Hephaistos Kreeka mütoloogias

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

HEFAISTOS KREEKA MÜTOLOOGIAS

Hephaistos oli kreeklaste metallitöö ja tule jumal ning seega oluline jumalus, nii tähtis, et Hephaistost peeti üheks Olümpose mäe 12 jumalusest.

Hephaistos Hera poeg

Kõige kuulsam lugu Hephaistose sünnist ilmub raamatus Teogoonia (Hesiodos), sest kreeka kirjanik räägib, et Hephaistos on sündinud jumalanna Hera üksi, ilma isata.

See elu sünnitamine Hera poolt oli tõenäoliselt üks kättemaksu vorm Zeusi vastu; Zeus oli tegelikult "sünnitanud" Athena ilma Hera sekkumiseta.

See jumalik sünnitus võis aga tekitada probleeme, sest kui Kreeka panteoni jumalad ja jumalannad olid tuntud ilu poolest, siis Hephaistos sündis koleda ja võib-olla lonkab.

Hephaistose väärarengutest piisas, et Hera lükkas lapse kohe tagasi, ja nii olevat kreeka jumalanna oma lapse Olümpose mäelt alla visanud ning pärast pikka kukkumist kukkus Hephaistos Lemnose saare lähedal merre.

Vulkaan - Pompeo Batoni (1708-1787) - PD-art-100

Hephaistose päästsid uppumise eest Okeaniid Eurynome ja Nereidia Thetis ja viidi Lemnose saarele, kuid kasvas üles teadmata, kust ta pärit on.

Hephaistos Hera ja Zeusi poeg

Hoolimata sellest, et see on kuulsam lugu, oli antiikajal tegelikult tavalisem nimetada Hephaistos Zeusi ja Hera pojaks, kes sündis jumala ja jumalanna liitmisel.

Hephaistos heidetakse Olümpose mäest alla

Kui Hephaistos oli Zeusi ja Hera poeg, siis kui Hephaistos oli vanem, visati ta Olümpose mäelt välja, kusjuures väljatõstmise võttis ette Zeus.

Põhjus, miks Hephaistos heidetakse Olümposelt välja, oli tema katse kaitsta Herat Zeusi eest, kas siis tema abikaasa soovimatu lähenemise tõttu või selleks, et kaitsta oma ema Zeusi viha eest.

Võimalik, et Hephaistos oli lõiganud Hera välja kuldsetest ahelatest, millega Zeus oli teda sidunud, hoides teda taeva ja maa vahel. Üks põhjus, mida Hera kinnipidamiseks toodi, oli ehk see, et ta oli olnud Hypnos panna Zeus sügavasse unne, et ta saaks Heraklesele kätte maksta.

Tema sekkumise eest heitis Zeus Hephaistose Olümpose mäelt alla ja ta kukkus ühe päeva kestnud kukkumise järel Lemnose saarele maa peale. Olümpose mäelt kukkumine ei tapnud jumalat, kuid maandumine võib-olla halvendas teda, põhjustades lamatuse, millega Hephaistost sageli kujutati.

Mõned antiikajalised allikad väidavad, et Hephaistos visati tegelikult rohkem kui ühel korral Olümposelt välja.

Hephaistos Lemnosel

Lemnose saarel hoolitses Hephaistose eest kohalik sintlaste hõim. Hephaistos õppis, kuidas olla suur käsitööline, ja rajas saarel oma esimese sepikoja ning hakkas peagi valmistama kauneid ehteid, sealhulgas Thetisele ja Eurynome'ile valmistatud esemeid.

Hephaistose kättemaks

Mõned räägivad, et Hephaistos otsis teavet oma vanemate kohta, teised räägivad, et ta tahtis kätte maksta Herale selle eest, et too oli teda kas tagasi lükanud või ei kaitsnud teda Zeusi eest, kuid igal juhul valmistas Hephaistos keerulise kuldse trooni, mille ta lasi kingitusena Olümpose mäele viia.

Niipea kui Hera troonile istus, neelas tool ta endasse ja jumalanna ei suutnud oma kohalt tõusta. Igal muul ajal ei oleks Hera vangistamine tekitanud teiste jumalate seas suurt reaktsiooni, kuid jumalanna jõud olid nõutud, ja nii paluti Hephaistosel tulla Olümpose mäele, et oma ema vabastada.

Hephaistos aga keeldus Lemnoselt lahkumast ega tahtnud rääkida, kuidas Hera vabastatakse.

Lõpuks jäi Dionysose ülesandeks viia Hephaistos Olümpose mäele, mida kreeka viinapuujumal tegi, kuid mitte jõuga, vaid joobutades Hephaistose ja lohistades teda seejärel muulade seljas jumalate koju.

