Sisällysluettelo
KREIKKALAISEN MYTOLOGIAN JUMALATAR-TEESI
Protogenoi-teesi
Thesis on nimi, joka on annettu kreikkalaisen mytologian harvoin puhutulle jumalattarelle, jonka nimi on säilynyt lähinnä vain antiikin tekstien katkelmissa.
Thesis oli itsessään tärkeä jumalatar, sillä hän oli kreikkalainen luomisen jumalatar, mutta hänen roolinsa kuului orfiseen perinteeseen, kun taas säilyneet tarinat perustuvat Hesiodoksen kirjoittamaan perinteeseen.
Opinnäytetyö orfisessa perinteessä
Orfinen perinne perustuu uskomukseen, että Orfeus kirjoitti ylös tarinat jumalista, eri jumalille ja jumalattarille annettiin enemmän painoarvoa, jotkin nimet ovat erilaisia kuin Hesiodoksen kirjaamat ja tapahtumien aikajana on muuttunut. Tämän seurauksena jumalten sukuluettelo on erilainen kuin se, joka on kirjoitettu Teogonia Hesiodos.
Katso myös: Jumalatar Harmonia kreikkalaisessa mytologiassaJopa Orphic perinne se ei ole täysin selvä järjestyksessä jumalten, mutta pohjimmiltaan alussa kosmoksen oli luultavasti Hydros (vesi), Mud, ja Thesis (luominen), ja Mudasta tuli Gaia.
Katso myös: Priamoksen lapset kreikkalaisessa mytologiassaOrfisessa perinteessä Thesis liittyisi läheisesti Physikseen, luonnon järjestämisen jumalatariin, ja Phanesiin, luomisen ja elämän jumalaan. Hesiodoksen nimeämistä jumalista Thesis rinnastetaan joskus seuraaviin jumaliin Metis ja Tethys.
Opinnäytetyö Luomisen jumalatar
Säilyneissä fragmenteissa Hydros nimeää Theseuksen Kronoksen (Aika) ja Ananken (Tarpeellisuus) äidiksi ja siten Phanesin (Elämä), kaikkien esi-isän, isoäidiksi. Theseus on myös nimetty Poroksen (Suunnitelma) ja Tekmorin (Määräys), alun ja lopun, äidiksi, mutta todennäköisesti nämä ovat vain eri nimiä nimille. Chronos ja Ananke.
Orfisessa perinteessä oli kuitenkin yleisempää nimetä Kronos ja Ananke Hydrosin ja Gaian lapsiksi.