Η Μήδεια στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Η ΜΉΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Η μορφή της Μήδειας είναι ένας από τους πιο διάσημους γυναικείους χαρακτήρες που εμφανίζονται στις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, καθώς η Μήδεια ήταν κεντρική φιγούρα στην αναζήτηση του Χρυσούμαλλου Δέρατος και στις περιπέτειες του Ιάσονα και των Αργοναυτών.

Η Μήδεια στις αρχαίες πηγές

Η Μήδεια εμφανίζεται στην πλειοψηφία των πιο διάσημων αρχαίων πηγών, όπως Argonautica από τον Απολλώνιο Ρόδιο, Ιστορίες από τον Ηρόδοτο, Θεογονία από τον Ησίοδο, και Μεταμορφώσεις Στην αρχαιότητα υπήρχαν επίσης αρκετά θεατρικά έργα αφιερωμένα στη Μήδεια, μεταξύ των οποίων και το Μήδεια του Ευριπίδη.

Η μάγισσα Μήδεια

Σε αυτά τα κείμενα αναφέρεται ότι η Μήδεια ήταν πριγκίπισσα της Κολχίδας, γιατί ήταν κόρη του βασιλιά Αίαντα που γεννήθηκε από την πρώτη του σύζυγο, την Ωκεανίδα Ιδιάδα. Έτσι, η Μήδεια είχε δύο αδέλφια ή ετεροθαλή αδέλφια, με τη μορφή μιας αδελφής, της Καλκιόπης, και ενός αδελφού, του Αψύρτου.

Το γεγονός ότι ήταν κόρη του Αιήτη σήμαινε ότι η Μήδεια ήταν εγγονή του Έλληνα θεού Ήλιου, και επίσης ανιψιά του Περσέα, και οι μάγισσες Pasiphae και την Κίρκη.

Η μαγεία περνούσε μέσα από τη γυναικεία γενιά και στην Κολχίδα η Μήδεια ήταν ιέρεια της θεάς Εκάτης, θεάς των μαγισσών, και είχε ικανότητες ίσες με εκείνες των θείων της.

Μήδεια - Frederick Sandys (1829-1904) - PD-art-100

Η Μήδεια στην Κολχίδα

Την εποχή που πρωτομιλούσαν για τη Μήδεια, η χώρα της Κολχίδας βρισκόταν στο απώτατο ανατολικό άκρο του γνωστού κόσμου, μια χώρα μυστηρίου και απολίτιστου.

Οι ιστορίες διηγούνταν πώς ο Αίαντας, ο οποίος ο ίδιος είχε έρθει αρχικά από την Κόρινθο, είχε μεταμορφωθεί από φιλόξενος οικοδεσπότης, σε κάποιον που ξενίζει στο θάνατο, μετά την άφιξη στο βασίλειό του των Phrixus Η μεταμόρφωση έγινε επειδή είχε ειπωθεί στον Αιήτη ότι θα έχανε το βασίλειό του αν επέτρεπε στο Χρυσόμαλλο Δέρας να φύγει από την Κολχίδα.

Μήδεια και Ιάσονας

Ο Ιάσονας και οι Αργοναύτες θα ταξίδευαν προς την Κολχίδα, όταν ο Ιάσονας ανέλαβε την αποστολή από τον Πελίας να φέρει το Χρυσόμαλλο Δέρας στην Ιόλκο.

Δείτε επίσης: Η Πλειόνη στην Ελληνική Μυθολογία

Ο Ιάσονας ήταν ευνοούμενος θνητός της Ήρας και της Αθηνάς και αυτές οι δύο θεές του Ολύμπου επιστράτευσαν τις υπηρεσίες της Αφροδίτης για να διασφαλίσουν ότι η Μήδεια θα ερωτευτεί τον Ιάσονα.

Έτσι, η Μήδεια προσφέρθηκε να βοηθήσει τον Ιάσονα στην αφαίρεση του Χρυσούμαλλου Δέρατος από το άλσος του Άρη, αν εκείνος υποσχόταν να την παντρευτεί- και φυσικά, ο Ιάσονας συμφώνησε πρόθυμα να παντρευτεί τη Μήδεια.

Ιάσονας και Μήδεια - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Ο Αιήτης θα έθετε στον Ιάσονα μια σειρά από θανάσιμες αποστολές για να εξασφαλίσει ότι το Χρυσόμαλλο Δέρας θα παρέμενε στην Κολχίδα, αλλά σε κάθε αποστολή, η Μήδεια θα ερχόταν να βοηθήσει τον Ιάσονα.

