Ատրեուսի տունը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԱՏՐԵՈՒՍԻ ՏՈՒՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Ատրեուսի տունը հունական դիցաբանության տոհմային տոհմ էր. Ընտանիքի առանձին անդամների պատմությունները բնօրինակ հունական ողբերգությունների թվում են:

Ատրեուսի տունը

Հունական ողբերգությունները առաջացել են մ.թ.ա. 6-րդ դարում և գրվել և կատարվել են հնագույն խաղերից շատերի համար: Այս պիեսները կպատմեն այն աղետների մասին, որոնք պատահել են անհատին, կա՛մ իր իսկ գործողությունների, կա՛մ նրա վերահսկողությունից դուրս իրադարձությունների պատճառով: և Էսքիլեսի գրած եռագրություններից մեկը՝ Օրեստիան , վերաբերում է Ատրևսի տան մի փոքր հատվածին:

Տես նաեւ: Հեբե աստվածուհի հունական դիցաբանության մեջ

Ատրևսի տունն անվանվել է Ագամեմնոնի և Մենելաուսի հոր՝ Տրոյական պատերազմի պատմություններից հայտնի գործիչների հոր անունով, սակայն ընտանիքի տոհմը սովորաբար հետագծվում է մինչև Օրսամի չորս սերունդը, մինչև Տանտալոսը։ ոչ:

Tantalus

​Չնայած իր անունին, Ատրեուսի տունը, ինչպես ասում են, սկսվում է Tantalus -ով, որը Զևսի աստծո և նիմֆա Պլուտոնի սիրելի որդին է: Տանտալուսին տրվելու էր Սիպիլուսը, որպեսզի իշխի, և նա կունենար երեք երեխա՝ Նիոբին, Բրոտեասին և Պելոպսին:

Տանտալուսը չճանաչեց իր բախտը, և թագավորը որոշեց փորձարկել աստվածներին՝ ծառայելով։իր որդուն՝ Պելոպսին, որպես խնջույքի հիմնական ճաշատեսակ, որին հրավիրված էին բոլոր աստվածները: Դեմետրը միակ աստվածն էր, ով ճաշեց, քանի որ նա սգում էր իր դստեր՝ Պերսեփոնեի կորստից, բայց մյուս աստվածներն ու աստվածուհիները ճաշը ճանաչեցին այն, ինչ այն էր: Թանտալոսի հանցագործության բիծը, սակայն, ասում էին, որ անեծք է թողել թագավորի հետնորդների վրա:

Տանտալոսի տոնը - Ժան-Հյուգ Տարավալ (1729-1785) - PD-art-100

Երկրորդ սերունդ – Բրոտեաս, Նիոբ և Պելոպս

Վասրո Տերը, ով քանդակեց Կիբելի արձանը, բայց հրաժարվեց նույն կերպ հարգել Արտեմիսին: Այսպիսով, Արտեմիսը Բրոտեասին ուղարկեց խելագար, իսկ որսորդը ինքնահրկիզվեց։

Նիոբեն – Նիոբը՝ Տանտալոսի դուստրը, կամուսնանար Ամֆիոնի հետ և կդառնար Թեբեի թագուհի՝ չափազանց հպարտ լինելով յոթ որդի և յոթ դուստր ծնելով. Նիոբեն իրեն ավելի լավ մայր կհայտարարի, քան աստվածուհի Լետոն: Նիոբեի երեխաներին անմիջապես խրված էին Ապոլոնը և Արտեմիսը՝ Լետոյի երեխաները: Վշտից տառապող Լետոն հետագայում քար կվերածվեր, որտեղ նա շարունակում էր լաց լինել:

Pelops –Պելոպսը Տանտալոսի ամենահայտնի որդին է, քանի որ աստվածների կողմից հարություն առնելուց բացի, Պելոպսը նաև իր անունը կտա Պելոպոնեսյան թերակղզուն:

Պելոպսի ամենահայտնի պատմությունը վերաբերում է նրա ամուսնությանը` Հիպոդամիա թագավորի դստեր՝ Հիպոդամիայի հետ: Օենոմաուս թագավորը թույլ էր տալիս միայն ոմանց, ովքեր իրեն հաղթել էին կառքերի մրցավազքում, ամուսնանալ իր դստեր հետ, իսկ այն հայցվորները, ովքեր ձախողվել էին, մահապատժի կենթարկվեին:

