Πίνακας περιεχομένων
Ο ΠΙΤΘΈΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Πιτθέας στην Ελληνική ΜυθολογίαΟ Πιτθέας ήταν ένας θρυλικός βασιλιάς της ελληνικής μυθολογίας, γιος του Πέλοπα, ο οποίος θα γινόταν παππούς του Έλληνα ήρωα Θησέα.
Πιτθέας Γιος του Πέλοπα
Ο Πιτθέας ήταν γιος του Βασιλιάς Πέλοπας Γενικά θεωρήθηκε ότι ο Πιτθέας γεννήθηκε από τη σύζυγο του Πέλοπα, Ιπποδάμεια, αν και ορισμένοι ονομάζουν τη μητέρα του Πιτθέα, Δία, η οποία μπορεί να ήταν ή να μην ήταν εναλλακτικό όνομα για την Ιπποδάμεια. Ο Πιτθέας θα είχε πολλά αδέλφια, καθώς ο Πέλοπας μπορεί να είχε πάνω από 20 παιδιά, συμπεριλαμβανομένων των διάσημων αδελφών, Ατρέας και τον Θυέστη, και τις διάσημες αδελφές, την Αστυδάμεια και την Ευρυδίκη. |
Οι γιοι του Πέλοπα ήταν γνωστοί για τη δημιουργία νέων πόλεων-κρατών, και ο Πιτθέας δεν αποτελούσε εξαίρεση.
Πιτθέας ο ιδρυτής πατέρας
Ο Πιτθέας, και ο αδελφός του, ο Τροιζήνας, θα εγκαταλείψουν το βασίλειο του Πέλοπα και θα ταξιδέψουν για να αποβιβαστούν στη στεριά του Σαρωνικού κόλπου. Σε αυτό το μέρος υπήρχαν δύο οικισμοί, η Υπέρεια και η Ανθέα, πόλεις που είχαν ιδρυθεί από τον Υπερήνορα και τον Άνθα, γιους του Ποσειδώνα. Την εποχή της άφιξης του Πιτθέα και του Τροιζήνα, η Υπέρεια και η Ανθέα κυβερνούνταν από τον Αέτιο, γιο του Άνθα.
Ο Αέτιος θα υποδεχόταν τους γιους του Πέλοπα, και για ένα διάστημα η χώρα κυβερνιόταν από τους τρεις άνδρες, αν και λέγεται επίσης ότι ο Πιτθέας και ο Τροιζήνος ήταν αυτοί που στην πραγματικότητα κυβερνούσαν το βασίλειο.
Ο Τροιζέν θα πεθάνει και τότε ήταν που ο Πιτθέας ανέλαβε την ευθύνη και έγινε ο μοναδικός κυβερνήτης, γιατί συγχώνευσε τους οικισμούς της Υπέρειας και της Ανθείας, δημιούργησε μια νέα πόλη, την οποία ο Πιτθέας ονόμασε Τροιζέν από τον αδελφό του.
Ο Πιτθέας ως πατέραςΟ Πιτθέας ήταν ένας πολύ αξιόλογος βασιλιάς, ο οποίος θεωρούνταν μορφωμένος και σοφός. Ο Πιτθέας ήταν επίσης πατέρας δύο θυγατέρων, από μια άγνωστη γυναίκα ή γυναίκες. Αυτές οι κόρες του Πιτθέα ήταν η Αίθρα και η Χενιόχη. Κατά την εποχή του Πιτθέα, Βασιλιάς Αιγέας της Αθήνας ήρθε στην Τροιζήνα αναζητώντας την αποκρυπτογράφηση μιας προφητείας ενός μαντείου σχετικά με το αν ο Αιγέας θα αποκτούσε γιους, τα λόγια που έδωσε η Πυθία των Δελφών ήταν: "Μην αφήσεις τον προεξέχοντα λαιμό του κρασοδάκτυλου, μεγάλε αρχηγέ του λαού, μέχρι να έρθεις για άλλη μια φορά στην πόλη των Αθηνών" Ο Πιτθέας εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση και, μεθύνοντας τον Αιγέα, έβαλε τον βασιλιά της Αθήνας να ξαπλώσει με την κόρη του, την Αίθρα. Λέγεται επίσης ότι και ο Ποσειδώνας ξάπλωσε με την Αίθρα εκείνη την ημέρα. Ο Αιγέας θα ταξίδευε προς την Αθήνα, αφήνοντας πίσω του τα σανδάλια, την ασπίδα και το σπαθί του, σε περίπτωση που Aethra γέννησε έναν γιο για τον βασιλιά. Δείτε επίσης: Οι Εποχές του Ανθρώπου στην Ελληνική Μυθολογία
Η Αίθρα, βέβαια, γέννησε έναν γιο, ένα αγόρι που θα ονομαζόταν Θησέας, εγγονός του Πιτθέα. Δείτε επίσης: Ο Ικάριος των Αθηνών στην ελληνική μυθολογία |
Ο Πιτθέας ως μέντορας
Ο Πιτθέας θα γινόταν μέντορας του Θησέα, μεταδίδοντας τις γνώσεις και τις ικανότητές του στον εγγονό του, και έτσι, όταν ενηλικιώθηκε, ο Θησέας ήταν έτοιμος να αναλάβει τον μανδύα του διαδόχου του θρόνου της Αθήνας.
Ο Πιτθέας θα αναλάβει αργότερα το ρόλο του μέντορα του γιου του Θησέα, Ιππόλυτος , ο οποίος στάλθηκε στην Τροιζήνα από τον Θησέα, αφού ο Θησέας είχε πάρει νέα σύζυγο τη Φαίδρα.
Ο Πιτθέας θα κληροδοτούσε και πάλι όλες τις γνώσεις του, με την προσδοκία ότι ο Ιππόλυτος, ονομαστικά δισέγγονος του Πιτθέα, θα γινόταν ηγεμόνας της Τροιζήνας. Αυτό όμως δεν έγινε, διότι ο Ιππόλυτος πέθανε μετά από τη ίντριγκα της μητριάς του, Φαίδρας, η οποία κατηγόρησε τον θετό της γιο για βιασμό, με αποτέλεσμα ο Θησέας να καταραστεί τον ίδιο του το γιο.
Λεπτομέρειες για το θάνατο του Πιτθέα δεν έχουν καταγραφεί, αν και στην αρχαιότητα λέγεται ότι ο τάφος του ήταν επισκέψιμος στην Τροιζήνα.