Veenus ja Vulcan - Corrado Giaquinto (1703-1766) - PD-art-100

Hephaistos ja Aphrodite

Kui Hephaistos kainenes, nõustus ta tegelikult Hera vabastama, võib-olla seetõttu, et Zeus altkäemaksuks lubas talle tähtsat rolli Olümpose mäel ja lubas, et Kreeka ilu ja armastuse jumalanna Afrodite saab tema naiseks.

Aphrodite lubadus oli Hephaistose jaoks ahvatlev, oli ta ju vaieldamatult kõige ilusam jumalanna, ja abielu paari vahel sobiks Zeusele, sest see peaks takistama teisi ilujumalanna tagaajamist. Aphrodite ei olnud aga eriti armunud, et ta oleks abielus koleda Hephaistosega.

Hephaistos tabab petlikud armastajad

Aphrodite pettis peagi Hephaistost ja läks kokku Kreeka sõja ja lahinguhimu jumala Aresega. Arese ja Hephaistose naise regulaarseid kohtumisi jälgis Helios, päikesejumal, kes nägi kõike, ja Hephaistos sai teada oma naise truudusetusest.

Hephaistos valmistas purunematu kuldse võrgu ja metallitööde jumal aheldas alasti Arese ja Afrodite keset armatsemist.

Seejärel tiris Hephaistos paari tagasi Olümpose mäele. Hephaistos oleks võinud eeldada, et teised Olümpose jumalad oleksid kohkunud, kuid nad ainult naersid Arese ja Aphrodite üle, et nad olid tabatud.

Mars ja Vulcanus üllatab Vulcanust - Alexandre Charles Guillemot (1786-1831) - PD-art-100

Ares ja Aphrodite vabastatakse võrgust pärast seda, kui Ares nõustub maksma "trahvi", kuid trüsti käigus jäi Aphrodite jumalanna rasedaks Harmonia Mõned allikad viitavad, et Afrodite ja Hephaistos lahutasid hiljem.

Hephaistos pidi oma petetud naisele veel veidi kätte maksma, sest Hephaistos valmistas Harmonia kaelakee, mis tõi tragöödia kõigile neile, kes seda kaelakeed hiljem omasid.

Hephaistose armastajad ja lapsed

Hephaistose ja Aphrodite abielust ei sündinud lapsi, kuid Hephaistosel olevat olnud mitmeid surelikke ja surematuid armukeid ning samuti mitmeid lapsi.

Räägiti, et pärast Aphrodite'i abiellub Hephaistos noorima naisega Charites , Aglaia (või Charis).

See abielu kandis vilja, sest Hephaistosest sai nelja tütre isa: Eucleia, hiilguse jumalanna, Eupheme, hea kõne jumalanna, Euthenia, heaolu jumalanna, ja Philophrosyne, vastuvõtu jumalanna.

Athena põlgab Hephaistose edusamme - Paris Bordone (1500-1571) - PD-art-100

Ka Hephaistosel olid armastajad seal, kus asusid tema sepikojad, nii et Lemnosel pidi Hephaistos abielluma Proteuse merinümfi tütre Cabeiroga. Cabeiro sünnitas kaks poega, Cabeiri, keda austati kui metallitööde jumalaid. Sellest suhtest sündisid ka Cabeiriidid, Samothrakia nümfid.

Sitsiilias oli Hephaistose armuke Aetna, teine nümf, kes sünnitas Palici, Sitsiilia geisrite jumalad, ja võib-olla ka Thalia, samuti nümf.

Kõige kuulsam poeg Hephaistos oli ilmselt Erichthonius , mees, kellest sai Ateena kuningas. Hephaistos püüdis luua suhet kauni Athenaga, kuid jumalanna lükkas tema lähenemised tagasi. Kui Hephaistos püüdis end jumalannale peale suruda, ejakuleeris ta jumalanna reiele, kes seejärel sperma ära harjas. Sperma langes Gaia, maa peale, kes jäi rasedaks, ja nii sündis Erichthonius.

Hephaistose teiste surelike poegade hulka kuulusid ka kuningas Olenos, Ardalos, flöödi leiutaja, Peophetes, bandiit, ja Palaemonios, argonaut.

Vulkani sepikojas - Werner Schuch (1843-1918) - PD-art-100

Hephaistose tööd ja töökojad

Olümposele saabudes ehitas Hephaistos endale Lemnose sepikoja järgi teise sepikoja, ja peagi öeldi, et iga teadaoleva antiikmaailma vulkaani alla on ehitatud ka teisi sepikodasid, sest Hephaistose töö olevat olnud vulkaanilise aktiivsuse ja pursete põhjuseks. Lisaks leidus Hephaistose sepikodasid seega Sitsiilias, Voklanosel, Imbrosel ja Hieras.

