Πίνακας περιεχομένων
Η ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΟΥ ΣΑΡΠΗΔΌΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Σαρπηδόνας μπορεί να μην είναι απαραίτητα το πιο διάσημο όνομα της ελληνικής μυθολογίας, αλλά είναι ένα όνομα που εμφανίζεται στην περιφέρεια πολλών διάσημων ιστοριών από την Αρχαία Ελλάδα. Υπάρχει όμως ένα ερώτημα σχετικά με το πόσοι ακριβώς ξεχωριστοί Σαρπηδόνες υπήρχαν.
Στην ελληνική μυθολογία δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάμε πολλαπλούς χαρακτήρες που μοιράζονται το ίδιο όνομα- για παράδειγμα, στην Κρήτη, ο Αστερίων ήταν ο βασιλιάς της Κρήτης που παντρεύτηκε την Ευρώπη, αλλά ήταν επίσης το όνομα του Μινώταυρος .
Σε αυτή την περίπτωση είναι αρκετά σαφές ότι υπήρχαν δύο διαφορετικές μορφές, στην περίπτωση του Μίνωα δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Ορισμένες πηγές καθιστούν σαφές ότι υπήρχε μόνο ένας βασιλιάς της Κρήτης, αλλά άλλες κάνουν διάκριση μεταξύ παππού και εγγονού, ενός δίκαιου και δίκαιου βασιλιά και ενός κακού.
Μια παρόμοια κατάσταση με αυτή του Μίνωα θα μπορούσε να υπάρξει με τον μυθολογικό χαρακτήρα του Σαρπηδόνα.
Ο πρώτος Σαρπηδόνας
Δείτε επίσης: Οι Νέσοι στην ελληνική μυθολογίαΟ πρώτος Σαρπηδόνας, στην ελληνική μυθολογία, είναι, όπως ο Αστερίων και ο Μίνωας, μια μορφή που συνδέεται με το νησί της Κρήτης, διότι ήταν πράγματι αδελφός του Μίνωα, ή τουλάχιστον του πρώτου Μίνωα. Ο Δίας απήγαγε την όμορφη Ευρώπη από την πατρίδα της, την Τύρο, και τη μετέφερε, μεταμορφωμένη σε ταύρο, στην Κρήτη. Η σχέση μεταξύ του Δία και της Ευρώπης ολοκληρώθηκε κάτω από ένα κυπαρίσσι, και στη συνέχεια γεννήθηκαν τρεις γιοι για να Europa Μίνωας, Ραδάμανθος και Σαρπηδόνας. Τα τρία αγόρια υιοθετήθηκαν από τον βασιλιά Αστερίωνα όταν παντρεύτηκε τη μητέρα τους, αλλά όταν ο Αστερίωνας πέθανε, προέκυψε το πρόβλημα της διαδοχής. Η διαμάχη λύθηκε τελικά όταν ο Μίνωας έλαβε ένα σημάδι της εύνοιας του Ποσειδώνα- και για να αποφευχθούν μελλοντικές συγκρούσεις τα άλλα δύο αδέλφια εξορίστηκαν από την Κρήτη. Ο Ραδάμανθος θα ταξίδευε στη Βοιωτία, ενώ ο Σαρπηδόνας θα ταξίδευε στη Μυλία, μια χώρα που αργότερα θα μετονομαζόταν σε Λυκία. Ο Σαρπηδόνας μάλιστα, θα ονομαζόταν βασιλιάς της Λυκίας. Ως βασιλιάς, ο Σαρπηδόνας θα γινόταν πατέρας δύο γιων από μια ανώνυμη Θηβαία γυναίκα- οι γιοι αυτοί ήταν ο Έβανδρος και ο Αντίφατος. Ο Σαρπηδόνας ευλογήθηκε επίσης από τον πατέρα του, τον Δία, δίνοντας στον βασιλιά της Λυκίας μακροζωία- μια ζωή που λέγεται ότι ισοδυναμεί με τρεις κανονικές ζωές. |
Ύπνος και Θάνατος μεταφέρουν τον Σαρπηδόνα - Henry Fuseli (1741-1825) PD-art-100 Ο δεύτερος Σαρπηδόνας
Το όνομα του Σαρπηδόνα έρχεται στο προσκήνιο κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, καθώς είναι ένα όνομα που καταγράφεται από τον Όμηρο ως ένας από τους υπερασπιστές της Τροίας. Οι αρχαίες πηγές που υποστήριζαν ότι ο Σαρπηδόνας είχε ευλογηθεί με μακροζωία, αναφέρουν στη συνέχεια ότι ο Σαρπηδόνας στην Τροία ήταν γιος του Δία και της Ευρώπης. Οι συγγραφείς, αν και πίστευαν ότι αυτή η μακροζωία ήταν από μόνη της ένας μύθος, προσπάθησαν να συμβιβάσουν την εμφάνιση του Σαρπηδόνα στην Τροία, δηλώνοντας ότι ήταν εγγονός του πρώτου Σαρπηδόνα. Δείτε επίσης: Η Δρυάδα Ευρυδίκη στην Ελληνική ΜυθολογίαΑυτή η συμφιλίωση των χαρακτήρων θα καθιστούσε τον Σαρπηδόνα ονομαστικά γιο του Ευάνδρου και της