Έτσι, η Μήδεια βοήθησε τον Ιάσονα να ζυγίσει τους πυροβόλους ταύρους του Αίαντα, παρέχοντας στον Έλληνα ήρωα ένα φίλτρο για να μην καεί. Η Μήδεια είπε επίσης στον Ιάσονα πώς να εξασφαλίσει ότι οι Σπαρτοί, οι πολεμιστές που γεννήθηκαν από τα δόντια του δράκου, θα σκότωναν ο ένας τον άλλον και όχι τον Ιάσονα- και τέλος, ήταν η Μήδεια που έβαλε τον Κολχικό δράκο να κοιμηθεί εξασφαλίζοντας ότι ο Ιάσονας θα μπορούσε να αφαιρέσει το Χρυσόμαλλο Δέρας από τονπέρκα.

Τώρα μια πριγκίπισσα που πήγαινε ενάντια στον πατέρα της συνήθως κατέληγε με το θάνατο της κόρης, όπως συνέβη με τη Σκύλλα, κόρη του Νήσου, και Comaetho , κόρη του Πτερελάου, αλλά στην περίπτωση της Μήδειας αυτό δεν συνέβη και η Μήδεια έφυγε από την Κολχίδα με το πλοίο Αργώ .

Τώρα, για τους περισσότερους ανθρώπους εδώ τελειώνει η ιστορία της Μήδειας, γιατί εδώ τελειώνει η ιστορία στην ταινία "Ο Ιάσονας και οι Αργοναύτες" της Colombia Pictures του 1963, αλλά αυτό δεν είναι παρά ένα μικρό μέρος της ιστορίας της Μήδειας και η ιστορία της Κολχίδας πριγκίπισσας γίνεται πολύ πιο σκοτεινή σε περιεχόμενο.

Η Μήδεια και ο θάνατος του Ασπύρτου

Ο Αίαντας, έχοντας ανακαλύψει την κλοπή του Χρυσόμαλλο δέρας , έστειλε τον στόλο των Κολχίων να καταδιώξει την Αργώ, και αποδείχθηκε αδύνατο έργο για την Αργώ να ξεπεράσει ολόκληρο τον στόλο.

Τότε η Μήδεια λέγεται ότι επινόησε ένα σχέδιο που θα καθυστερούσε την καταδίωξη, το οποίο περιελάμβανε αδελφοκτονία.

Επιβραδύνοντας την Αργώ, η Μήδεια επέτρεψε στο επικεφαλής πλοίο του στόλου των Κολχίων, ένα πλοίο που διοικούσε ο αδελφός της Μήδειας, ο Άψυρτος, να τραβήξει δίπλα της. Ο Άψυρτος είχε στη συνέχεια τη δυνατότητα να επιβιβαστεί στο πλοίο των Αργοναυτών.

Σε μια ανιστόρητη πράξη, ο Άψυρτος δολοφονήθηκε στη συνέχεια, είτε από το χέρι της Μήδειας, είτε από τον Ιάσονα, που ενεργούσε υπό τις διαταγές της Μήδειας. Το σώμα του Άψυρτου τεμαχίστηκε στη συνέχεια και τα επιμέρους μέρη του σώματος πετάχτηκαν στη θάλασσα.

Ο Αίαντας, που είχε πια φτάσει τον στόλο του, διέταξε τα πλοία του να επιβραδύνουν και να μαζέψουν τα μέλη του σώματος του γιου του.

Αυτή η επιβράδυνση του στόλου των Κολχίων επέτρεψε στην Αργώ να αποπλεύσει.

Η Μήδεια παντρεύεται τον Ιάσονα

Το ταξίδι της επιστροφής στην Iolcus ήταν μακρύ και επικίνδυνο και είχε πολλές στάσεις.

Μια τέτοια στάση ήταν στο νησί της Κίρκης. Η Κίρκη ήταν βέβαια η θεία της Μήδειας και λέγεται ότι η Κίρκη απάλλαξε τη Μήδεια και τον Ιάσονα από τη δολοφονία του Αψύρτου.

Ένας δεύτερος σταθμός ήταν το νησί της Κρήτης, όπου η Μήδεια ίσως βοήθησε να σωθεί η Αργώ και το πλήρωμά της. Τάλως , το χάλκινο αυτόματο, που έκανε κύκλους γύρω από το νησί προστατεύοντάς το από τους εισβολείς και πετώντας πέτρες στα ανεπιθύμητα πλοία. Η Μήδεια, με τη χρήση βοτάνων και φίλτρων, αχρήστευσε τον Τάλω, και ίσως, εξασφάλισε ότι η ζωτική δύναμη του αυτόματου αποστραγγίστηκε.

