Ο Αιγέας στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΑΙΓΈΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Αιγέας ήταν ένας διάσημος βασιλιάς της ελληνικής μυθολογίας, τόσο διάσημος μάλιστα, ώστε το Αιγαίο Πέλαγος πήρε το όνομά του. Στην ελληνική μυθολογία ο Αιγέας ήταν βασιλιάς της Αθήνας και επίσης ο πατέρας του ήρωα Θησέα.

Αιγέας Γιος του Πανδίωνος

Ο Αιγέας δεν γεννήθηκε στην Αθήνα, αλλά στη γειτονική πόλη των Μεγάρων. Αυτό συνέβη επειδή ο Αιγέας ήταν γιος του Pandion II .

Ο Πανδίων Β΄ ήταν βασιλιάς της Αθήνας, γιος του Κέκροπα Β΄ και εγγονός του Ερεχθέα. Ο Πανδίων όμως ανατράπηκε από τα ξαδέλφια του, τους γιους του Μέτιον, οι οποίοι ανέβασαν στο θρόνο τον πατέρα τους, γιο του ίδιου του Ερεχθέα.

Ο Πύλας έκανε τον Πανδίονα ευπρόσδεκτο στα Μέγαρα, παντρεύοντας την κόρη του, Πυλία, με τον Πανδίονα. Ο Πύλας άφησε επίσης τον θρόνο των Μεγάρων στον Πανδίονα, ενώ ο πρώτος βασιλιάς πήγε στην εξορία.

Η Πυλία θα γεννήσει τέσσερις γιους για τον Πανδίωνα, με μεγαλύτερο τον Αιγέα, με την Παλλάδα, Nisus και ο Λύκος ακολουθεί.

Ενίοτε λέγεται ότι ο Αιγέας δεν ήταν από την αιμοφυΐα του Πανδίωνα, αλλά ότι υιοθετήθηκε από τον Πανδίωνα, και σε αυτή την περίπτωση ο Αιγέας συνήθως λέγεται ότι ήταν γιος του Μεγαρίτη Σκύρου.

Αιγέας Βασιλιάς της Αθήνας

Όταν ο Πανδίων πέθανε, ο Αιγέας και τα αδέλφια του, που είχαν πλέον ενηλικιωθεί, αποφάσισαν να ανακτήσουν τα κληρονομικά τους δικαιώματα και επιτέθηκαν στην Αθήνα. Οι γιοι του Πανδίωνος πέτυχαν την επίθεσή τους και οι γιοι του Μέτιον αναγκάστηκαν να φύγουν από την Αττική.

Δείτε επίσης: Η θεά Νέμεσις στην ελληνική μυθολογία

Ως μεγαλύτερος γιος, ο Αιγέας ανέλαβε τώρα το θρόνο της Αθήνας, αν και η διακυβέρνηση της περιοχής υποτίθεται ότι μοιράστηκε μεταξύ των τεσσάρων αδελφών. Έτσι, ο Νήσος έγινε ο νέος βασιλιάς των Μεγάρων, ο Λύκος λέγεται ότι κυβερνούσε την Εύβοια και ο Παλλάς έγινε κυβερνήτης της νότιας περιοχής.

Κάποια στιγμή, όμως, λέγεται ότι ο Αιγέας εδραίωσε τη δική του εξουσία, παίρνοντας τον έλεγχο της σφαίρας επιρροής του Παλλάς και εκδιώκοντας τον Λύκο από την Αττική. Ο Παλλάς και οι 50 γιοι του θα παρέμεναν στην Αθήνα, αλλά ο Λύκος λέγεται ότι πήγε στη Μικρά Ασία, όπου μια νέα χώρα, η Λυκία, πήρε το όνομά του.