Λαοδαμίας (ή Δειδαμίας), άρα εγγονό του πρώτου Σαρπηδόνα και επίσης του Βελλεροφόντη. Για να δοθεί συνέχεια στην ιστορία, όμως, αυτός ο Σαρπηδόνας δεν ήταν στην πραγματικότητα ο γιος του Ευάνδρου, διότι ο Δίας είχε κοιμηθεί με τη Λαοδαμία για να γεννήσει το παιδί. Ο Σαρπηδόνας θα ανέβαινε στο θρόνο της Λυκίας, όταν οι θείοι και τα ξαδέρφια του απέσυραν τις δικές τους αξιώσεις σε αυτόν- μάλιστα θα έπρεπε να ήταν ο ξάδελφος του Σαρπηδόνα Glaucus ο οποίος ήταν νόμιμος κληρονόμος του θρόνου της Λυκίας. Παρ' όλα αυτά, ο Σαρπηδόνας ήταν αυτός που οδήγησε τους Λυκίους στην υπεράσπιση της Τροίας όταν οι Αχαιοί επιτέθηκαν στους Τρώες συμμάχους των Λυκίων, αν και ο Γλαύκος βάδισε στο πλευρό του ξαδέλφου του. Κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ο Σαρπηδόνας θα γινόταν ένας από τους πιο αξιόλογους υπερασπιστές της Τροίας, μαζί με τον Αινεία και ακριβώς πίσω από τον Έκτορα. |
Οι ιστορίες για την υπεράσπιση της Τροίας έβρισκαν συχνά τον Σαρπηδόνα και τον Γλαύκο να πολεμούν ο ένας δίπλα στον άλλο, και στην πιο διάσημη ιστορία, τα δύο ξαδέλφια ηγήθηκαν μιας διπλής επίθεσης εναντίον του στρατοπέδου των Αχαιών, θέτοντας σε κίνδυνο τα πλοία των πολιορκητών.
Είχε όμως προφητευτεί ότι ο Σαρπηδόνας προοριζόταν να πεθάνει στα χέρια του Πάτροκλου στην Τροία και ότι θα γινόταν μάχη ένας εναντίον ενός μεταξύ τους όταν ο Πάτροκλος θα φορούσε την πανοπλία του Αχιλλέα για να υπερασπιστεί το στρατόπεδο των Αχαιών.
Ο Δίας σκεφτόταν την ιδέα να σώσει τον γιο του Σαρπηδόνα από το πεπρωμένο του, αλλά άλλοι θεοί και θεές, συμπεριλαμβανομένης της Ήρας, επεσήμαναν ότι πολλά από τα δικά τους παιδιά πολεμούσαν και πέθαιναν στην Τροία, και ο Δίας υποχώρησε και δεν παρενέβη. Ο Σαρπηδόνας σκοτώθηκε λοιπόν από τον Πάτροκλο.
Ο Γλαύκος θα πολεμήσει μέσα από τις τάξεις των αχαϊκών δυνάμεων για να ανακτήσει το σώμα του ξαδέλφου του, αν και η πανοπλία του βασιλιά της Λυκίας είχε ήδη αφαιρεθεί από το σώμα. Τότε επενέβησαν οι θεοί, καθώς ο Απόλλωνας θα καθαρίσει το σώμα του Σαρπηδόνα και στη συνέχεια οι γιοι της Νυξ, Ύπνος και ο Θάνατος θα μετέφερε το σώμα πίσω στη Λυκία για την ολοκλήρωση των νεκρικών τελετών.
Ο Σαρπηδόνας μεταφέρεται - Henri Leopold Levy (Γάλλος; 1840-1904) PD-art-100 Ο τρίτος Σαρπηδόνας
Το όνομα του Σαρπηδόνα εμφανίζεται και πάλι στην ελληνική μυθολογία, και πιο συγκεκριμένα είναι ένα όνομα που εμφανίζεται στο Bibilotheca , αν και αυτός ο Σαρπηδόνας δεν σχετίζεται με τους δύο πρώτους. Αυτός ο Σαρπηδόνας θα ήταν ένας άνδρας που συνάντησε ο Έλληνας ήρωας Ηρακλής. Ο Ηρακλής επέστρεφε στην Τίρυνθα, έχοντας αποκτήσει με επιτυχία τη ζώνη του Ιππολύτη για την ένατη του Εργασία , όταν αποβιβάστηκε στις ακτές της Θράκης κοντά στην πόλη Αίνος. |
Εκείνη την εποχή ο Αίνος κυβερνιόταν από τον Πόλτυ, γιο του Ποσειδώνα. Ο Αίνος είχε έναν αδελφό, τον Σαρπηδόνα, ο οποίος ήταν εξαιρετικά αγενής με τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια της σύντομης παραμονής του στη Θράκη. Σε αντίποινα, ο Ηρακλής, καθώς έφευγε από τις ακτές της Θράκης, πήρε το τόξο και τα βέλη του και σκότωσε τον Σαρπηδόνα.
Ο τρίτος Σαρπηδόνας δεν είναι παρά μια δευτερεύουσα μορφή, και σήμερα το όνομα του Σαρπηδόνα συνδέεται στενότερα με τον υπερασπιστή της Τροίας, διότι αυτός ο Σαρπηδόνας ήταν ηρωικός και πιστός.
Απόλλων και Σαρπηδόνας - Jean-Simon Berthélemy (1743-1811) - PD-art-100