Содржина
КЕКРОП I ВО ГРЧКАТА МИТОЛОГИЈА
Во грчката митологија Кекропс бил основач на Атина, а со тоа и првиот од легендарните кралеви на градот.
Земјородениот Цекроп
Се велеше дека Секропс е еден од автохтоните, родени на земјата, смртници од грчката митологија, додека понекогаш се класифицира како дете на Гаја (Земјата), тој исто така се смета за домороден жител на Грција, а не бил нормален жител на Грција, а не бил нормален жител на Грција<3. Беше кажано дека додека горната половина од неговото тело е човечки по изглед, неговата долна половина се состои од опашка на змија, наместо нозе.
Исто така види: Кралот Ејт во грчката митологијаСемејната линија на Секропс
Домот на Секропс требало да биде Атика, регион управуван од кралот Актеј. Кекропс ќе се омажи за ќерката на Актеј, Аграулос, и ќе стане татко на син, Ерисихтон, кој го умре неговиот татко, и три ќерки Аграулос, Херсе и Пандросос. На овие ќерки на Цекропс им било наредено да не гледаат во кошницата, но оваа наредба била игнорирана со смртоносни резултати.
Кекропс основач на Атина
| Додека Актеј можеби изградил град по име Акте, генерално се сметало дека Кекропс бил првиот што ги изградил 12-те населби на Атика кои, вовремето на Тезеј, почна да се смета за Атина како целина. Кекропија, Тетраполис, Епакрија, Децелеа, Елевзис , Афидна, Торикус, Браурон, Китер, Сфетос и Цефизија. Од овие 12, Кекропија е веројатно најпозната, бидејќи во времето на Кекропс била преименувана во Атина. |
Преименувањето на Кекропија
Се вели дека Секропс, како владетел на Кекропија, ја донел цивилизацијата во регионот, но првенствено е запаметен како првиот крал што ставил крај на практиката на човечки или живи животни, жртви на жртвувањата на боговите и охрабрените богови. а и Посејдон за тоа на кого треба да му се поклонуваат жителите на градот.
Исто така види: Спартоите во грчката митологијаДвата бога им понудија мито на Кекропс и на жителите на Кекропија.
Така, во центарот на Акропол, Посејдон го удри својот трозабец во земјата, и од тоа место излета бунарот. Митото на Атина дошло во форма на маслиново дрво засадено на акрополата.
Кекропс ќе ја прифати маслината, и од тој ден натаму Атина станала главното божество што се обожавало во градот, и затоа градот бил преименуван во Атина. Гневниот Посејдон, како одмазда, ќе ја поплави Триазиската Низина, иако Зевс подоцна ќе побара од неговиот брат да се погрижи водата да се повлече.
Се чини декаСекропс имаше лесна одлука да донесе нешто суштинско од маслиновото дрво, додека имаше малку корист за бунар со солена вода, но бунарот и дрвото според некои се само симболи, бидејќи со бунарот предизвикан од трозабец, Посејдон нудеше поморска моќ, додека маслиновото дрво беше ветување за мир. Така, Кекропс го избрал мирот за својот град.
Кекропс како крал на Атина ќе го наследи друг од автохтоните, Кранаус