Ο Ιάσονας ορκίζεται αιώνια στοργή στη Μήδεια - Jean-François Detroy (1679 - 1752) - PD-art-100

Λέγεται επίσης ότι ο Ιάσονας κράτησε την υπόσχεσή του στη Μήδεια στο ταξίδι της επιστροφής, με τη Μήδεια και τον Ιάσονα να παντρεύονται. Ο γάμος της Μήδειας και του Ιάσονα λέγεται ότι έγινε στο νησί των Φαιάκων, το οποίο εκείνη την εποχή κυβερνούσε ο βασιλιάς Αλκίνοος. Ο στόλος των Κολχίων είχε και πάλι προλάβει την Αργώ, αλλά καθώς η βασίλισσα Αρετή είχε παντρέψει τη Μήδεια και τον Ιάσονα, ο Αλκίνοος δεν ήθελε να παραδώσει το ζευγάρι, και έτσιο στόλος του βασιλιά Αιήτη επέστρεψε στην πατρίδα του με άδεια χέρια.

Η Μήδεια και ο θάνατος του Πελία

Τελικά, η Αργώ, που μετέφερε τον Ιάσονα, τη Μήδεια και τους Αργοναύτες, επέστρεψε στην Ιόλκο, προς μεγάλη αγωνία του βασιλιά Πελία, ο οποίος είχε υποθέσει ότι η αποστολή θα ήταν θανατηφόρα για τον Ιάσονα.

Ο Ιάσονας, όμως, είχε πετύχει όπως ακριβώς είχε σχεδιάσει η Ήρα, γιατί οι θεοί του Ολύμπου επιδίωκαν να τιμωρήσουν τον Πελία- και τελικά η Μήδεια χειραγωγούνταν από τους θεούς, όπως ακριβώς είχε γίνει όταν είχε ερωτευτεί για πρώτη φορά τον Ιάσονα. Ονομάστηκε κατάρα του Πελία, και ήταν ο απώτερος στόχος των θεών να δουν τον Πελία να πεθαίνει μέσω του έργου της Μήδειας.

Ο Πελίας δεν παραιτήθηκε αμέσως από το θρόνο του Ιόλκου, όπως είχε υποσχεθεί αν ο Ιάσονας επιτύγχανε στην αναζήτησή του, και η Μήδεια άρχισε να εργάζεται για τις κόρες του βασιλιά.

Η Μήδεια έδειξε ότι μπορούσε να αναζωογονήσει ένα γέρικο πρόβατο, μετατρέποντάς το σε νεαρό αρνί, κόβοντάς το, βάζοντάς το σε ένα καζάνι και στη συνέχεια εφαρμόζοντας βότανα στο καζάνι- η Μήδεια υποσχέθηκε ότι θα μπορούσε να κάνει τον Πελία νέο και πάλι με την ίδια μέθοδο.

Έτσι, οι κόρες του βασιλιά Πελία, τεμάχισαν τον ίδιο τους τον πατέρα και έβαλαν τα κομμάτια του σώματος σε ένα καζάνι, αλλά φυσικά δεν προέκυψε ένας νέος βασιλιάς Πελίας, το μόνο που πέτυχαν οι κόρες ήταν η δολοφονία του ίδιου τους του πατέρα.

Κάποιοι λένε όμως ότι η Μήδεια αναζωογονήθηκε Aeson , ο πατέρας του Ιάσονα, αν και στις περισσότερες περιπτώσεις λέγεται ότι ο Αίσωνας είχε πεθάνει όταν ο γιος του επέστρεψε στην Ιόλκο.

Η Μήδεια και ο Ιάσονας στην Κόρινθο

Ο Ιάσονας και η Μήδεια δεν θα επωφελούνταν από το θάνατο του βασιλιά Πελία, διότι Acastus , ο γιος του Πελία διαδέχτηκε τον πατέρα του στο θρόνο. Παρά το γεγονός ότι η Μήδεια ήταν υπεύθυνη για το θάνατο του Πελία, δεν μπορούσε να δικαστεί για φόνο, καθώς ήταν οι ίδιες οι αδελφές του Άκαστου που είχαν κάνει την πράξη. Όμως, ο Άκαστος εξόρισε τη Μήδεια και τον Ιάσονα, απαγορεύοντάς τους να επιστρέψουν στην Ιόλκο.