Ο Αιγέας επιθυμεί έναν γιο

Το πρώτο πρόβλημα που αντιμετώπισε ο Αιγέας ήταν το ζήτημα του διαδόχου, διότι παρά το γεγονός ότι παντρεύτηκε πρώτα τη Μέτα, κόρη του Χόπλες, και στη συνέχεια τη Χαλκιόπη, κόρη του Ρεξένορα, ο Αιγέας παρέμεινε άτεκνος.

Φοβούμενος ότι είχε καταραστεί για κάποιο άγνωστο λόγο από τη θεά Αφροδίτη, ο Αιγέας λέγεται ότι εισήγαγε τη λατρεία της Αφροδίτης στην Αθήνα, αλλά και πάλι δεν γεννήθηκε διάδοχος. Ο βασιλιάς Αιγέας φοβόταν τώρα ότι το να είναι άτεκνος ήταν σημάδι αδυναμίας και ότι ο Παλλάς και οι γιοι του θα μπορούσαν να τον απομακρύνουν με τη βία.

Αναζητώντας λύση στο πρόβλημά του, ο βασιλιάς Αιγέας επισκέφθηκε το Μαντείο των Δελφών, αλλά τα λόγια που του έδωσε η Πυθία δεν τον παρηγόρησαν, γιατί τα λόγια που είπε η ιέρεια ήταν: "Το φουσκωμένο στόμα του κρασιού, ω καλύτερε των ανθρώπων, μη χαλαρώσεις μέχρι να φτάσεις στο ύψος της Αθήνας".

Αιγέας και Αίθρα

Για τον Αιγέα αυτά τα λόγια δεν είχαν κανένα νόημα και αναζητώντας κάποια σαφήνεια, ο Αιγέας πήγε στην Τροιζήνα, γιατί εκεί βασίλευε ο σοφός Βασιλιάς Πιτθέας .

Ο Πιτθέας κατάλαβε την προφητεία, αλλά δεν την εξήγησε στον Αιγέα, αλλά αντίθετα μέθυσε τον Αιγέα και στη συνέχεια τον έβαλε να ξαπλώσει με την κόρη του, την Αίθρα.

Είχε επίσης ειπωθεί ότι την ίδια νύχτα, Aethra κοιμήθηκε επίσης με τον Ποσειδώνα.

Δείτε επίσης: Η Μήδεια στην ελληνική μυθολογία

Αιγέας Πατέρας του Θησέα

Ο Αιγέας θα επέστρεφε στην Αθήνα, αλλά είπε στην Αίθρα ότι αν ήταν έγκυος στο γιο του, να τον μεγαλώσει, αλλά να μην τον ενημερώσει για το ποιος ήταν ο πατέρας του. Ο Αιγέας έθαψε επίσης κάτω από μια μεγάλη πέτρα το δικό του σπαθί, την ασπίδα και τα σανδάλια του.

Στον Αίθρα είπαν ότι όταν ο γιος, αν επρόκειτο να γεννηθεί γιος, θα μπορούσε να μετακινήσει μόνος του την πέτρα, θα του έλεγαν τα πάντα, και τότε τον κάλεσαν να πάρει το δρόμο για την Αθήνα.

Φυσικά η Αίθρα ήταν έγκυος και αργότερα θα γεννούσε έναν γιο του Αιγέα, τον Θησέα, αλλά ο Αιγέας δεν το γνώριζε αυτό για πολλά χρόνια.

Ο Αιγέας και ο πόλεμος με την Κρήτη

Με την επιστροφή του στην Αθήνα, τα προβλήματα του Αιγέα αυξήθηκαν, και παρά την καθιέρωση των Παναθηναϊκών Αγώνων, τα προβλήματα μεγάλωσαν. Ο Κρητικός Ταύρος, που είχε φύγει από το βασίλειο του βασιλιά Ευρυσθέα, βρήκε νέα στέγη στον Μαραθώνα, και εκεί ο ταύρος προκάλεσε μεγάλες καταστροφές και σκότωσε πολλούς.

