα επεκταθεί για να πάρει νέα εδάφη, συμπεριλαμβανομένης της Ολυμπίας και της Άπιας. Αυτή η διευρυμένη περιοχή θα ονομαστεί Πελοπόννησος από τον Πέλοπα. |  |
Στην ευημερία του Πέλοπα και του βασιλείου του συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό ο σχεδιασμός του βασιλιά. Πρώτον, ο Πέλοπας παντρεύτηκε την αδελφή του Niobe στο βασιλιά Αμφίονα της Θήβας, και έτσι απέκτησε έναν ισχυρό σύμμαχο.
Ο Πέλοπας έκανε το ίδιο με πολλά από τα παιδιά του, και ο Πέλοπας απέκτησε πολλά παιδιά.
Alcathous - Ο Αλκάθους παντρεύτηκε την κόρη του βασιλιά Μαγαρέως της Ογχηστού και θα διαδεχόταν τον πεθερό του στο θρόνο.
Astydamia - Η Αστυδαμία παντρεύτηκε έναν γιο του Περσέα, τον Αλκαίο, βασιλιά της Τίρυνθας, και έγινε μητέρα του Αμφιτρύωνα,
Ατρέας - Ο Ατρέας θα γίνει βασιλιάς των Μυκηνών και πατέρας του Αγαμέμνονα και του Μενέλαος .
Copreus - Ο Κοπρέας εξορίστηκε από την Ήλιδα, αλλά θα κέρδιζε την εύνοια της αυλής του ίδιου του ανιψιού του, του βασιλιά Ευρυσθέα των Μυκηνών, όπου ο γιος του Πέλοπα θα γινόταν κήρυκας του βασιλιά.
Ευρυδίκη - Η Ευρυδίκη θα παντρευόταν τον βασιλιά Ηλέκρυο, βασιλιά της Τίρυνθας και των Μυκηνών, και μέσω της Αλκμήνης θα γινόταν γιαγιά του Ηρακλή.
Hippalcimus - Ο Ιπάλκιμος θα γινόταν γνωστός ως ονομαστός Έλληνας ήρωας, όταν ο γιος του Πέλοπα ταξίδεψε στην Αργώ μαζί με τον Ιάσονα και τους άλλους Αργοναύτες.
Hippasus - Ο Ίππασος ήταν πιθανώς ο βασιλιάς της Πέλλης.
Lysidice - Η Lysidice θα παντρευόταν τον Mestor.
Μυτιλήνη - Η Μυτιλήνη θα γινόταν εραστής του Ποσειδώνα.
Nicippe - Η Νίκιππη θα παντρευτεί τον Μυκηναίο βασιλιά Σθένηλο και θα γεννήσει τον μελλοντικό βασιλιά Ευρυσθέα.
Pittheus - Ο Πιτθέας θα γινόταν βασιλιάς της Ανθείας, και στη συνέχεια μια νέα πόλη, η Τροιζήνα, και μέσω της Αίθρας, θα γινόταν παππούς του Θησέα.
Thyestes - Ο Θυέστης θα γινόταν βασιλιάς των Μυκηνών, αν και θα βρισκόταν σε δια βίου σύγκρουση με τον Ατρέα.
Troezen - Ο Τρόεζεν θα γινόταν βασιλιάς της Υπέρειας την ίδια στιγμή που ο Πιτθέας γινόταν βασιλιάς της Ανθείας, και όταν ο Τρόεζεν πέθανε, οι δύο πόλεις ενώθηκαν ως Τρόεζεν.
Chrysippus - Ο Χρύσιππος ήταν το μόνο παιδί με όνομα που δεν γεννήθηκε από την Ιπποδάμεια, αλλά αυτός ο γιος του Πέλοπα θεωρήθηκε το αγαπημένο παιδί.
Χρύσιππος Γιος του Πέλοπα
Παρά το γεγονός ότι ήταν "νόθος", ο Χρύσιππος θεωρούνταν ο αγαπημένος γιος του Πέλοπα, και η Ιπποδάμεια λέγεται ότι φοβόταν το ενδεχόμενο οι δικοί της γιοι να παραβλεφθούν όταν επρόκειτο να κληρονομήσουν από τον πατέρα τους. Κάποτε ο Χρύσιππος απήχθη από τον Λάιο, τον πατέρα του Οιδίποδα, ο οποίος είχε ερωτευτεί τον γιο του Πέλοπα, αλλά ο Χρύσιππος σώθηκε και επέστρεψε στο παλάτι του πατέρα του, αν και ο ευνοούμενος γιος του βασιλιά δεν θα έβρισκε ασφάλεια εκεί. |
Διάφορες ιστορίες λένε για το πώς πέθανε ο Χρύσιππος, αν και κατά πάσα πιθανότητα σκοτώθηκε είτε από τον Ατρέα είτε από την Ιπποδάμεια. Ο Πέλοπας όμως υποπτεύθηκε όλους τους γιους του ότι έπαιξαν ρόλο στη δολοφονία του Χρύσιππου και τους έστειλε μακριά σε διάφορα σημεία της Πελοποννήσου, και πολλοί από αυτούς πράγματι άκμασαν.
Η Ιπποδάμεια φοβήθηκε επίσης την οργή του Πέλοπα και κατέφυγε στη Μιδέα.
Η δολοφονία του Χρύσιππου λέγεται ότι διαιώνισε περαιτέρω την κατάρα στην οικογενειακή γραμμή.
Η ιστορία του Πέλοπα μετά το θάνατο
Δεν υπάρχει καμία αναφορά στα αρχαία κείμενα για το θάνατο του Πέλοπα, αλλά πιστεύεται ότι όταν πέθανε τα οστά του αναπαύθηκαν κοντά στην Πίζα, καθώς η σαρκοφάγος του βρισκόταν κοντά στο ναό της Αρτέμιδος. Τα οστά του Πέλοπα θα εξακολουθούσαν να είναι σημαντικά στην ελληνική μυθολογία, και το θεϊκά κατασκευασμένο οστό του ώμου του Πέλοπα θα έβρισκε περαιτέρω αναφορά.
Πρώτον, ένας από τους όρους για να επιτραπεί η νίκη των Αχαιών στην Τροία λέγεται ότι ήταν η παρουσία του οστού του Πέλοπα μεταξύ των Ελλήνων. Έτσι, ο Αγαμέμνονας έστειλε ένα πλοίο για να το φέρει από την Πίζα- δυστυχώς, το πλοίο και το πολύτιμο φορτίο του χάθηκαν στη συνέχεια κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας στις ακτές της Ερέτριας.
Στη συνέχεια, χρόνια αργότερα, το ελεφαντοστέινο οστό του Πέλοπα ανασύρθηκε από τα βάθη από τα δίχτυα ενός ψαρά που ονομαζόταν Δημαρμένος. Ο Δημαρμένος πήγε το οστό στους Δελφούς για να μάθει τι έπρεπε να κάνει με αυτό- συμπτωματικά, μια επιτροπή από την Ήλιδα ήταν επίσης παρούσα στους Δελφούς, καθώς ζητούσαν καθοδήγηση για μια επιδημία που μάστιζε την πολιτεία τους.
Οι δύο πλευρές ήρθαν σε επαφή από την Πυθία, και έτσι το οστό του Πέλοπα επέστρεψε στην πατρίδα του Πέλοπα. Στον Δημαρνέα δόθηκε η τιμητική θέση του φύλακα του οστού, και η επιδημία που λυμαίνονταν την Ήλιδα υποχώρησε.
Οικογενειακό δέντρο Πέλοπας
Οικογενειακό δέντρο Pelops - Colin Quartermain