Kükloopid Kreeka mütoloogias

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

KREEKA MÜTOLOOGIA TSÜKLOPID

Kükloop on vaieldamatult kõige kuulsam ja äratuntavam kõigist Kreeka mütoloogia lugudes esinevatest koletistest, sest see ühe silmaga hiiglane on silmapaistvalt esindatud järgmistes raamatutes Odüsseia, kus kreeka kangelane Odysseus kohtub Polyfeemusega.

Kükloobid, tsükloobid ja tsüklopid

Sõna Kükloopid on tavaliselt mitmuses Kükloopid, kuigi antiikajal kasutati ka terminit Kükloopid, mis tähistas paljusid Kükloope. Nimi Kükloopid ise on tavaliselt tõlgitud kui "rattasilmne" või "ümmargune", seega kirjeldab nende nimi nende tohutult tugevate hiiglaste otsaesisel asuvat üksikut silma.

Polüphemos on muidugi kõige kuulsam kükloop, kuid antiikajaloolistes allikates on kirjeldatud kahte erinevat kükloopide põlvkonda, kusjuures Polüphemos kuulub teise põlvkonda, kuigi esimese põlvkonna kükloobid on Kreeka mütoloogias vaieldamatult tähtsamad.

Kükloopide vangistus

Kükloopide esimene põlvkond oli kreeka mütoloogias varajane tegelane, kes oli Zeusi ja teiste olümpose jumalate eelkäija, sest see esimene põlvkond oli ürgjumaluste järeltulija. Ouranos (taevas) ja Gaia (Maa).

Neid kükloope oleks kolm ja neid nimetati kolmeks vennaks, Arges, Brontes ja Steropes. Ouranose ja Gaia põlvnemine tegi kükloobid ka kolme Hecatonchires'i ja 12 titaani vendadeks.

Vaata ka: Kreeka mütoloogia A-Z D

Nende kükloopide sünni ajal oli Ouranos kosmose kõrgeim jumalus, kuid ta oli oma positsioonis ebakindel; ja kuna Ouranos oli mures kükloopide tugevuse pärast, vangistas ta omaenda pojad Tartarosesse. Hekatonhires järgnesid kükloopidele vangistusse, sest kui midagi, siis olid nad isegi tugevamad kui nende vennad.

Kükloopide ja Hekatonchirese vangistus näeks Gaia vandenõu titaanidega, et kukutada nende isa, ja tõepoolest, Kronos usurpeeriks Ouranose, olles teda kastreerinud. Kronos aga ei olnud ülemjumalana kindlam kui Ouranos oli olnud, ja ta keeldus vabastamast kükloopide poolt Tartarus ; ja tõepoolest lisandus Tartarosele täiendav vangivalve, kui draakon Kampe sinna ümber paigutati.

Tsükloopide ja Titanomachi vabadus

Vabadus saabus alles põlvkonda hiljem, kui Zeus tõusis oma isa Kronose vastu, nagu ka Cronus oli teinud enne teda. Zeus sai nõu, et selleks, et ta saaks Titanomahhias võitu, peab ta vabastama tsükloobid ja Hekatonchires vangistusest. Nii laskus Zeus pimedasse süvikusse, mis oli Tartaros, tappis Kampe ja vabastas oma "onud".

Hecatonchires võitlesid Titanomachia lahingutes Zeusi ja tema liitlaste kõrval, kuid ilmselt oli tsükloopide roll veelgi olulisem, sest tsükloobid asusid tööle relvade valmistamisega. Kükloobid olid veetnud oma aastatepikkuse vangistuse Tartarose vanglas oma sepatöö oskusi lihvides ning peagi kasutasid Zeus ja tema liitlased kõige võimsamaid relvi, mida Zeus ja tema liitlased kunagi valmistanud olid.

Kükloobid olid need, kes valmistasid äikesepildujad, mida Zeus kasutas surmavalt kogu Kreeka mütoloogias. Kükloobid valmistasid ka Hadesi pimeduskiivri, mis muutis selle kandja nähtamatuks, ja Poseidoni kolmikriipsu, mis võis põhjustada maavärinaid. Pärast Titanomachiat omistati kükloopidele ka Artemise poolt kasutatav kuuvalgusjoon ja Apolloni vibu ning samuti Apolloni vibu.ja päikesevalguse nooled.

Pimeduse kiivri loomist peetakse sageli Zeusi võidu põhjuseks Titanomaaia ajal, sest Hades võtaks kiivri selga ja lipsaks märkamatult titaanide laagrisse, hävitades titaanide relvastuse.

Kükloobid Olümpose mäel

Zeus tunnustas abi, mida kükloobid olid talle andnud, ning Arges, Brontes ja Steropes kutsuti elama Olümpose mäele. Seal läksid kükloobid tööle Hephaistose töökotta, kus nad valmistasid edasisi relvi, rõivaid ja ka Olümpose väravaid.