Κανείς από όσους έστειλε ο Αιγέας εναντίον του δεν επέζησε της αναμέτρησης. Τότε, ο Αιγέας αποφάσισε να στείλει εναντίον του θηρίου τον Ανδρόγεω, έναν πρίγκιπα της Κρήτης, γιατί ο Ανδρόγεω είχε διαπρέψει κατά τη διάρκεια των Αγώνων, κερδίζοντας όλα τα αγωνίσματα στα οποία συμμετείχε. Αθλητικός μπορεί να ήταν, αλλά Andorgeus δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τον ταύρο και τον κατακρεούργησε μέχρι θανάτου.

Κάποιοι όμως διηγούνται ότι ο Ανδόργιος δεν σκοτώθηκε από τον Ταύρο, αλλά δολοφονήθηκε με εντολή του βασιλιά Αιγέα, επειδή ο βασιλιάς φοβόταν ότι ο Κρητικός πρίγκιπας συνωμοτούσε με τους γιους του Παλλάδα για να τον ανατρέψει.

Τώρα ο θάνατος του Ανδρόγεω προκάλεσε ένα μεγάλο διπλωματικό επεισόδιο, διότι ο Ανδρόγεω ήταν ο γιος του Βασιλιάς Μίνωας , και ο Μίνωας έστειλε το στρατό και το ναυτικό του εναντίον της Αθήνας.

Τα Μέγαρα θα έπεφταν στον Μίνωα, και στη συνέχεια στα τείχη της Αθήνας, ο Μίνωας κάλεσε πανούκλα στην Αθήνα, με αρρώστιες στην πόλη του, και με τον στρατό του κατώτερο από αυτόν της Κρήτης, ο βασιλιάς Αιγέας έπρεπε να παραδοθεί στην Κρήτη. Στη συνέχεια, η Αθήνα θα έπρεπε να στέλνει φόρο στην Κρήτη, φόρο που είχε τη μορφή επτά νέων και επτά παρθένων κάθε χρόνο ή κάθε επτά ή εννέα χρόνια.

Αιγέας και Μήδεια

Ο βασιλιάς Αιγέας παρέμεινε στο θρόνο, αν και υποταγμένος στην Κρήτη, και τα πράγματα άρχισαν να βελτιώνονται, καθώς παντρεύτηκε για τρίτη φορά- αν και ίσως να μην ήταν η πιο σοφή κίνηση που είχε κάνει ποτέ ο Αιγέας.

Η Μήδεια, η μάγισσα κόρη του Αιήτη, έφτασε στην Αθήνα αναζητώντας καταφύγιο έχοντας εγκαταλείψει τον Ιάσονα και σκότωσε τους γιους τους. Μήδεια υποσχέθηκε να τερματίσει την άτεκνη κατάσταση του Αιγέα για το άσυλο, αλλά σε κάθε περίπτωση ο Αιγέας και η Μήδεια παντρεύτηκαν, και λίγο αργότερα η Μήδεια γέννησε έναν γιο, τον Μήδο. Τώρα συχνά ο Μήδος αποκαλείται γιος του Αιγέα, αλλά ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο Μήδος ήταν στην πραγματικότητα γιος του Ιάσονα.

Η Μήδεια ήταν σίγουρα ευτυχισμένη με τη νέα της θέση ως βασίλισσα της Αθήνας και φαινόταν ότι ο Μήδος ήταν πλέον σίγουρο ότι θα διαδεχόταν τον Αιγέα ως βασιλιά της Αθήνας.

Ο Θησέας έρχεται στην αυλή του Αιγέα

Τότε, όμως, έφτασε στην Αθήνα ένας ξένος, ο Αιγέας δεν αναγνώρισε αυτόν τον νεοφερμένο, αλλά η Μήδεια τον αναγνώρισε ως Θησέα, τον ενήλικο γιο του Αιγέα από την Αίθρα. Έτσι, η Μήδεια σχεδίασε να σκοτώσει τον γιο του Αιγέα πριν τον αναγνωρίσει, και η Μήδεια πείστηκε ότι ο ξένος συνωμοτούσε με άλλους για να ανατρέψουν τον βασιλιά. Για να τον ξεφορτωθεί, ο Θησέας ανέλαβε έτσι από τον Αιγέα να σκοτώσει τον Ταύροπου είχε ήδη σκοτώσει τόσους πολλούς.

