Turinys
ANTIOPĖ GRAIKŲ MITOLOGIJOJE
Antiopė graikų mitologijoje buvo graži mergina, garsi tuo, kad buvo Dzeuso meilužė ir dviejų vyriausiojo dievo sūnų motina.
Antiopė iš Tėbų
Antiopė dažnai vadinama Tėbų princese, nors Kadmo įkurtas miestas tuo metu tikriausiai vis dar buvo vadinamas Kadmea. Antiopė paprastai vadinama dukra Nycteus ir Polikos; Nyktėjas buvo Chtonijaus, vieno iš spartiečių, kuris padėjo Cadmus statant miestą.
Kita vertus, Antiopė galėjo būti Naiada, Potamoi Asopos, upės, tekančios per Boeotiją, dievo, duktė.
Antiopė Maenada
Antiopė užaugusi tapo gražiausia to meto Bojotijos mergina; taip pat buvo sakoma, kad sulaukusi pilnametystės Antiopė tapo viena iš dievo Dioniso pasekėjų - Maenada.
Taip pat žr: Thamyris graikų mitologijojeYra daug skirtingų Antiopės mito versijų, kuriose įvykiai dažnai klostosi skirtinga tvarka, tačiau yra trys pagrindinės Antiopės istorijos dalys: jos suvedžiojimas su Dzeusu, Antiopės išvykimas iš Tėbų ir grįžimas į Tėbus.
Antiopės gundymas
Antiopės grožis buvo toks didelis, kad Tėbų princesė patraukė klajojančią Dzeuso akį, kuris atvyko į Boeotiją, norėdamas su ja pasimylėti. Dzeusas dažnai persirengdavo, kad galėtų pasimylėti su mirtingosiomis moterimis, taip pat tapdavo Dzeuso atvaizdu. Amphitryon Dzeusas persirengė satyru, kad suviliotų Alkmenę ir taptų auksiniu lietumi, kad būtų su Danae. Antiopės atveju Dzeusas persirengė satyru, kad tiktų prie kitų Dioniso palydos narių. |  Dzeusas ir Antiopė - Nežinomas XVIII a. - PD-art-100 |
Maskuotė pasiteisino, ir Antiopė tapo nėščia nuo Olimpo dievo.
Dzeusas ir Antiopė - detalė iš "Pardo Veneros" - Ticianas (1490-1576) - PD-art-100 Antiopės išvykimas
Vėliau Antiopė turėjo išvykti iš Tėbų, bėgdama nuo savo įsiutusio tėvo Nyktėjo arba pagrobta naujojo Siciono karaliaus Epopėjo. Bet kuriuo atveju Antiopė dabar buvo Sicione. Nyktėjas tuo metu buvo Tėbų valdovas, nes jis buvo jaunojo regentas. Labdacus , ir, vadovaudamas Tėbų kariuomenei, Nyktėjas siekė susigrąžinti Antiopę. |
Tėbų ir Sikiono kariuomenės buvo lygiavertės, o mūšio metu buvo sužeisti ir Nyktėjas, ir Epopėjas, nors Nyktėjo sužeidimas buvo sunkesnis, nes jis mirė netrukus po grįžimo į Tėbus.
Taip pat žr: Antigonė graikų mitologijojePrieš mirtį Nyktėjas pavedė nubausti Epopėją ir susigrąžinti Antiopę Likui, Nyktėjo broliui ir netrukus tapusiam Tėbų regentu.
Likas pasirodė esąs sėkmingesnis už savo brolį, nes po trumpos apgulties užėmė Sikioną, nužudė Epopėją ir susigrąžino savo dukterėčią Antiopę.
Antiopė gimdo
Grįždama į Tėbus Antiopė pagimdys du berniukus, Antiopės ir Dzeuso sūnus, kurie bus pavadinti Amphion ir Zethus .
Likas liepė Antiopei palikti savo naujagimius sūnus, galbūt todėl, kad Likas manė, jog jie yra Epopėjaus sūnūs, todėl ant Citairono kalno, netoli Eleuterės, Amfionas ir Zetas buvo apnuodyti ir palikti mirti.
Kaip dažnai pasitaikydavo, šie palikti vaikai nemirė, nes juos išgelbėjo piemuo ir užaugino kaip savus. Dzeusas neapleido ir Antiopės sūnų, nes Hermis mokė savo patėvius brolius, Amfionas tapo labai įgudusiu muzikantu, o Zetas puikiai mokėjo laikyti gyvulius.
Antiopės persekiojimas
Palikusi sūnus ir manydama, kad jie jau mirę, Antiopė grįžo į Tėbus, tačiau grįžimas nebuvo laimingas, nes ją ėmė globoti Likos žmona Dirkė, kuri laikė Antiopę kaip savo asmeninę vergę, o Antiopė buvo prirakinta grandinėmis, kad negalėtų išeiti.
Kai kas spėja, kad Dircės antipatija Antiopei kilo dėl to, kad prieš išvykdama iš Tėbų Antiopė iš tikrųjų buvo pirmoji Likono žmona; tokia situacija nesiskirtų nuo kitų mitologinių pasakojimų.
Antiopė ir sūnūs susijungė
Bėgo metai, bet Dzeusas neapleido savo buvusios meilužės, ir vieną dieną Antiopę varžančios grandinės stebuklingai atsilaisvino, todėl Antiopė galėjo ištrūkti iš nelaisvės. Tada Dzeusas nuvedė Antiopę į Kitairono kalną, kur Tėbų moteris rado prieglobstį piemens namuose. Antiopei nežinant, būtent šiuose namuose gyveno ir suaugę Amfionas bei Zetas. Atsitiktinai, netrukus po to, pati Dircė atvyko į Kitairono kalną, nes ji taip pat buvo maenada ir ketino dalyvauti su Dionisu susijusiose apeigose. Dircė atsitiktinai pamatė Antiopę ir įsakė dviem netoliese buvusiems vyrams suimti Antiopę ir pririšti ją prie jaučio. Žinoma, šie du jaunuoliai buvo Antiopės sūnūs, ir nors motina ir vaikai dar nebuvo atpažinti, netrukus viskas paaiškėjo, nes juos užauginęs piemuo atskleidė tiesą. Taigi prie buliaus buvo pririšta ne Antiopė, o Dircė, ir Likuso žmona buvo ištraukta; tada Amfionas ir Zetas įmetė Dircės kūną į baseiną, kuris vėliau gavo jos vardą. |
Antiopės istorija artėja prie pabaigos
Tada Amfionas ir Zetas nuvyko į Tėbus, kur nužudė Liką arba privertė jį atsisakyti savo posto, todėl Amfionas tapo Tėbų karaliumi ir užėmė Lajaus, kuris turėjo būti karalius, vietą.
Tačiau Antiopei ne viskas buvo gerai, nes dabar Dionisas siekė atkeršyti už savo pasekėjo Dirsės nužudymą, o kadangi negalėjo pakenkti kitiems Dzeuso sūnums, Antiopė tapo jo pykčio taikiniu. Taigi Dionisas išvarė Antiopę iš proto.
Antiopė klajojo po šalį, kol atvyko į Fokiso kraštą, karalystę, kurią valdė Ornitiono sūnus Fokas. Karalius Fokas sugebėjo išgydyti Antiopę nuo beprotybės ir karalius vedė buvusią Dzeuso meilužę. Antiopė ir Fokas nugyveno visą gyvenimą kartu, o po mirties pora buvo palaidota viename kape ant Parnaso kalno.