Мазмұны
ГРЕК МИФОЛОГИЯСЫНДАҒЫ I ЦЕКРОП
Грек мифологиясында Цекропс Афинаның негізін қалаушы, демек, қаланың аңызға айналған патшаларының біріншісі болды.
Жерде туылған цекроптар
Кекроптар грек мифологиясының автохтонды, жерде туылған, өлген адамдарының бірі деп айтылды, сондықтан кейде Гая (Жер) баласы ретінде жіктелсе де, ол Грецияның байырғы тұрғыны ретінде де қарастырылады. Оның денесінің үстіңгі жартысы адам болғанымен, төменгі жартысы аяқтарының орнына жыланның құйрығынан тұратынын айтты.
Сондай-ақ_қараңыз: Рак шоқжұлдызыCecrops отбасылық желісі
Кекроптардың үйі Аттика, патша Актей басқаратын аймақ болуы керек еді. Кекропс Актейдің қызы Аграулосқа үйленіп, оның әкесінен бұрын қайтыс болған Эрисихтон деген ұлды және Аграулос, Герсе және Пандросос атты үш қызды дүниеге әкелді. Кекроптың бұл қыздарына себетке қарамау бұйырылды, бірақ бұл бұйрық өлімге әкелді.
Кекропс Афинаның негізін қалаушы
| Актей Акте деп аталатын қаланы тұрғызған болса да, әдетте Кекропс Аттиканың 12 елді мекенін салған бірінші болып есептелді.Тесейдің уақыты тұтас Афины болып есептелді. Кекропс негізін қалаған 12 қала мен қалалар болды; Cecropia, Tetrapolis, Epacria, Decelea, Eleusis , Aphidna, Thoricus, Brauron, Cytherus, Sphettos және Cephisia. Осы 12-нің ішінде Кекропия ең танымал, өйткені ол Цекропс кезінде Афины деп өзгертілді. Сондай-ақ_қараңыз: Грек мифологиясындағы Ник құдайы |
Cекропияның атын өзгерту
Цекропияның билеушісі ретінде Цекроптар аймаққа өркениет әкелді деп айтылды, бірақ ең алдымен адам немесе тірі жануарларды құдайларға құрбандық шалу тәжірибесін тоқтатқан алғашқы патша ретінде есте қалды. Афина мен Посейдон қала тұрғындарының кімге табынуы керектігі туралы.
Екі құдай Кекропқа және Кекропия тұрғындарына пара ұсынды.
Осылайша, Акропольдің ортасында Посейдон үш ұшқышын жерге соғып, сол жерден тұзды су шығады. Афинаның парасы акропольге отырғызылған зәйтүн ағашы түрінде келді.
Кекроптар зәйтүн ағашын қабылдайды, сол күннен бастап Афина қалада табынатын басты құдай болды, осылайша қала Афины деп өзгертілді. Ашуланған Посейдон жаза ретінде Триаз жазығын су басып кетеді, дегенмен Зевс кейінірек ағасына судың тартылуын қамтамасыз етеді.
Цекропс зәйтүн ағашынан қандай да бір зат алуды оңай шешті, ал тұзды су құдығына пайдалану аз болды, бірақ кейбіреулер құдық пен ағашты жай символдар деп айтты, өйткені триденттің жақсы индукциялануымен Посейдон теңіз күштерін ұсынды, ал зәйтүн ағашы бейбітшілік туралы уәде болды. Осылайша, Кекропс өз қаласы үшін бейбітшілікті таңдады.
Кекроптың орнына Афины патшасы ретінде тағы бір автохтондық Кранав