Kuuldavasti aitasid Hephaistost oma sepistes kolm esimest põlvkonda. Tsüklopid , Arges, Brontes ja Steropes. Hephaistos valmistas ka automaadid, mis aitasid töökodades, ja tema töökodades töötasid ka automaatsed lõõtsad.

Automaadid olid kesksel kohal Hephaistose mütoloogilise võimekuse juures, võimaldades liikumist mitte-elulistes loomingutes, ja sellisena oli automaadid Hephaistose valmistatud härjad olid Aeetose, Talose ja tema enda isiklike teenijatüdrukute härjad.

Paljud Olümpose mäe funktsioonid on samuti Hephaistose loodud: troonid, kuldsed lauad, jumalate marmorist ja kullast paleed ning ka kuldsed väravad Olümpose sissepääsu juures on kõik selle metallitööliste jumala tehtud.

Hephaistos valmistas Heliose, Arese ja Aphrodite kuulsad vankrid, samuti vankri oma poegadele, kabeiiridele. Paljud jumalate relvad valmistasid samuti Hephaistos ja kükloobid ning Apollo, Artemise ja Erose vibud ja nooled, samuti Hermese kiiver ja sandaalid.

Ka surelikud said kasu Hephaistose tööst ning Hephaistos ehitas ka paleed erinevatele kuningatele, sealhulgas Aeetosele, Alkinoosele ja Oenopionile.

Herakles sai ka Hephaistose valmistatud viguri, samuti pronksist klapid, mida kangelased kasutasid kangelaste peletamiseks. Stymphalia linnud .

Pelops sai kasu ka Hephaistose tehtud kingitustest, sest just see jumal valmistas õlaluu, mis asendas Demeteri poolt kogemata ära söödud õlaluu. Pelops sai ka selle jumala valmistatud kuningliku skeptri, mis läks lõpuks Agamemnoni kätte.

Hephaistos ja Prometheus

Hephaistos on tihedalt seotud titaan Prometheuse looga, sest kui titaan varastas tule saladuse, et seda inimestele anda, võeti see Hephaistose sepikojast Olümpose mäel.

Hephaistos oli seejärel tihedalt seotud inimese karistamisega ja Prometheus , sest Hephaistos olevat valmistanud Pandora, esimese naise, kes tõi inimestele kannatusi, ja samuti oli Hephaistos see, kes pani Prometheuse Kaukaasia mägedesse ahelatesse, mis oli osa titaani karistusest.

Hephaistos ja Trooja sõda

Trooja sõja ajal peeti Hephaistost Achaea vägedele sõbralikuks, ja tema ema Hera oli kindlasti selline.

Vaata ka: Procris Kreeka mütoloogias

Kuuldavasti valmistas Hephaistos Achilleuse jaoks soomuse ja kilbi pärast seda, kui Thetis, Achilleuse ema ja jumala endine päästja, oli seda palunud. Kuid samal ajal valmistas Hephaistos ka Trooja kaitsjale Memnonile soomuse, kui koidiku jumalanna Eos seda palus.

Pärast sõda valmistas Hephaistos Aeneasele, teisele trooplasele, Aphrodite palvel ka soomusrüü.

Trooja sõja ajal astusid jumalad aeg-ajalt ka lahinguväljale ning ühes kuulsamaid jumalate vahelisi võitlusi pidas Hephaistos vastamisi Potamoi Scamanderiga, pärast seda, kui Scamander oli olnud lähedal Achilleuse tapmisele. Hephaistos süütas suure tule ja see tuli pani Scamanderi veed kuivama, sundides Potamoi taganema.

Venus küsib Vulcanuselt relvi Aenease jaoks - François Boucher (1703-1770) - PD-art-100

Kuid ka Hephaistosel oli põhjust troojalasi aidata, sest jumal päästis Idaiose, Hephaistose preestri Darese poja, kui näis, et Diomedes lööb Idaiose maha, nagu ta oli teinud oma venna Phegeose puhul.

Hephaistos lahingus

Hephaisose ja Skamandri lugu sarnane lugu on jutustatud ka Dionysose ja indiaanlaste vahelise sõja ajal, sest Hephaisos võitles Hydaspese, teise jõejumala vastu.

India sõja ajal tuli Hephaistos kaks korda oma poegade, Cebeiri, appi.

Hephaistos oli samuti silmapaistev võitleja Gigantomachia, hiiglaste sõja ajal, ja räägitakse, et ta, nagu ka Dionysos, ratsutas esimesena lahinguväljale eeslite seljas, ja eeslite virisemine pani algselt Gigantes Sõja ajal öeldi ka, et Hephaistos tappis hiiglase Mimas, valades talle sulatatud rauda.

