ಪರಿವಿಡಿ
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಥೀಸಿಸ್
ಪ್ರೊಟೊಜೆನಾಯ್ ಪ್ರಬಂಧ
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಥೀಸಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಆಕೆಯ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಥೀಸಿಸ್ನ ಪಾತ್ರವು ಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಕಥೆಗಳು ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಬರೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. eus, ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಹೆಸಿಯಾಡ್ನಿಂದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯು ಹೆಸಿಯೋಡ್ನಿಂದ ಥಿಯೋಗೊನಿ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂಸರ್ಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೇವರುಗಳ ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಹೈಡ್ರೋಸ್ (ನೀರು), ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಥೀಸಿಸ್ (ಸೃಷ್ಟಿ) ಫಿಸಿಸ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆದೇಶದ ದೇವತೆ, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೇವರು ಫೇನ್ಸ್. ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಹೆಸರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಥಿಸ್ಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವತೆ
ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೋಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆಕ್ರೋನೋಸ್ (ಸಮಯ) ಮತ್ತು ಅನಂಕೆ (ಅವಶ್ಯಕತೆ) ರ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಫಾನೆಸ್ (ಲೈಫ್) ರ ಅಜ್ಜಿ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೋರೋಸ್ (ಕಾಂಟ್ರಿವೆನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಮೋರ್ (ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್) ನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ಅನಾಂಕೆಗೆ ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ.
ಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೈಡ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಗಯಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ಅನಂಕೆ ಹೆಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
14> 15> 16> 17>> 18> 11> 12> 13>> 14> 15॥ 14॥ 15॥ 16॥17॥॥ |