ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਥੀਸਿਸ
ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੋਈ ਥੀਸਿਸ
ਨਾਮ ਥੀਸਿਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: A ਤੋਂ Z ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬੀਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਥੀਸਿਸ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਓਰਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ।
ਓਰਫਿਕ ਵਿੱਚ ਥੀਸਿਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਓਰਫਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੁਝ ਨਾਮ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਥੀਓਗੋਨੀ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਰਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਈਡ੍ਰੋਸ (ਪਾਣੀ), ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਥੀਸਿਸ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਏਸਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ
ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਸਿਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਫੇਨਸ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ. ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਨਾਮਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਟਿਸ ਅਤੇ ਟੈਥਿਸ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਦੇਵੀ
ਹਾਈਡਰੋਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰਕ੍ਰੋਨੋਸ (ਸਮਾਂ) ਅਤੇ ਅਨੰਕੇ (ਲੋੜ) ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਨਸ (ਜੀਵਨ) ਦੀ ਦਾਦੀ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਵਜ। ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਪੋਰੋਸ (ਕੰਟਰੀਵੈਂਸ) ਅਤੇ ਟੇਕਮੋਰ (ਆਰਡੀਨੈਂਸ), ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਅਨਾਨਕੇ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਰਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਅਨਾਨਕੇ ਨੂੰ ਹਾਈਡ੍ਰੋਸ ਅਤੇ ਗਾਆ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰੋਟਾਸ >>>>>>>>>>>