Η Θέτις στην Ελληνική Μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Η ΘΈΤΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Η Θέτις είναι μια Νηρηίδα, μια μικρή θαλάσσια θεά, στην ελληνική μυθολογία, αλλά η Θέτις έγινε διάσημη λόγω του ρόλου της ως μητέρα, καθώς η Θέτις ήταν η μητέρα του Έλληνα ήρωα Αχιλλέα.

Η Νηρηίδα Θέτις

Η Θέτις ήταν μια Nereid , μία από τις 50 κόρες του Νηρέα, του ελληνικού θεού της θάλασσας που συνδέεται με το Αιγαίο Πέλαγος, και της Δωρίδας, της Ωκεανίδας κόρης του Ωκεανού και της Τηθύος.

Ο Νηρέας ήταν μια πρώιμη θεότητα, καθώς ήταν γιος της Γαίας και του Πόντου, αλλά ο ρόλος του ως θαλάσσιου θεού περιθωριοποιήθηκε κάπως με την άνοδο των θεών του Ολύμπου, με τον Ποσειδώνα να γίνεται ο πρωταρχικός θαλάσσιος θεός της Μεσογείου. Ως αποτέλεσμα, ο ρόλος των Νηρηίδων θα γινόταν κυρίως ένας ρόλος των μελών της ακολουθίας του Ποσειδώνα, και μάλιστα μιας Νηρηίδας, Αμφιτρίτη θα γινόταν σύζυγος του Ποσειδώνα.

Ιστορίες της Θέτιδας στην ελληνική μυθολογία

Μαζί με την Αμφιτρίτη, η Θέτις ήταν η πιο εξέχουσα από τις Νηρηίδες, και είναι περισσότερο γνωστή σήμερα ως μια επαναλαμβανόμενη φιγούρα στο έργο του Ομήρου Ιλιάδα , αλλά η Θέτις εμφανίζεται σε πολλές ιστορίες μακριά από τα γεγονότα που συνδέονται με τον Τρωικό Πόλεμο.

Θέτις και Ήφαιστος

Λέγεται ότι η Θέτις, μαζί με την Ωκεανίδα Ευρυνόμη, ήρθαν να σώσουν τη νεογέννητη Ήφαιστος , όταν ο γιος της Ήρας πετάχτηκε από τη μητέρα του από τον Όλυμπο, λόγω της ασχήμιας του.

Πέφτοντας στη θάλασσα, η Θέτις μετέφερε τον θεό της μεταλλοτεχνίας στο κοντινό νησί της Λήμνου, όπου στη συνέχεια ο θεός δημιούργησε ένα σιδηρουργείο για τον εαυτό του.

Στη Λήμνο ο Ήφαιστος κατασκεύαζε πολλά χρήσιμα και όμορφα πράγματα, και η Θέτις ήταν ο αποδέκτης μερικών από τα πιο όμορφα αντικείμενα που κατασκεύαζε ο Ήφαιστος.

Δείτε επίσης: Οι Αστερισμοί και η Ελληνική Μυθολογία Σελίδα 4
Η Θέτιδα δίνει στον Αχιλλέα τα χέρια του - Giulio Romano (1499-1546) - PD-art-100

Θέτις και Διόνυσος

Η Θέτις θα ερχόταν επίσης αρωγός του Διονύσου, γιατί ο Έλληνας θεός της αμπέλου είχε εκδιωχθεί από τη Θράκη από τον Βασιλιάς Λυκούργος ο Διόνυσος φεύγει επειδή φοβόταν ότι ο Δίας είχε ταχθεί με τον Λυκούργο.

Ο Διόνυσος θα βρει καταφύγιο στην υποθαλάσσια σπηλιά της Θέτιδας και εκεί η Θέτιδα παρηγορεί τον θεό και τον καθησυχάζει ότι δεν ήταν ο πατέρας του που είχε ταχθεί με τον Λυκούργο, αλλά η Ήρα είχε βοηθήσει τον βασιλιά εναντίον του νόθου γιου του συζύγου της.