Η Μήδεια και ο Ιάσονας θα φτιάξουν ένα νέο σπίτι στην Κόρινθο, μια πόλη όπου θα μείνουν ίσως και 10 χρόνια.

Η Μήδεια θα γεννήσει πολλά παιδιά από τον Ιάσονα, από δύο έως έξι παιδιά.

Όπου αναφέρεται ότι η Μήδεια είχε δύο παιδιά, τότε αυτά ήταν οι γιοι, ο Μέμερος και ο Φέρης, αλλά αν η Μήδεια είχε έξι παιδιά, τότε ήταν πέντε γιοι, ο Μέμερος, ο Φέρης, ο Αλκιμένης, ο Θεσσαλός και ο Τισάνδρος, και μία κόρη, η Εριόπη.

Παρόλα αυτά, η Μήδεια και ο Ιάσονας δεν θα ζούσαν ευτυχισμένοι στη Κόρινθο.

Η Μήδεια σκοτώνει τα παιδιά της

Συνήθως λέγεται ότι ο Ιάσονας άρχισε να κουράζεται να είναι παντρεμένος με τη Μήδεια, διότι στην Κόρινθο η Μήδεια θεωρούνταν βάρβαρη, όπως και όλοι όσοι προέρχονταν από την Κολχίδα. Για να κάνει μια καλύτερη ζωή για τον εαυτό του, συμφωνήθηκε ότι ο Ιάσονας θα παντρευόταν τη Γλαύκη, την κόρη του βασιλιά Κρέοντα της Κορίνθου.

Τώρα, το πώς περίμενε ο Ιάσονας ότι η μάγισσα Μήδεια θα δεχόταν αυτόν τον αρραβώνα είναι άγνωστο, αλλά η Μήδεια αντέδρασε όπως ακριβώς περίμεναν όλοι οι άλλοι, με δολοφονική πρόθεση.

Η Μήδεια δημιούργησε ένα θανατηφόρο φίλτρο και στη συνέχεια κάλυψε με αυτό το δηλητήριο μια ρόμπα, πριν στείλει κρυφά τη ρόμπα αυτή στη Γλαύκη. Η Γλαύκη, συνεπαρμένη από την ομορφιά της ρόμπας και φυσικά αγνοώντας τη θανατηφόρα κάλυψη, φόρεσε τη ρόμπα, αλλά αμέσως το δηλητήριο εισχώρησε στο δέρμα της, με αποτέλεσμα να φωνάξει από πόνο.

Ο βασιλιάς Κρέοντας άκουσε τις κραυγές της κόρης του και προσπάθησε να αφαιρέσει τον χιτώνα, αλλά αρπάζοντας τον, ο Κρέοντας αυτοκτόνησε γιατί το δηλητήριο άρχισε να τρέχει και μέσα του.

Αφού σκότωσε τον Ιάσονα που σκόπευε, η Μήδεια προσπάθησε τώρα να προκαλέσει περισσότερο πόνο στον Ιάσονα, γιατί λέγεται ότι η Κολχίδα μάγισσα σκότωσε τους δικούς της γιους, τον Μέμηρο και τον Φέρη- κάποιοι λένε ότι τα άλλα παιδιά, εκτός από τον Θεσσαλό, είχαν την ίδια τύχη, αν και δεν είναι σαφές στο αρχαίο κείμενο.

Ορισμένοι λένε ότι η Μήδεια δεν διέπραξε παιδοκτονία, αλλά ο θάνατος της Μήδειας και των παιδιών του Ιάσονα έγινε από τους κατοίκους της Κορίνθου ως εκδίκηση για το θάνατο του βασιλιά τους.

Παρ' όλα αυτά, η Μήδεια θα έφευγε τώρα από την Κόρινθο χωρίς τον Ιάσονα, και κάποιοι διηγούνται πώς κάλεσε ένα άρμα που το έσερναν δύο δράκοι για να βοηθήσει τη φυγή της.

Ιάσονας και Μήδεια - Charles-André van Loo (1705-1765) - PD-art-100

Η Μήδεια στην Αθήνα

Λέγεται ότι η Μήδεια ταξίδεψε στην Αθήνα, η οποία εκείνη την εποχή κυβερνιόταν από τον βασιλιά Αιγέα.

