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CECROPS I DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE
Dans la mythologie grecque, Cécrops est le fondateur d'Athènes et donc le premier des rois légendaires de la ville.
Voir également: Le cheval de Troie dans la mythologie grecqueLes Cécrops nés sur terre
Cecrops était considéré comme l'un des mortels autochtones, nés sur terre, de la mythologie grecque, et donc, bien qu'il soit parfois considéré comme un enfant de Gaia (Terre), il est également considéré comme un résident autochtone de la Grèce.
Cecrops n'était pas un homme normal et n'était donc pas représenté comme tel, car on disait que si la partie supérieure de son corps était d'apparence humaine, la partie inférieure comprenait une queue de serpent au lieu de jambes.
La lignée familiale Cecrops
Cecrops épouse la fille d'Acté, Agraulos, et donne naissance à un fils, Erysichthon, qui décède avant son père, et à trois filles, Agraulos, Herse et Pandrosos.
Les filles de Cecrops apparaîtront dans le conte de Erichthonius Ces filles de Cecrops avaient reçu l'ordre de ne pas regarder à l'intérieur du panier, mais cet ordre a été ignoré, ce qui a eu des conséquences fatales.
Cecrops Fondateur d'Athènes
Si Acté a peut-être construit une ville nommée Acte, on considère généralement que Cécrops a été le premier à construire les 12 établissements de l'Attique qui, à l'époque de Thésée, allaient être considérés comme l'ensemble d'Athènes. Les 12 villes fondées par Cecrops sont : Cecropia, Tetrapolis, Epacria, Decelea, Éleusis Parmi ces 12 villes, Cecropia est sans doute la plus célèbre, car elle a été rebaptisée Athènes à l'époque de Cecrops. |
Le changement de nom du Cecropia
Cecrops, en tant que souverain de Cécropie, aurait apporté la civilisation à la région, mais on se souvient surtout qu'il fut le premier roi à mettre fin à la pratique des sacrifices d'êtres humains ou d'animaux vivants aux dieux.
Cecropia prospère sous le règne de Cecrops, et une dispute s'engage entre Athéna et Poséidon sur la question de savoir qui doit être vénéré par les habitants de la ville.
Les deux dieux offrirent des pots-de-vin à Cécrops et aux habitants de Cécropie.
Ainsi, au centre de l'acropole, Poséidon enfonça son trident dans le sol, et de ce lieu sortit le puits d'Erechthé, un puits d'eau salée. Le pot-de-vin d'Athéna prit la forme d'un olivier planté sur l'acropole.
Cecrops accepta l'olivier et, à partir de ce jour, Athéna devint la principale divinité vénérée dans la ville, qui fut ainsi rebaptisée Athènes. Poséidon, en colère, inonda la plaine thriasienne en guise de représailles, mais Zeus demanda plus tard à son frère de veiller à ce que l'eau se retire.
Voir également: Tityos dans la mythologie grecqueIl semblerait que Cécrops ait eu une décision facile à prendre, car l'olivier pouvait apporter quelque chose de substantiel, alors qu'un puits d'eau salée n'avait que peu d'utilité, mais le puits et l'arbre étaient considérés par certains comme de simples symboles, car avec le puits induit par le trident, Poséidon offrait une puissance navale, tandis que l'olivier était une promesse de paix. Cécrops avait donc choisi la paix pour sa ville.
Cecrops sera remplacé comme roi d'Athènes par un autre autochtone, Cranaus