Η Θέτις και ο Δίας

Η Θέτις αποδείχτηκε επίσης χρήσιμη για τον Δία, καθώς η Νηρηίδα ανακάλυψε μια συνωμοσία εναντίον του υπέρτατου θεού, μια συνωμοσία που αφορούσε την Ήρα, τον Ποσειδώνα και την Αθηνά. Πριν όμως η συνωμοσία μπορέσει να καρποφορήσει, η Θέτις ζήτησε τη βοήθεια της Εκατονχίρης Briareus , ο οποίος ανέβηκε από το παλάτι του κάτω από το Αιγαίο Πέλαγος, για να σταθεί δίπλα στο θρόνο του Δία. Η παρουσία του γιγαντιαίου Hecatonchire ήταν αρκετή για να εξασφαλίσει ότι οι θεοί του Ολύμπου ξέχασαν κάθε έννοια εξέγερσης.

Η Θέτις και οι Αργοναύτες

Η Θέτις αποδείχτηκε μια από τις πιο χρήσιμες νύμφες, γιατί η Νηρηίδα βοηθούσε και τη θεά Ήρα. Κατά τη διάρκεια των περιπετειών του Ιάσονα και των Αργοναυτών, η Ήρα εξασφάλιζε την επιτυχία του γιου του Αίσωνος, έτσι όταν ο Αργώ δεν μπορούσαν να προχωρήσουν προς τα εμπρός λόγω των συγκρουόμενων βράχων, η Ήρα κάλεσε τη Θέτιδα να τους καθοδηγήσει.

Η Θέτις λέγεται ότι είπε στον Πηλέα πώς να διασχίσει τους συγκρουόμενους βράχους, μερικοί λένε ότι ο Πηλέας επιλέχθηκε μεταξύ των Αργοναυτών επειδή ο Πηλέας ήταν παντρεμένος με τη Θέτιδα (περισσότερα γι' αυτό αργότερα), αν και οι περισσότεροι λένε ότι ο γάμος της Θέτιδας και του Πηλέα έγινε μετά την αναζήτηση του Χρυσούμαλλου Δέρατος.

Η όμορφη Θέτις

Η Θέτις συγκαταλεγόταν στις πιο όμορφες νύμφες των Νηρηίδων, ενώ όλες οι Νηρηίδες λέγεται ότι ήταν όμορφες. Αυτή η ομορφιά προσέλκυσε την προσοχή πολλών θεών, και ο Ποσειδώνας και ο Δίας προσπάθησαν να αποπλανήσουν τη Νηρηίδα.

Η Ελληνίδα θεά της Δικαιοσύνης, Θέμις Η προφητεία αυτή έβαλε γρήγορα φρένο στην καταδίωξη της Θέτιδας από τον Ποσειδώνα και τον Δία, γιατί κανένας από τους δύο ισχυρούς θεούς δεν ήθελε έναν γιο πιο ισχυρό από τους ίδιους.

Ο Δίας αποφάσισε ότι δεν υπήρχε παρά μόνο μία επιλογή, καθώς η Θέτιδα θα έπρεπε να παντρευτεί έναν θνητό, διότι ακόμη και αν ο γιος αυτός αποδεικνυόταν πιο ισχυρός από τον πατέρα του, τότε αυτός ο γιος δεν θα αποτελούσε απειλή για τον Δία.

Ο Πηλέας και η Θέτις

Ο Πηλέας, εγγονός του Δία από τον Αίαντα, επιλέχθηκε ως ο θνητός που θα παντρευόταν η Θέτιδα- ο Πηλέας ήταν ένας γνωστός ήρωας της εποχής, καθώς ήταν Αργοναύτης και μέλος του Καλυδώνιου Κυνηγιού. Ο Πηλέας ήταν κάτι παραπάνω από ευχαριστημένος με τον προτεινόμενο γάμο, αλλά η Θέτιδα δεν είχε ερωτηθεί από τον Δία και η Νηρηίδα δεν επιθυμούσε να παντρευτεί έναν θνητό, όποια κι αν ήταν η ηρωική του φήμη.

