Sisällysluettelo
ANTIOPE KREIKKALAISESSA MYTOLOGIASSA
Antiope oli kreikkalaisessa mytologiassa kaunis neito, joka on kuuluisa Zeuksen rakastajattarena ja ylijumalan kahden pojan äitinä.
Theban Antiope
Antiopesta puhutaan usein Theban prinsessana, vaikka Kadmuksen perustama kaupunki tunnettiin tuolloin todennäköisesti vielä nimellä Kadmea. Antiopesta käytetään yleensä nimitystä daughter of Nycteus ja Polyxo; Nycteus oli Spartoihin kuuluneen Chthoniuksen poika, joka oli avustanut Cadmus kaupungin rakentamisessa.
Katso myös: Kornukopia kreikkalaisessa mytologiassaVaihtoehtoisesti Antiope saattoi olla naiadi, Boeotian halki virtaavan joen jumalan Potamoi Asopoksen tytär.
Antiope Maenad
Antiopesta kasvoi sen ajan kaunein boeotilaisneito; sanottiin myös, että täysi-ikäisenä Antiopesta tuli Maenad, yksi jumala Dionysoksen naispuolisista seuraajista.
Antiopen tarinasta on monia eri versioita, joissa tapahtumat ovat usein eri järjestyksessä, mutta Antiopen tarinassa on kolme pääpiirteittäistä osaa: Zeuksen viettely, Antiopen lähtö Thebasta ja hänen paluunsa Thebaan.
Antiopen viettelys
Antiopen kauneus oli niin suuri, että Theban prinsessa herätti Zeuksen vaeltavan katseen, ja Zeus tuli Byeotiaan saadakseen hänet omiin käsiinsä. Zeus pukeutui usein naamioituneena saadakseen tapansa kuolevaisten naisten kanssa, muun muassa muuttumalla kuvaksi Amphitryon vietteli Alcmenen ja muuttui kultaiseksi sateeksi ollakseen Danaen kanssa. Antiopen tapauksessa Zeus naamioitui satyyriksi, joka sopisi muiden Dionysoksen seurueeseen kuuluvien kanssa. |  Zeus ja Antiope - Tuntematon 1700-luvulla - PD-art-100 |
Valepuku osoittautui onnistuneeksi, ja Antiope tuli raskaaksi olympiajumalalle.
Zeus ja Antiope - Yksityiskohta teoksesta Pardo Venus - Tizian (1490-1576) - PD-art-100 Antiopen lähtö
Tämän jälkeen Antiope lähti Thebasta joko pakoon vihaista isäänsä Nycteusta tai Sikyonin uuden kuninkaan Epopeuksen sieppaamana. Kummassakin tapauksessa Antiope oli nyt Sikyonissa. Nycteus oli tuolloin Theban hallitsija, sillä hän oli nuoren Nykteuksen sijaishallitsija. Labdacus , ja tebanialaisten armeijan komennossa Nycteus pyrki hakemaan Antiopen takaisin. |
Theban ja Sikyonin armeijat olivat tasaväkisiä, ja taistelussa sekä Nycteus että Epopeus haavoittuivat, vaikka Nycteuksen vamma osoittautui vakavammaksi, sillä hän kuoli pian palattuaan Theban kaupunkiin.
Ennen kuolemaansa Nycteus antoi Epopeuksen rankaisemisen ja Antiopen takaisin saamisen Nycteuksen veljen ja pian Theban regentiksi tulevan Lycuksen tehtäväksi.
Lykos osoittautui veljeään menestyksekkäämmäksi, sillä lyhyen piirityksen jälkeen Lykos valtasi Sikyonin, tappoi Epopeuksen ja sai takaisin veljentyttärensä Antiopen.
Antiope synnyttää
Paluumatkalla Thebaan Antiope synnyttäisi kaksi poikaa, Antiopen ja Zeuksen pojat, jotka saisivat nimekseen Amphion ja Zethus .