Պելոպսը կաշառեց Էնոմաուսի ծառա Միրտիլուսին, որպեսզի սաբոտաժի ենթարկի թագավորի կառքը, և հաջորդ մրցավազքում Օենոմաուս թագավորը սպանվեց չարաշահով: Թեև Պելոպսը հրաժարվեց Միրտիլոսին տված իր խոստումից և ծառային նետեց ժայռի վրայով. մահվան կետում նա անիծում էր Պելոպսին և նրա հետնորդներին՝ հետագայում անիծելով Ատրևսի տունը:

Երրորդ սերունդ

​Ատրեուսի տան անիծված տարրերը սովորաբար կենտրոնանում են Պելոպսի, Ատրևսի և Տյեստեսի երեխաների վրա, թեև Պելոպսի մյուս երեխաները, ինչպես նաև Բրոտեասի, ասենք և Նիոոմի տարբեր աստիճաններ ունեին։ որդուն՝ Տանտալուս , իր պապի անունով, բայց այս երեխային սպանել է Ագամեմնոնը, մինչդեռ, իհարկե, Նիոբեի երեխաները՝ Նիոբիդները , սպանվել են Ապոլոնի և Արտեմիսի կողմից։

Պելոպսը կունենա բազմաթիվ երեխաներ, այդ թվում՝ չորս դուստր։ Աստիդամիա , մայր Ամֆիտրիոնի կողմիցԱլկեուս; Eurydice , մայրը Alcmene by Electryon; Նիսիպե , Էվրիսթևսի մայրը Ստենելոսի կողմից; և Լիսիդիկեն , Մեստորի կինը։

Պելոպսի համար նույնպես շատ որդիներ կային, այդ թվում. Alcathous , հերոս, ով սպանեց Կիթաերոնի առյուծին; Copreus , որդի, որը աքսորվել է Եղիսից սպանության պատճառով և դարձել Էվրիսթևս թագավորի ավետաբերը. Հիպպալցիմուս , արգոնավորտ; Pittheus ՝ Տրոզենի ապագա թագավոր; և Խրիսիպոս , որդի սպանված Ատրևսի և Տյեստեսի կողմից։

Երրորդ սերունդ – Ատրևս և Տիեստես

​Դա Ատրեուսը և Տյեստեսն են՝ Պելոպսի որդիները, ովքեր այս երրորդ սերնդի գլխավոր դեմքերն են, և նրանց սպանության համար, ում սպանել են իմ նախկինները։ Էվրիսթեուսը իշխեց:

Տես նաեւ: Աստվածուհի Նեմեսիսը հունական դիցաբանության մեջ

Եվրիսթեուսը մահանալու էր ճակատամարտում, իսկ Միկենայի գահն այժմ թափուր էր, և Ատրեոսը ձգտում էր հաղթել այն, բայց դավաճանվեց իր կնոջ Աերոպեի կողմից և Թյեստեսը այդպիսով դարձավ թագավոր: Թեև Ատրևսը աստվածների հավանությանն արժանացավ, և երբ արևը ետ գնաց երկնքով, Ատրևսը փոխարինեց Թյեստեսին, իսկ Ատրևսը Տյեստեսին ուղարկեց աքսոր:

Բարկացած Թյեստեսի և Աերոպեի շնությունից, նման խելագարություն, որը տարել էր իր պապին՝ Տանտալուսը, կարծես Ատրեոսին ծնված Ատրեոսին տանել էր Ատրեոսին: դադարել.

.

Տյեստեսը և Աերոպե - Նոսադելլա (1530–1571) - PD-art-100

Աքսորում Տյեստեսն այնուհետև պատրաստ էր վրեժ լուծել Ատրեուսից, ի վերջո, մահացող Ատրևսի ձեռքերով։

Չորրորդ սերունդ – Ատրևսի և Տյեստեսի զավակները

Պելոպիա – Տիեստեսը ուներ մի դուստր, որը կոչվում էր Պելոպիա, և մի օրակուլ Տյեստեսին ասաց, որ եթե Պելոպիա, ապա Պելոպիան կսպանի <10, ապա Տյեսթեսը կսպանի Բորեստին: Այնուհետև Տիեստեսը կբռնաբարի Պելոպիային, որը հղիանալու էր Էգիստոս անունով որդիով, չնայած Աեսիստոսին լքելու էին նրա ծնվելուց հետո:

