Ο Ατρέας στην Ελληνική Μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΑΤΡΈΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Ατρέας ήταν βασιλιάς των Μυκηνών στην ελληνική μυθολογία, μέλος της καταραμένης γενιάς του Ταντάλου και πατέρας του Αγαμέμνονα και του Μενέλαου.

Ατρέας Γιος του Πέλοπα

Ο Ατρέας ήταν ένας από τους πολλούς γιους του Pelops και της Ιπποδάμειας, και επομένως εγγονός του Ταντάλου- ενδεχομένως ο Ατρέας είχε έως και 15 αδέλφια, αλλά ο Ατρέας θα συνδεόταν στενότερα με τον αδελφό του Θυέστη.

Ο Ατρέας και ο θάνατος του Χρύσιππου

Η ζωή του Ατρέα ήταν αναμφισβήτητα ήδη καταραμένη από τις πράξεις του παππού του Tantalus , ο οποίος είχε προσπαθήσει να σερβίρει τον ίδιο του τον γιο Πέλοπα στους θεούς ως γεύμα, αλλά και τις πράξεις του ίδιου του Πέλοπα, ο οποίος είχε σκοτώσει τον Μύρτιλο. Παρ' όλα αυτά, ο Ατρέας θα μεγάλωνε αρκετά ευτυχισμένος στο βασίλειο του Πέλοπα, αλλά στη συνέχεια αυτή η ευτυχής κατάσταση άλλαξε με τις πράξεις της ίδιας του της μητέρας Ιπποδάμειας.

Ο Πέλοπας είχε αποκτήσει έναν γιο, τον Χρύσιππο, από μια άλλη γυναίκα, την Ιπποδάμεια, και ο Χρύσιππος έγινε σύντομα ο αγαπημένος γιος του βασιλιά. Η Ιπποδάμεια φοβόταν τώρα ότι ο Χρύσιππος θα επιλεγεί ως διάδοχος στη θέση ενός από τους δικούς της γιους.

Η Ιπποδάμεια προσπάθησε να πείσει τον Ατρέα και τον Θυέστη να ξεφορτωθούν τον ετεροθαλή αδελφό τους. Τώρα κάποιοι αρχαίοι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι ο Ατρέας όντως σκότωσε τον Χρύσιππο, ενώ άλλοι λένε ότι αρνήθηκε, και έτσι αντ' αυτού η Ιπποδάμεια έκανε την πράξη, και προσπάθησε να κατηγορήσει τον Laius για τη δολοφονία των ευνοημένων γιων του Πέλοπα. Ο Χρύσιππος θα ζούσε όμως αρκετά για να αθωώσει τον Λάιο, και έτσι η ευθύνη αποδόθηκε στην Ιπποδάμεια, τον Θυέστη και τον Ατρέα.

Δείτε επίσης: Ο Μάντης Thestor στην Ελληνική Μυθολογία

Οι τρεις συνωμότες, αν ο Ατρέας και ο Θυέστης είχαν όντως εμπλακεί στη δολοφονία, στάλθηκαν στην εξορία στο βασίλειο των Μυκηνών.

Ατρέας και Αερόπη

Το βασίλειο των Μυκηνών κυβερνούσε εκείνη την εποχή πιθανότατα ο Σθενέλαος, γιος του Περσέα, ο οποίος έτυχε να είναι παντρεμένος με μια αδελφή του Ατρέα, τη Νίκιππη- ο Σθενέλαος κατέλαβε το θρόνο όταν ο αδελφός του Ηλέκρυων σκοτώθηκε κατά λάθος από τον Αμφιτρύωνα.

Στις Μυκήνες, ο Ατρέας θα παντρευτεί την Αερόπη, την κόρη του βασιλιά της Κρήτης Κατρέα. Η Αερόπη ήταν μία από τις κόρες του Κατρέα, μαζί με την Clymene , ο οποίος είχε δοθεί στον Ναύπλιο, για να τον πουλήσει στη σκλαβιά, ώστε ο Κάτρεος να αποφύγει μια προφητεία για τον θάνατό του.

Ο Ατρέας θα γινόταν πατέρας τριών παιδιών από την Αερόπη , γιους, τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαο, και μια κόρη, την Αναξιβία.