Έτσι, Πηλέας βρήκε τις προτάσεις του να απορρίπτονται από τη Νηρηίδα.

Ο Πηλέας θα χρειαζόταν κάποια βοήθεια αν ήθελε να κάνει τη Θέτιδα γυναίκα του, και η βοήθεια αυτή λέγεται ότι προερχόταν από τον Κένταυρο Χείρωνα, έναν Κένταυρο που είχε ήδη βοηθήσει τον Πηλέα όταν ο ήρωας είχε εγκαταλειφθεί στο Πήλιο.

Με τη συμβουλή του Χείρωνα, ο Πηλέας έστησε καρτέρι στην είσοδο του Θερμαϊκού Κόλπου και όταν η Θέτιδα πέρασε από εκεί, ο Πηλέας την έπιασε και την έδεσε. Τα σχοινιά που κρατούσαν τη Θέτιδα ήταν τόσο σφιχτά δεμένα, ώστε ακόμη και όταν η Θέτιδα άλλαξε μορφή, όπως είχε την ικανότητα να κάνει η Νηρηίδα, δεν μπορούσε να ξεφύγει από τα δεσμά της.

Ανακαλύπτοντας ότι δεν επρόκειτο να υπάρξει διαφυγή, η Θέτιδα συναίνεσε, συμφωνώντας να παντρευτεί τον Πηλέα.

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας

Ο γάμος της Θέτιδας και του Πηλέα ήταν ένα από τα μεγάλα γεγονότα της εποχής και στο όρος Πήλιο διοργανώθηκε ένα υπέροχο γαμήλιο συμπόσιο.

Το Charites φιλοξένησε το συμπόσιο, ενώ ο Απόλλωνας έπαιζε λύρα και οι Νεότερες Μούσες τραγουδούσαν και χόρευαν- και όλοι οι θεοί και οι θεές ήταν προσκεκλημένοι, όλοι όσοι υπήρχαν, εκτός από την Έριδα, την Ελληνίδα θεά της φιλονικίας.

Δώρα δίνονταν και ο Πηλέας θα έπαιρνε ένα σταχτί δόρυ από τον Χείρωνα και αθάνατα άλογα από τον Ποσειδώνα, αλλά καθώς οι εορτασμοί συνεχίζονταν, ο περιφρονημένος Eris έφτασε, και ανάμεσα στους συγκεντρωμένους καλεσμένους πέταξε ένα χρυσό μήλο, στο οποίο ήταν γραμμένες οι λέξεις "για την ωραιότερη", λέξεις που θα προκαλούσαν διχόνοια μεταξύ των θεών, αλλά δεν είχαν άμεσο αντίκτυπο στη Θέτιδα και τον Πηλέα.

Γιορτή των Θεών - Hans Rottenhammer (1564-1625) - PD-art-100

Αχιλλέας γιος της Θέτιδας

Τώρα η προφητεία είχε αναφέρει ότι ο γιος της Θέτιδας θα γινόταν πιο ισχυρός από τον πατέρα του, και η Θέτιδα πράγματι γέννησε έναν γιο του Πηλέα, έναν γιο που θα ονομαζόταν Αχιλλέας.

Ο γιος της Θέτιδας όμως ήταν θνητός, όπως και ο πατέρας του, και η Θέτιδα αναζήτησε τρόπους για να τον κάνει αθάνατο.