Հետագայում Պելոպիան կամուսնանար իր հորեղբոր՝ Ատրևսի հետ, թեև նա կսպաներ ինքն իրեն, երբ հայտնաբերեր, որ իրեն բռնաբարել է իր հայրը: Ագամեմնոնը և Մենելաոսը – Աերոպեի կողմից Ատրևսի զավակները հունական դիցաբանության ամենահայտնի արական դեմքերից երկուսն են, քանի որ Ագամեմնոնը կդառնար Միկենայի թագավոր, իսկ Մենելաոսը Մենելաոսը <211> կդառնար նրա կինը՝ Սպարտայի կողքին, իսկ Մենելենը կդառնար Սպարտայի թագավորը,<3, ով կկանգներ Սպարտայի կողքին: կյանքը համեմատաբար ազատ էր, հատկապես նրա եղբոր՝ Ագամեմնոնի հետ համեմատած:

Ագամեմնոնը կառաջնորդի աքայական զորքերը Տրոյայի դեմ, երբ Հելենին առևանգեցին, բայց նավատորմի համար բարենպաստ քամիների համար Ագամեմնոնը կզոհաբերեր իր աղջկան,Իֆիգենիա. Նրա բացակայության դեպքում Ագամեմնոնի կինը՝ Կլիտեմնեստրան, վերցնում էր իր սիրեկանին՝ Էգիստոսին, այն մարդուն, ով սպանել էր Ատրևսին, և երբ Ագամեմնոնը Տրոյայից տուն վերադարձավ, միկենյան թագավորը սպանվեց նրա կնոջ և նրա սիրեկանի կողմից։

Էգիստուսը հայտնաբերում է Օրեստեսի կողմից սպանված Կլիտեմնեստրայի մարմինը - Չարլզ-Օգյուստ Վան դեն Բերգե (1798-1853) - PD-art-100

Հինգերորդ սերունդ

<1175-ի հինգերորդ սերնդի կենտրոնը Էգիստոս , որդի Պելոպիայի և Թյեստեսի, Հերմիոնա , Մենելաոսի և Հելենի դուստրը, և Ագամեմնոնի և Կլիտեմնեստրայի զավակները, Իֆիգենիա , Էլեկտրա , Խրիզոթեմիսը Խրիսոթեմիս և <1. Էգիստոսը ծնվել է Թյեստայի և Պելոպիայի միջև ինցեստային հարաբերություններից և շարունակել է սպանել իր հորեղբորը՝ Ատրևսին: Որպես Կլիտեմնեստրայի սիրահար՝ նա նաև կմասնակցի Ագամեմնոնի սպանությանը և որոշ ժամանակ կդառնա Միկենայի թագավոր, նախքան Էգիստոսի անկումը Ագամեմնոնի որդու՝ Օրեստեսի ձեռքով: նա դժբախտ ամուսնության մեջ մտավ Աքիլլեսի որդու Նեոպտոլեմոսի հետ, չնայած նրան խոստացել էին Օրեստեսին։ Ի վերջո, Հերմիոնան և Օրեստեսը կամուսնանան:

Իֆիգենիա – Ոմանք պատմում են Իֆիգենիայի լինելու մասինզոհաբերվել է իր հոր կողմից, բայց մյուսներն ասում են, որ նրան փրկել է զոհասեղանից՝ դառնալու Արտեմիսի քրմուհի Տավրիսում:

Էլեկտրա – Էլեկտրան Ագամեմնոնի դուստրն էր, ում ոմանք ասում են, որ Օրեստեսը ապահով էր պահվում, երբ նրա հայրը սպանվեց: Ավելի ուշ Electra օրեստեսի հետ դավադրություն է ծրագրել իրենց մոր դեմ վրեժ լուծելու համար:

Chrysothemis – Քրիզոթեմիսը փոքր անձնավորություն է Օրեստեսի տան հինգերորդ սերնդի մեջ, թեև նրանք չեն արել իրենց մորը Atreus-ի հինգերորդ սերնդում: ոչ:

Օրեստես – Օրեստեսը Ագամեմնոնի որդին էր, ով ի վերջո վերջ դրեց Ատրևսի տան անեծքին: Որովհետև թեև նա նույնպես անիծված էր, երբ սպանեց իր մորը՝ Կլիտեմնեստրային, և հետապնդվեց կատաղիների կողմից, Օրեստեսը Ապոլոնի և Արտեմիսի օգնությամբ կկանգնի դատավարության, որտեղ նա ազատվում էր բոլոր մեղքերից։

Ատրեուսի տունը

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: