Tartalomjegyzék
CECROPS I A GÖRÖG MITOLÓGIÁBAN
A görög mitológiában Kekrops volt Athén alapítója, és így a város első legendás királya.
Lásd még: A csillagképek és a görög mitológia 7. oldalA földi születésű Cecrops
Kekrops állítólag a görög mitológia egyik autochton, földön született halandója volt, így bár néha úgy tekintették, mintha a görögök gyermeke lenne. Gaia (Föld), őt is Görögország őslakosának tekintik.
Lásd még: A Graeae a görög mitológiábanCecrops nem volt normális ember, és ezért nem is ábrázolták annak, mert azt mondták, hogy míg testének felső fele emberi külsejű volt, addig az alsó fele lábak helyett kígyófarkból állt.
A Cecrops családi vonal
Kekrops otthona Attika lett, az Aktaeus király által uralt terület. Kekrops feleségül vette Aktaeus lányát, Agraulost, és egy fiú, Erysichthon apja lett, aki megelőzte apját, valamint három lánya, Agraulos, Herse és Pandrosos.
A Cecrops lányai megjelennek a mesében. Erichthonius , mert azt a feladatot kapták, hogy vigyázzanak a kosárra, amelyben az istennő nevelt fia volt. Kecsapdának e lányai azt a parancsot kapták, hogy ne nézzenek bele a kosárba, de ezt a parancsot halálos következményekkel járó módon figyelmen kívül hagyták.
Cecrops athéni alapító
Míg Aktaeus építhetett egy Acte nevű várost, általánosságban úgy vélték, hogy Kekrops volt az első, aki felépítette Attika 12 települését, amelyeket Thészeusz idején Athén egészének tekintettek. A 12 város, amelyet Cecrops alapított, a következő volt: Cecropia, Tetrapolis, Epacria, Decelea, Eleusis , Aphidna, Thoricus, Brauron, Cytherus, Sphettos és Cephisia. E 12 közül vitathatatlanul Cecropia a leghíresebb, mivel Cecrops idején átnevezték Athénra. |
A Cecropia átnevezése
Cecrops, mint Cecropia uralkodója, állítólag civilizációt hozott a régióba, de elsősorban úgy emlékeznek rá, mint az első királyra, aki véget vetett az ember- vagy élőállat-áldozatoknak az isteneknek.
Cekropia virágzott Cekrops alatt, és Athéné és Poszeidón között vita alakult ki arról, hogy kit imádjanak a város lakói.
A két isten kenőpénzt ajánlott fel Kekropsnak és Kekropia lakóinak.
Így az Akropolisz közepén Poszeidón a szigonyával a földbe csapott, és onnan eredt az Erechtheai-kút, egy sós vizű kút. Athéné megvesztegetése egy olajfa formájában érkezett, amelyet az Akropoliszra ültettek.
Kekrops elfogadta az olajfát, és ettől a naptól kezdve Athéné lett a városban imádott fő istenség, és a várost így átnevezték Athénnak. A feldühödött Poszeidón megtorlásul elárasztotta a Thriásziai-síkságot, bár Zeusz később testvérével gondoskodott arról, hogy a víz visszahúzódjon.
Úgy tűnik, hogy Kekropsnak könnyű döntést kellett hoznia, mert az olajfából valami érdemlegeset lehetett kihozni, míg egy sósvizes kútnak nem sok hasznát lehetett venni, de a kút és a fa egyesek szerint csak szimbólumok voltak, mert a háromágú szigonnyal indukált kúttal Poszeidón tengeri hatalmat ajánlott, míg az olajfa a béke ígérete volt. Így Kekrops a békét választotta városa számára.
Cecropsot egy másik őslakos, Cranaus követte Athén királyaként.