Kui Typhon ründas Olümpose mäge, ei jäänud Hephaistos siiski võitlema, vaid pöördus nagu enamik teisi olümpose jumalaid ja põgenes Egiptusesse. Egiptuses sai Hephaistos tuntuks Ptahina.

Kui Tüfoon lõpuks Zeuselt lüüa sai, öeldi, et Tüfoon maeti Etna alla ja Hephaistos tegutses seejärel valvurina, tagades, et ohtlik hiiglane ei saaks põgeneda.

Vaata ka: Ourea Kreeka mütoloogias

Hephaistose soosing

Amazonase reklaam

Olümpose jumalad olid teatavasti kiiresti vihastuvad, kuid Hephaistose viha oli tavaliselt suunatud teiste jumalate ja jumalannade vastu, samal ajal kui ta suhtus surelike suhtes mõistvamalt.

Pelops , Tantalose poeg, kelle õlal oli Hephaistose valmistatud luu, tuli jumalale vabandust paluma, kuna ta oli tapnud vankurimees Mirtilose, et võita Hippodamia käsi ja Pisa troon.

Ka Hephaistos oli kaastundlik jahimehe raskele olukorrale. Orion , pärast seda, kui Orion oli kuningas Oenopioni poolt pimestatud. Nii laenas Hephaistos Orionile ühe jumala abimehe, Cedalioni, et see juhataks teda Heliose juurde, nii et pime Orion saaks taas näha.

Veronese disain Hephaistose kuju

Hephaistos ja Athena sündimine

Kuulsas jutustuses Hephaistose sünnist öeldi, et metallitööde jumal sündis kättemaksuks Zeusi poolt Athena sünni eest.

Siiski räägiti ka, et Hephaistos oli Athena sünni juures, kusjuures Hephaistos kasutas kuldset kirvest, mis vabastas täismõõdulise jumalanna Zeusi peast. See tähendab, et Hephaistos oli Athena sünni eelkäija.

Edasine lugemine

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on kirglik kirjanik ja uurija, kes on kreeka mütoloogia vastu sügavalt lummatud. Kreekas Ateenas sündinud ja üles kasvanud Nerki lapsepõlv oli täis lugusid jumalatest, kangelastest ja iidsetest legendidest. Nerki köitis juba noorest peale nende lugude jõud ja hiilgus ning see entusiasm kasvas aastatega aina tugevamaks.Pärast klassikaliste uuringute kraadi omandamist pühendus Nerk kreeka mütoloogia sügavuste uurimisele. Nende rahuldamatu uudishimu viis nad lugematutele otsingutele läbi iidsete tekstide, arheoloogiliste paikade ja ajalooliste ülestähenduste. Nerk reisis palju mööda Kreekat, seikledes kaugetesse nurkadesse, et paljastada unustatud müüte ja rääkimata lugusid.Nerki teadmised ei piirdu ainult Kreeka panteoniga; nad on süvenenud ka kreeka mütoloogia ja teiste iidsete tsivilisatsioonide vahelistesse seostesse. Nende põhjalik uurimine ja põhjalikud teadmised on andnud neile selle teema kohta ainulaadse vaatenurga, valgustades vähemtuntud aspekte ja heites tuntud lugudele uut valgust.Kogenud kirjanikuna soovib Nerk Pirtz jagada oma sügavat mõistmist ja armastust kreeka mütoloogia vastu ülemaailmse publikuga. Nad usuvad, et need iidsed lood ei ole pelgalt folkloor, vaid ajatud narratiivid, mis peegeldavad inimkonna igavesi võitlusi, soove ja unistusi. Oma ajaveebi Wiki Greek Mythology kaudu püüab Nerk lõhe ületadaantiikmaailma ja kaasaegse lugeja vahel, muutes müütilised valdkonnad kõigile kättesaadavaks.Nerk Pirtz pole mitte ainult viljakas kirjanik, vaid ka kütkestav jutuvestja. Nende narratiivid on detailiderohked, äratades elavalt jumalad, jumalannad ja kangelased ellu. Iga artikliga kutsub Nerk lugejaid erakordsele teekonnale, võimaldades neil sukelduda kreeka mütoloogia lummavasse maailma.Nerk Pirtzi ajaveeb Wiki Greek Mythology on väärtuslik allikas nii teadlastele, üliõpilastele kui ka entusiastidele, pakkudes põhjalikku ja usaldusväärset juhendit Kreeka jumalate põneva maailma kohta. Lisaks oma ajaveebile on Nerk kirjutanud ka mitmeid raamatuid, jagades oma teadmisi ja kirge trükitud kujul. Kas kirjutamise või avaliku esinemise kaudu, Nerk inspireerib, harib ja köidab publikut konkurentsitult kreeka mütoloogia teadmistega.