Οι αρχικές ιστορίες της Θέτιδας στην ελληνική μυθολογία έλεγαν ότι η Νηρηίδα άλειψε τον Αχιλλέα με αμβροσία, πριν βάλει το γιο της στη φωτιά για να κάψει τα θνητά στοιχεία του σώματός του. Η ιδέα μπορεί να ήταν καλή, αλλά η Θέτιδα είχε παραλείψει να πει στον σύζυγό της τι προσπαθούσε να πετύχει. Έτσι, ο Πηλέας διέκοψε τη Θέτιδα και βλέποντας τη γυναίκα του να προσπαθεί προφανώς να σκοτώσει το γιο του, ο Πηλέας φώναξεΗ Θέτιδα θα ρίξει τον Αχιλλέα και θα φύγει από το σπίτι τους, επιστρέφοντας στο Αιγαίο Πέλαγος.

Δείτε επίσης: Ερυμάνθιος Κάπρος στην Ελληνική Μυθολογία
Η Θέτιδα βυθίζει τον μικρό Αχιλλέα στον ποταμό Στύγα - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100

Σήμερα, υπάρχει μια πιο διάσημη ιστορία για την προσπάθεια της Θέτιδας να κάνει τον Αχιλλέα αθάνατο, γιατί αντί για φωτιά, λέγεται ότι η Θέτιδα βούτηξε τον Αχιλλέα στον ποταμό Στύγα, αλλά η Θέτιδα κράτησε τον γιο της από τη φτέρνα, αφήνοντας ένα κομμάτι του σώματός του που ήταν ακόμα ευάλωτο. Η ιστορία αυτή εμφανίστηκε μόνο στη ρωμαϊκή περίοδο, αιώνες μετά τους αρχικούς ελληνικούς μύθους.

Η Θέτις κρύβει τον Αχιλλέα μακριά

Στη συνέχεια ο Πηλέας ανέθεσε τον νεαρό Αχιλλέα στη φροντίδα του Κενταύρου Χείρωνα, ο οποίος τον δίδασκε- αλλά η Θέτις δεν είχε εγκαταλείψει εντελώς τον γιο της.

Όταν, αρκετά χρόνια αργότερα, έγινε αναπόφευκτο να ξεκινήσει ο Τρωικός Πόλεμος, η Θέτις επέστρεψε στο γιο της. Είχε ειπωθεί μια προφητεία για τον Αχιλλέα, γιατί τώρα έλεγαν ότι ο γιος της Θέτιδας προοριζόταν να ζήσει είτε μια μακρά και ανιαρή ζωή, είτε μια σύντομη και ένδοξη.

Τώρα, η Θέτις επιθυμούσε το πρώτο για το γιο της, και έτσι για να τον εμποδίσει να πάει στον πόλεμο, η Θέτις έκρυψε τον Αχιλλέα ανάμεσα στις κόρες της Βασιλιάς Λυκομήδης της Σκύρου, μεταμφιεσμένη σε άλλη νεαρή γυναίκα. Τα σχέδια της Θέτιδας όμως ματαιώθηκαν όταν ο Οδυσσέας ήρθε στην αυλή του Λυκομήδη, γιατί ο Αχιλλέας προτίμησε τα όπλα και την πανοπλία από τα γυναικεία μπιχλιμπίδια, αποκαλύπτοντας τον εαυτό του για το ποιος ήταν.

Η Θέτις και ο Τρωικός Πόλεμος

Με τον Αχιλλέα στην Τροία, η Θέτιδα προσπάθησε να κάνει ό,τι μπορούσε για να προστατεύσει τον γιο της, εξασφαλίζοντας ότι ο Αχιλλέας θα είχε την καλύτερη πανοπλία για να τον προστατεύσει- η πανοπλία αυτή κατασκευάστηκε από τον Ήφαιστο, τον θεό της μεταλλοτεχνίας που η Θέτιδα βοήθησε νωρίτερα στη ζωή του.

Η Θέτις φροντίζει επίσης να τιμωρήσει ο Δίας τον Αγαμέμνονα και τους Αχαιούς, όταν ο Αχιλλέας και ο Αγαμέμνονας διαφωνούν για τη Βρισηίδα, και αυτή τη φορά οι Τρώες κερδίζουν το πάνω χέρι στον πόλεμο.