Lycus käski Antiopea hylkäämään vastasyntyneet poikansa, mahdollisesti siksi, että Lycus uskoi heidän olevan Epopeuksen poikia; ja niinpä Amphion ja Zethus paljastettiin Kithairon-vuorella, lähellä Eleutheraeta, ja heidät jätettiin kuolemaan.
Kuten usein kävi, nämä hylätyt lapset eivät kuolleet, sillä paimen pelasti heidät ja kasvatti heidät omikseen. Zeus ei myöskään ollut hylännyt Antiopen poikiaan, sillä Hermes opetti velipuolensa, ja Amphionista tuli erittäin taitava muusikko, kun taas Zethus oli erittäin taitava karjanhoitaja.
Antiopen vaino
Antiope jätti poikansa taakseen ja uskoi heidän kuolleen, joten hän palasi takaisin Theebaan, mutta paluu ei ollut onnellinen, sillä hänet luovutettiin Lykoksen vaimon Dircen hoiviin, joka piti Antiopesta henkilökohtaisena orjanaan ja kahlitsi hänet, jotta hän ei voisi lähteä.
Jotkut arvelevat, että syy Dircen antipatiaan Antiopesta kohtaan johtui siitä, että Antiope oli ennen lähtöään Thebasta ollut Lycuksen ensimmäinen vaimo, mikä ei olisi ollut ristiriidassa muiden mytologisten tarinoiden kanssa.
Katso myös: Kreetan Deukalion kreikkalaisessa mytologiassaAntiope ja poikien jälleenyhdistyminen
Vuosia kului, mutta Zeus ei ollut hylännyt entistä rakastettuaan, ja eräänä päivänä Antiopen kahleet löystyivät ihmeellisesti, ja Antiope pääsi pakenemaan vankeudestaan. Tämän jälkeen Zeus johdatti Antiopen Kithairon-vuorelle, jossa tebanialainen nainen löysi turvapaikan paimenen talosta. Antiopen tietämättä tämä oli juuri se talo, jossa myös aikuiset Amphion ja Zethus asuivat. Pian tämän jälkeen Dirce sattumalta saapui itse Cithairon-vuorelle, sillä hänkin oli maenadi ja aikeissa osallistua Dionysokseen liittyviin riitteihin. Dirce sattui näkemään Antiopen, ja hän käski kahta lähellä olevaa miestä ottamaan Antiopen kiinni ja sitomaan hänet härkään. Nämä kaksi nuorta miestä olivat tietenkin Antiopen poikia, ja vaikka äidin ja lasten välistä tunnustamista ei ollut vielä tapahtunut, kaikki paljastui pian, sillä paimen, joka oli heidät kasvattanut, paljasti totuuden. Näin ollen härkään ei sidottu Antiopea, vaan Dirke, ja Lyykoksen vaimo vedettiin erilleen; Amphion ja Zethus heittivät sitten Dirkean ruumiin altaaseen, joka sittemmin kantoi hänen nimeään. |
Antiopen tarina päättyy
Amphion ja Zethus menivät sitten Theebaan, jossa he joko tappoivat Lycuksen tai pakottivat hänet luopumaan asemastaan, ja näin Amphionista tuli Theeban kuningas ja hän syrjäytti Laioksen, jonka olisi pitänyt olla kuningas.
Antiopelle ei kuitenkaan käynyt hyvin, sillä Dionysos halusi nyt kostaa seuraajansa Dircen tappamisen, ja koska hän ei voinut vahingoittaa muita Zeuksen poikia, hänen vihansa kohteena oli Antiope. Dionysos teki Antiopesta hullun.
Antiope vaelsi ympäri maata, kunnes hän saapui Phokiksen maahan, jota hallitsi Ornytionin poika Phokus. Kuningas Phokus pystyi parantamaan Antiopen hulluudestaan, ja kuningas meni sitten naimisiin Zeuksen entisen rakastajan kanssa. Antiope ja Phokus elivät elämänsä yhdessä, ja kuolemansa jälkeen heidät haudattiin samaan hautaan Parnassos-vuorelle.