Η Αερόπη όμως δεν θα αποδεικνυόταν πιστή σύζυγος του Ατρέα, καθώς η κόρη του Κατρέα θα γινόταν και ερωμένη του Θυέστη.

Δείτε επίσης: Οι Γραίες στην ελληνική μυθολογία

Ατρέας και Ευρυσθέας

Την εποχή που ο Ατρέας και ο Θυέστης βρίσκονταν στις Μυκήνες, ο θρόνος θα περάσει από τον Σθενέλαο στον ίδιο του τον γιο Ευρυσθέα, ο οποίος κυβέρνησε για αρκετά χρόνια. Αυτό είναι το ίδιο Eurystheus ο οποίος θα έβαζε τον Ηρακλή στους άθλους του.

Ο Ευρυσθέας θα αφήσει στη συνέχεια τη διακυβέρνηση των Μυκηνών στον Ατρέα και τον Θυέστη, όταν θα οδηγήσει τον στρατό του σε εκστρατεία για να σκοτώσει όλους τους απογόνους του Ηρακλή. Ο Ευρυσθέας όμως θα χάσει τη ζωή του έξω από την Αθήνα, πέφτοντας σε μάχη με τον Ηρακλείδη.

Ο Ατρέας και το χρυσό αρνί

Ο θάνατος του Ευρυσθέα άφησε το θρόνο των Μυκηνών κενό και ένα μαντείο διακήρυξε ότι ο λαός των Μυκηνών έπρεπε τώρα να επιλέξει έναν γιο του Πέλοπα ως νέο βασιλιά.

Ο Ατρέας και ο Θυέστης θα διεκδικούσαν το θρόνο και ο Ατρέας, σκεπτόμενος να κερδίσει την εύνοια των θεών, ανακοίνωσε ότι θα θυσίαζε το καλύτερο αρνί από το κοπάδι του στη θεά Αθηνά. Όταν όμως ο Ατρέας κοίταξε ανάμεσα στο κοπάδι του, διαπίστωσε ότι το καλύτερο αρνί ήταν ένα χρυσό αρνί, και τώρα θέλοντας να έχει το βραβευμένο αρνί για τον εαυτό του, αποφάσισε να το κρύψει και να θυσιάσει στη θέση του ένα κατώτερο αρνί.

Ο Ατρέας έδωσε το χρυσό αρνί στη σύζυγό του Αερόπη, η οποία με τη σειρά της το έδωσε στον Θυέστη. Ο Θυέστης είχε τώρα μια ιδέα για το πώς θα μπορούσε να ονομαστεί νέος βασιλιάς των Μυκηνών και πρότεινε να γίνει βασιλιάς όποιος είχε στην κατοχή του ένα χρυσό αρνί. Ο Ατρέας φυσικά συμφώνησε πρόθυμα, πιστεύοντας ότι είχε το χρυσό αρνί, αλλά φυσικά ο Θυέστης ήταν ο γιος του Πέλοπα που μπορούσε να το προσκομίσει όταν του ζητήθηκε.

Ο Ατρέας γίνεται βασιλιάς των Μυκηνών

Ο Ατρέας όμως φαίνεται ότι ήταν ο ευνοημένος γιος του Πέλοπα μεταξύ των θεών, γιατί λέγεται ότι ο Ερμής ήρθε στον Ατρέα και του είπε να κάνει μια νέα συμφωνία με τον Θυέστη και ότι αν ο ήλιος ταξίδευε ανάποδα, τότε ο Ατρέας θα γινόταν βασιλιάς. Ο Θυέστης πιστεύοντας ότι αυτό ήταν αδύνατο συμφώνησε, αλλά ο Δίας το έκανε να συμβεί, και έτσι ο Ατρέας ανακηρύχθηκε βασιλιάς των Μυκηναίων.

Ο Ατρέας ζητούσε τώρα εκδίκηση από τη μοιχαλίδα σύζυγό του και τον αδελφό του, ο οποίος είχε κοιμηθεί με την Αερόπη.

Ο Θυέστης προσκλήθηκε έτσι σε συμπόσιο, όπου ο Ατρέας κατέφυγε σε μια πράξη που είχε οδηγήσει τον παππού του Τάνταλο σε αιώνια τιμωρία, καθώς ο Ατρέας σέρβιρε τώρα τους γιους του Θυέστη ως γεύμα για τον αδελφό του.

