Satura rādītājs
ANTIOPE GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Grieķu mitoloģijā Antiope bija skaista jaunava, kas ir slavena ar to, ka bija Dzeusa mīļākā un divu dēlu māte augstākajam dievam.
Antiope no Tebām
Antiopi bieži dēvē par Tēbu princesi, lai gan Kadma dibinātā pilsēta tajā laikā, iespējams, vēl bija pazīstama kā Kadmeja. Antiopi parasti dēvē par meitu no Nycteus un Polikoss; Niktijs bija Htonija dēls, viens no Spartoi, kurš palīdzēja Spartoi. Cadmus pilsētas celtniecībā.
Alternatīvi Antiope varētu būt bijusi Naiada, Potamoi Asopos, upes, kas plūda cauri Botijai, dieva meita.
Skatīt arī: Filoktēts grieķu mitoloģijāAntiope Maenada
Antiope izauga un kļuva par skaistāko no tā laika beotijas meitenēm; tika arī teikts, ka, sasniedzot pilngadību, Antiope kļuva par vienu no dieva Dionīsa sekotājām - Maenadu.
Pastāv daudz dažādu Antiopes mīta versiju, kurās notikumi bieži vien risinās atšķirīgā secībā, taču stāsts par Antiopi sastāv no trim galvenajām daļām: viņas savaldzināšana, ko veic Dzeuss, Antiopes aiziešana no Tebām un viņas atgriešanās Tebās.
Antiopes pavedināšana
Antiopes skaistums bija tik liels, ka Tēbu princese piesaistīja Dzeva, kurš ieradās uz Belotiju, lai ar viņu izrīkotos. Zevs bieži pārģērbās, lai nodotos mīļākajām sievietēm, tostarp pārtapdams par mirstīgo sieviešu tēlu. Amphitryon lai savaldzinātu Alkmeni un kļūtu par zelta lietu, lai būtu kopā ar Danaju. Antiopes gadījumā Dzeuss pārģērbās par satīru, kas atbilda citiem Dionīsa svītas locekļiem. |  Dzeuss un Antiope - nezināms 18. gadsimts - PD-art-100 |
Pārģērbšanās izrādījās veiksmīga, un Antiope palika stāvoklī no olimpiskā dieva.
Dzeuss un Antiope - detaļa no Pardo Venēras - Ticiāns (1490-1576) - PD-art-100 Antiopes aizbraukšana
Pēc tam Antiope aizbrauca no Tebām, vai nu bēgot no sava dusmīgā tēva Niktija, vai arī nolaupīta no jaunā Sicīonas karaļa Epopeja. Jebkurā gadījumā Antiope tagad atradās Sicīonā. Skatīt arī: Leikips grieķu mitoloģijāNīktejs šajā laikā bija Tēbu valdnieks, jo viņš bija regents jaunajiem. Labdacus , un Niktijs, būdams Tēbijas armijas komandieris, centās atgūt Antiopi. |
Tēbu un Sicīonas armija bija līdzvērtīgi spēki, un kaujas nodrošināšanas cīņā tika ievainoti gan Nīktejs, gan Epopejs, lai gan Nīkteja ievainojums izrādījās smagāks, jo viņš nomira drīz pēc atgriešanās Tēbās.
Pirms nāves Nīktejs uzticēja Epopeja sodīšanu un Antiopes atgūšanu Likam, Nīkteja brālim un drīz vien Tēbu regentam.
Liks izrādījās veiksmīgāks nekā viņa brālis, jo pēc īsa aplenkuma Liks ieņēma Sicīonu, nogalināja Epopeju un atguva viņa māsasmeitu Antiopi.
Antiope dzemdē
Atpakaļceļā uz Tebām Antiopei piedzima divi zēni, Antiopes un Dzeusa dēli, kurus nosauca par Antiopes un Dzeusa bērniem. Amphion un Zethus .
Liks lika Antiopei pamest jaundzimušos dēlus, iespējams, tāpēc, ka Liks uzskatīja viņus par Epopeja dēliem, un tā uz Cithairona kalna, netālu no Eleutēras, Amfions un Zets tika atstāti un atstāti mirt.
Kā tas bieži vien notika, šie pamestie bērni nemira, jo kāds gans tos izglāba un izaudzināja kā savējos. Arī Dzeuss nebija pametis savus dēlus, kurus bija pametusi Antiope, jo Hermess mācīja savus pamātebrāļus, un Amfions kļuva par ļoti prasmīgu mūziķi, bet Zetss bija ļoti prasmīgs lopu turētājs.
Antiopes vajāšana
Atstājusi savus dēlus un uzskatīdama, ka viņi ir miruši, Antiope atgriezās Tēbās, bet tā nebija laimīga atgriešanās, jo viņa nonāca Lika sievas Dirces aprūpē, kura turēja Antiopi kā savu personīgo verdzi, un Antiope bija pieķēdēta, lai nevarētu aiziet.
Daži spekulē, ka Dirces antipātijas pret Antiopi iemesls bija tas, ka pirms aizbraukšanas no Tebām Antiope patiesībā bija Lika pirmā sieva, kas nebūtu pretrunā ar citiem mitoloģiskajiem nostāstiem.
Antiopes un dēlu atkalapvienošanās
Pagāja gadi, bet Dzeuss nebija pametis savu bijušo mīļāko, un kādu dienu Antiopi ierobežojošās ķēdes brīnumainā kārtā atslābst, ļaujot Antiopei izkļūt no gūsta. Pēc tam Dzeuss aizveda Antiopi uz Cītairona kalnu, kur tēbiete atrada patvērumu kādā ganu mājā. Antiopei nezinot, tieši šajā mājā dzīvoja arī pieaugušie Amfions un Zets. Neilgi pēc tam nejauši pati Dirce ieradās Citairona kalnā, jo arī viņa bija maenāde un grasījās piedalīties ar Dionīsu saistītos rituālos. Dirce nejauši ieraudzīja Antiopi un pavēlēja diviem tuvumā esošiem vīriem sagūstīt Antiopi un piesiet viņu pie vērša. Protams, šie divi jaunekļi bija Antiopes dēli, un, lai gan atzīšanās starp māti un bērniem vēl nebija notikusi, drīz vien viss atklājās, jo gans, kas viņus bija audzinājis, atklāja patiesību. Tādējādi pie buļļa tika piesieta nevis Antiope, bet gan Dirce, un Lika sieva tika atdalīta; Amfions un Zetss iemeta Dirces ķermeni baseinā, kas vēlāk nesa viņas vārdu. |
Antiopes stāsts tuvojas noslēgumam
Tad Amfions un Zetss devās uz Tebām, kur vai nu nogalināja Līku, vai piespieda viņu atteikties no amata, un tā Amfions kļuva par Tebu karali, uzurpējot Laja vietu, kuram bija jābūt karalim.
Taču Antiopei viss nebija labi, jo Dionīss tagad vēlējās atriebties par sava sekotāja Dirces nogalināšanu, un, tā kā viņš nevarēja kaitēt citiem Dzeusa dēliem, Antiope bija viņa dusmu mērķis. Dionīss Antiopi bija izsūtījis trako.
Antiope klīda pa zemi, līdz nonāca Fokisa zemē, valstībā, kurā valdīja Ornitiona dēls Fukss. Karalim Fokam izdevās izārstēt Antiopi no neprāta, un karalis apprecēja bijušo Dzeusa mīļāko. Antiope un Fukss nodzīvoja kopā visu mūžu, un pēc nāves abi tika apglabāti vienā kapā uz Parnasa kalna.