Ο Αιγέας προσπαθούσε απεγνωσμένα εδώ και πολλά χρόνια να αποκτήσει αρσενικό διάδοχο, προκειμένου να μπορέσει να παραδώσει τον αθηναϊκό θρόνο στον γιο του. Η Μήδεια θα δούλευε πάνω σε αυτή την επιθυμία του Βασιλιάς Αιγέας , και πολύ γρήγορα η Μήδεια και ο Αιγέας θα παντρευτούν, γιατί η μάγισσα είχε υποσχεθεί ότι θα ερχόταν ένας αρσενικός γιος.

Η Μήδεια κράτησε το λόγο της, διότι ο Αιγέας λέγεται ότι στη συνέχεια έγινε πατέρας ενός γιου, του Μήδου- αν και ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο Μήδος ήταν γιος του Ιάσονα, που είχε συλληφθεί πριν από τη φυγή της Μήδειας από την Κόρινθο.

Μπορεί η Μήδεια να έγινε βασίλισσα της Αθήνας, αλλά δεν επρόκειτο να υπάρξει αναστολή, καθώς ο Αιγέας είχε ήδη αποκτήσει έναν γιο, τον Θησέα, αν και ο βασιλιάς δεν το γνώριζε.

Μήδεια και Θησέας

Όταν ενηλικιώθηκε, ο Θησέας έφτασε στην Αθήνα, αν και ο Αιγέας δεν αναγνώρισε αμέσως τον ίδιο του τον γιο. Η Μήδεια όμως αναγνώρισε τον ξένο για αυτό που ήταν και συνειδητοποίησε ότι αν ο Θησέας αφηνόταν να ζήσει, τότε ο Μήδος δεν θα ανέβαινε στον θρόνο της Αθήνας.

Έτσι, η Μήδεια έπεισε γρήγορα τον Αιγέα να στείλει τον ξένο σε μια αποστολή για να συλλάβει τον Μαραθώνιο Ταύρο. Ο Μαραθώνιος Ταύρος, ο οποίος είχε συλληφθεί στο παρελθόν από τον Ηρακλή, όταν ήταν γνωστός ως Κρητικός ταύρος , προκαλούσε θάνατο και καταστροφή στην ύπαιθρο γύρω από την Αθήνα.

Ο Θησέας αποδείχθηκε ισάξιος του Ηρακλή σε αυτή την αναζήτηση, και ο γιος του Αιγέα επιστρέφει στην Αθήνα με τον ταύρο έτοιμο για θυσία στους θεούς.

Η Μήδεια προσπαθεί ξανά να σκοτώσει τον Θησέα και, πείθοντας τον Αιγέα ότι ο ξένος αποτελεί απειλή για τον θρόνο, του φτιάχνει ένα δηλητήριο για να πιει. Πριν ο Θησέας πιει από το δηλητηριασμένο δισκοπότηρο όμως, ο Αιγέας αναγνωρίζει τελικά το σπαθί που έχει στην κατοχή του ο Θησέας και παραμερίζει το δισκοπότηρο.

Έτσι, η Μήδεια αναγκάζεται να εγκαταλείψει το σπίτι της για άλλη μια φορά, αυτή τη φορά φεύγοντας με τον Μήδο στη ρυμούλκηση.

Η Μήδεια επιστρέφει στην Κολχίδα

Στην Ελλάδα δεν υπήρχε πια κανένα μέρος που θα υποδεχόταν τη Μήδεια και έτσι η Μήδεια αποφασίζει να επιστρέψει στην πρώτη της πατρίδα, την Κολχίδα.

Δείτε επίσης: Η ιστορία του Σαρπηδόνα στην ελληνική μυθολογία

Η Κολχίδα έχει αλλάξει πολύ από τότε που έφυγε η Μήδεια, και Αιήτης είχε χάσει το θρόνο μετά την απώλεια του Χρυσούμαλλου Δέρατος, όπως ακριβώς είχε προφητευτεί- τα ίδια του τα αδέλφια, οι Πέρσες, είχαν σφετεριστεί τον Αίτη.

Η Μήδεια θα παρέμβει για να εξασφαλίσει ότι ο Αέτης θα είναι και πάλι βασιλιάς, και έτσι, μέσω της μαγείας της, ο Περσής θα σκοτωθεί και ο Αέτης θα επανέλθει στο θρόνο της Κολχίας.

Ο Αιήτης θα πεθάνει τελικά, αλλά τότε ο Μήδος, ο γιος της Μήδειας, γίνεται βασιλιάς της Κολχίδας και η ιστορία της Μήδειας τελειώνει.

Μήδεια η μάγισσα - Valentine Cameron Prinsep (1838-1904) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.