Tartalomjegyzék
AZ ISTENNŐ TÉZIS A GÖRÖG MITOLÓGIÁBAN
A protogenoi tézis
A Thesis nevet a görög mitológia egy ritkán emlegetett istennőjének adták; neve főként csak ókori szövegek töredékeiben maradt fenn.
Thesis a maga nemében fontos istennő volt, mivel a teremtés görög istennője volt, de Thesis szerepe az orfikus hagyományon belül volt, míg a fennmaradt mesék a Hésziodosz által lejegyzett hagyományon alapulnak.
Tézis az orfikus hagyományban
Az orfikus hagyomány alapja, hogy az istenekről szóló történeteket Orpheusz írta le, különböző istenek és istennők nagyobb hangsúlyt kaptak, egyes nevek eltérnek a Hésziodosz által feljegyzettektől, és az események időrendje is megváltozott. Ennek következtében az istenek genealógiája eltér a Hésziodoszban leírtaktól. Theogónia Hésziodosz által.
Még az orfikus hagyományban sem teljesen világos az istenek sorrendje, de lényegében a kozmosz kezdetén valószínűleg Hydros (Víz), Sár és Thesis (Teremtés) volt, és a Sárból jött Gaia.
Lásd még: Görög istenek római formábanAz orfikus hagyományban Thesis szorosan kapcsolódik Physishez, a természet rendezésének istennőjéhez, valamint Phaneshez, a teremtés és az élet istenéhez. A Hesiodos által megnevezett istenségek közül Thesis néha a következő istenségekkel kerül egy sorba. Metis és a Tethys.
Lásd még: A-tól Z-ig Görög mitológia VTézis A teremtés istennője
A fennmaradt töredékekben Hydros által Thesis-t a Chronos (Idő) és Ananke (Szükségszerűség) anyjaként nevezik meg, és így Phanes (Élet) nagyanyjaként, mindenek őseként. Thesis-t a Poros (Terv) és Tekmor (Rendelet), a kezdet és a vég anyjaként is megnevezik, de minden valószínűség szerint ezek csak különböző nevei a Chronos és Ananke.
Az orfikus hagyományban azonban sokkal gyakoribb volt, hogy Kronoszt és Anankét Hydros és Gaia gyermekeiként nevezték meg.