Η Θέτις κάνει ό,τι μπορεί για να καθοδηγήσει τον Αχιλλέα, προειδοποιώντας τον ότι είναι γραφτό να πεθάνει σύντομα μετά το θάνατο των Τρώων υπερασπιστών Έκτορα και Μέμνων , αλλά η συμβουλή της Θέτιδας δεν εισακούστηκε, γιατί ο ίδιος ο Αχιλλέας σκότωσε και τους δύο. Έτσι, η Θέτις βλέπει τον γιο της να πεθαίνει στις πύλες της Τροίας, χτυπημένος από ένα βέλος του Πάρη, που το οδήγησε στο στόχο του ο Απόλλωνας.

Θέτις και Δίας - Anton Losenko (1737-1773) - PD-art-100

Έτσι, όπως ακριβώς έλεγαν οι προφητείες, ο γιος της Θέτιδας ήταν μεγαλύτερος από τον πατέρα του και είχε επίσης μια σύντομη και ένδοξη ζωή.

Η Θέτις, μαζί με τις άλλες Νηρηίδες και τις Μούσες, πενθούν για το θάνατο του γιου της, ενώ κάποιοι λένε ότι η τέφρα του Αχιλλέα αναμιγνύεται με εκείνη του Πάτροκλου, αλλά άλλοι λένε ότι η Θέτις άρπαξε το σώμα του Αχιλλέα και τον μετέφερε στο Λευκό Νησί όπου θα περνούσε την αιωνιότητα.

Ο εγγονός της Θέτιδας Νεοπτόλεμος

Η Θέτις θα παρακολουθούσε τότε τον εγγονό της, τον γιο του Αχιλλέα, τον Νεοπτόλεμο να έρχεται στην Τροία για να πολεμήσει. Ο Νεοπτόλεμος θα αναλάμβανε από εκεί που είχε αφήσει ο πατέρας του, σκοτώνοντας πολλούς Τρώες υπερασπιστές. Ο Νεοπτόλεμος έμελλε να επιβιώσει από τον πόλεμο, αλλά καθώς οι Αχαιοί ηγέτες αναχωρούσαν από την Τροία, η Θέτις ήρθε στον Νεοπτόλεμο και είπε στον εγγονό της να καθυστερήσει την αναχώρησή του για δύο ημέρες και να κάνει πρόσθετεςθυσίες στους θεούς.

Ο Νεοπτόλεμος ακολούθησε τη συμβουλή της Θέτιδας και έτσι γλίτωσε από τις δοκιμασίες και τα βάσανα που υπέστησαν πολλοί Αχαιοί ηγέτες στα ταξίδια της επιστροφής τους.

Η Θέτις επιστρέφει στον σύζυγό της

Ο Πηλέας, ο σύζυγος που είχε αφήσει πίσω της η Θέτις, θα ζούσε περισσότερο από τον Αχιλλέα και τον Νεοπτόλεμο, και τις τελευταίες μέρες του ο Πηλέας έσωσε τον Αχιλλέα και τον Νεοπτόλεμο. Ανδρομάχη , την παλλακίδα του Νεοπτόλεμου, από τις θανατηφόρες προθέσεις του Μενέλαου, αλλά ενώ το έκανε αυτό, ο Νεοπτόλεμος σκοτώθηκε από τον Ορέστη στους Δελφούς.

Σε αυτό το σημείο, η Θέτις επέστρεψε στον σύζυγό της και τον ενημέρωσε ότι έπρεπε να θάψει τον εγγονό του και στη συνέχεια να επιστρέψει στο σημείο όπου είχε παγιδεύσει για πρώτη φορά τη Θέτιδα. Είχε αποφασιστεί ότι ο Πηλέας θα γινόταν αθάνατος και έτσι η Θέτις και ο Πηλέας θα ήταν αιώνια μαζί.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.