Ο Θησέας όμως κατάφερε εκεί που τόσοι πολλοί είχαν αποτύχει στο παρελθόν, και ο Ταύρος σκοτώθηκε, αλλά ακόμα κι έτσι η Μήδεια συνέχισε να συνωμοτεί, και η μάγισσα έδωσε στον Αιγέα ένα δηλητηριώδες ποτό για να το δώσει στον Θησέα.

Την ώρα όμως που ο Θησέας ήταν έτοιμος να πιει, ο Αιγέας αναγνώρισε τελικά το σπαθί, την ασπίδα και τα σανδάλια που είχε θάψει τόσα χρόνια πριν στην Τροιζήνα και έβγαλε το δηλητήριο από τα χέρια του γιου του.

Ενωμένη με τον πρωτότοκο γιο του, η Μήδεια ήξερε ότι ο χρόνος της είχε τελειώσει στην Αθήνα και έτσι κατέφυγε με τον Μήδο στην Κολχίδα.

Ο θάνατος του Αιγαίου και η ονομασία του Αιγαίου Πελάγους

Ο Αιγέας είχε τώρα έναν ηρωικό γιο για να τον διαδεχθεί, και ο Θησέας βοήθησε να εξασφαλίσει ο πατέρας του τον αθηναϊκό θρόνο, γιατί λέγεται ότι ο Θησέας σκότωσε τον Παλλάς και τους 50 γιους του, όταν ξεσηκώθηκαν κατά της εξουσίας του Αιγέα και βάδισαν εναντίον της Αθήνας.

Η Αθήνα όμως εξακολουθούσε να έχει υποτακτικό ρόλο στην Κρήτη, και με την επόμενη φουρνιά Αθηναίων νέων που επρόκειτο να σταλεί στην Κρήτη, ο Θησέας προσφέρθηκε εθελοντικά να είναι ένας από αυτούς, και αν και απρόθυμος, ο Αιγέας συμφώνησε.

Ο Θησέας βέβαια κατάφερε να σκοτώσει τον Μινώταυρος μέσα στο λαβύρινθό του, γιατί εκεί ήταν δεμένος ο αθηναϊκός φόρος, και λίγο αργότερα ο βασιλιάς Μίνωας θα πέθαινε, οπότε δεν υπήρχε μελλοντική απειλή να επιτεθεί ο Μίνωας ξανά στην Αθήνα.

Ο θάνατος του Αιγέα όμως ήταν επίσης κοντά.

Στην Αθήνα, ο Αιγέας περίμενε την επιστροφή του γιου του. Ο Θησέας υποτίθεται ότι θα έβαζε λευκά πανιά στο πλοίο του αν είχε επιτύχει στην αποστολή του, αλλά ο Θησέας ξέχασε να το κάνει, και όταν ο Αιγέας είδε το πλοίο να επιστρέφει με μαύρα πανιά υψωμένα, ο βασιλιάς πίστεψε ότι ο Θησέας είχε χαθεί στην Κρήτη.

Από τη θλίψη του, ο Αιγέας αυτοκτόνησε, ρίχνοντάς τον από την κορυφή του βράχου στη θάλασσα από κάτω, και έτσι, σύμφωνα με ορισμένους, πήρε το Αιγαίο Πέλαγος το όνομά του.

Ο Θησέας θα διαδεχόταν βέβαια τον Αιγέα στο θρόνο της Αθήνας, αλλά η θητεία του ως βασιλιάς προκάλεσε πολλές δοκιμασίες και θλίψεις στην Αθήνα.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.