Ο Ατρέας δείχνει στον αδελφό του Θυέστη τα κεφάλια των παιδιών του - François Boucher (1703-1770) - PD-art-100

Ο Θυέστης το αγνοούσε αυτό μέχρι που ο Ατρέας έδειξε στον αδελφό του τα άψητα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών του ίδιου του ανιψιού του. Ο Ατρέας εξόρισε τότε τον Θυέστη από τις Μυκήνες.

Η ίδια η Αερόπη λέγεται ότι πετάχτηκε από έναν γκρεμό από τον Ατρέα.

Ατρέας και Πελοπία

Η βασιλεία του Ατρέα δεν ήταν ευημερούσα, διότι η γη έγινε άγονη, εξαιτίας των ενεργειών του Ατρέα, και ο Ατρέας αναγκάστηκε να ζητήσει συμβουλή από το Μαντείο των Δελφών, το οποίο διακήρυξε ότι η γη θα μπορούσε να παράγει ξανά μόνο αν ο Θυέστης επέστρεφε στις Μυκήνες.

Την ίδια εποχή, το μαντείο είχε πει στον Θυέστη ότι θα εκδικηθεί τον Ατρέα αν αποκτούσε γιο από τη δική του κόρη. Πελοπία .

Έτσι, ενώ ο Ατρέας αναζητούσε τον Θυέστη, ο Θυέστης βίαζε στη Σικυώνα την ίδια του την κόρη, αν και εκείνη δεν γνώριζε ποιος ήταν ο δράστης.

Ο Ατρέας δεν κατάφερε να βρει τον Θυέστη, αλλά στη Σικυώνα βρήκε μια νέα σύζυγο, καθώς ερωτεύτηκε την Πελοπία, πιστεύοντας ότι ήταν κόρη του βασιλιά Θεσπρωτού και όχι ανιψιά του.

Ο Ατρέας και η Πελοπία θα επιστρέψουν στις Μυκήνες και η Πελοπία θα γεννήσει έναν γιο, τον Αίγισθο, ο οποίος όμως δεν ήταν γιος του Ατρέα, αλλά ήταν γιος του Θυέστη.

Ο Ατρέας και η εκδίκηση του Θυέστη

Πέρασαν πολλά χρόνια, ο Αίγισθος έγινε νέος και ο Ατρέας εξακολουθούσε να αναζητά τον αδελφό του για να εκπληρώσει την προφητεία του μαντείου.

Ο Θυέστης θα βρεθεί τελικά από τους γιους του Ατρέα, τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαος , στους Δελφούς, και πιάνοντάς τον αιχμάλωτο, οι γιοι του Ατρέα έφεραν τον Θυέστη πίσω στις Μυκήνες.

Το μαντείο δεν είχε πει τίποτα για το αν θα κρατούσε τον Θυέστη ζωντανό μόλις έφτανε πίσω στις Μυκήνες, και έτσι ο Ατρέας αποφάσισε τώρα να σκοτώσει τον ίδιο του τον αδελφό, αν και σχεδίαζε να το κάνει ο Αίγισθος, και έτσι ο γιος της Πελοπίας στάλθηκε στο κελί της φυλακής του Θυέστη. Η συνωμοσία του Ατρέα θα επέφερε όμως μόνο τον δικό του θάνατο.

Η αναγνώριση θα γίνει μεταξύ του Θυέστη, της Πελοπίας και του Αίγισθου, στο κελί της φυλακής, και έτσι αντί να σκοτώσει τον Θυέστη, τον ίδιο του τον πατέρα, ο Αίγισθος συνωμοτεί τώρα εναντίον του Ατρέα.

Πιστεύοντας ότι ο αδελφός του ήταν νεκρός, ο Ατρέας κατέβηκε τώρα στην ακτογραμμή για να κάνει μια θυσία στους θεούς και ο Αίγισθος τον συνόδευσε. Χωρίς κανέναν άλλο γύρω του, ο Αίγισθος χρησιμοποίησε τώρα το σπαθί που προοριζόταν να σκοτώσει Thyestes στον Ατρέα.

Ο Θυέστης επανήλθε τώρα στο θρόνο των Μυκηνών και οι γιοι του Ατρέα, Αγαμέμνων και ο Μενέλαος στάλθηκαν στην εξορία.

Ο οίκος του Ατρέα

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.