Hephaistosel olevat aga olnud mitu sepistust, mistõttu öeldi, et ka maa peal asuvate vulkaanide all töötavad kükloobid.

Kükloobid ei valmistanud aga mitte ainult jumalate jaoks esemeid, vaid kolm venda olevat ehitanud ka Mükeenes ja Tirünsis asuvaid tohutuid kindlustusi.

Kükloopide sepikoda - Cornelis Cort (Holland, Hoorn, 1533-1578) - PD-life-70

Kükloopide surm

Kükloobid ei olnud siiski surematud ja kreeka mütoloogias on tõepoolest olemas lugu kükloopide surmast. Arges, Brontes ja Steropes löödi maha Olümpose jumala Apollo poolt; Apollo tegi seda kättemaksuks selle eest, et Zeus oli tapnud tema enda poja Asklepiose (Asklepios oli surmajuhtumite ajal olnud surma ravimise äärel, kui ta tapeti).

Teise põlvkonna tsüklope

Alles palju aastaid hiljem, kangelaste ajastul, registreeriti uus kükloopide põlvkond. Neid uusi kükloope peeti pigem Poseidoni kui Ouranose lasteks ja Gaia ja arvati, et nad elavad Sitsiilia saarel.

Arvatakse, et see kükloopide põlvkond oli samade füüsiliste omadustega kui nende eelkäijad, kuid ilma metallitöötlemisoskusteta, mistõttu neid peeti Itaalia saare karjasteks.

See kükloopide põlvkond on kuulus ühe kükloobi, Polyfemiose poolest, kes esineb Homerose Odüsseia , Virgil's Aeneis , ja ka mõned Theokritose luuletused. Lisaks sellele on aga kükloobid kui rühm, mis kujutavad endast Dionysaica Nonnose poolt, kes paneb hiiglased võitlema Dionysose kõrval indiaanlaste vastu; nimetatud kükloopide hulka kuuluvad Elatreus, Euryalos, Halimedes ja Trahioos.

Tsüklope Polyphemus

Polüphemos on Kreeka mütoloogia kuulsaim kükloop, kellega Odysseus ja tema meeskond kohtasid oma teekonnal koju Ithakasse.

Homer kirjeldas Polyphemus kui Poseidoni ja Nereidi Thoosa poeg, ja Odysseuse peatumine Sitsiilias oleks Kreeka kangelase jaoks õnnetu, sest Odysseus ja 12 tema meeskonnast jäid lõksu kükloopide koopasse. Polüfeemil oleks lihast seisused ja Odysseus ning tema meeskond oleksid määratud olema kükloopide pidusöögiks.

Vaata ka: Castor ja Pollux Kreeka mütoloogias

Tark Odysseus mõistis, et Polyfemiose tapmisest oleks vähe kasu, sest nad jääksid ikkagi lõksu Kükloopide koopasse, mis oli lõksu jäänud massiivse kalju taha.

Polyphem - Antoine Coypel II (1661-1722) - PD-art-100

Selle asemel pimestab Odysseus Polyfemose terava süljega, samal ajal kui kükloop joob. Järgmisel hommikul peab Polyfemos laskma oma karja välja karjatama, ja kui ta seda teeb, põgenevad Odysseus ja tema mehed, sidudes end Polyfemose lammaste allapoole.

Odysseus paljastab oma tõelise nime Polyfemosele, kui ta põgeneb, ja Polyfemos kutsub Odysseuse peale oma isa Poseidoni kättemaksu, mistõttu merejumal teeb palju selleks, et Odysseuse tagasipöördumist Ithakasse edasi lükata.

Polyfemose vastu tuli ka teine kangelane, seekord Aeneas, kes otsis endale ja oma järgijatele uut kodu. Aeneas ei peatunud Kükloopide saarel, kuid Trooja kangelasel õnnestus siiski päästa Akeemeniides, üks Odysseuse algsest meeskonnast, kes oli Kreeka kangelase põgenemise ajal maha jäänud.

Neis kahes kuulsas jutustuses esineb Polyfemos kui kannibalistlik jõhkard, kuigi mõnedes antiikpoeemides kirjeldatakse teda kui armastaja.

Nereidide vahel on armukolmnurk. Galatea , Acis ja Polyphem, ja kuigi sageli räägitakse, et Acis purustati surnuks Polyphemi poolt visatud kivi poolt, räägitakse mõnes allikas ka Polyphemi poolt Galatea kosimisest luule abil.

Odysseus ja Polyphem - Arnold Böcklin (1827-1901) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on kirglik kirjanik ja uurija, kes on kreeka mütoloogia vastu sügavalt lummatud. Kreekas Ateenas sündinud ja üles kasvanud Nerki lapsepõlv oli täis lugusid jumalatest, kangelastest ja iidsetest legendidest. Nerki köitis juba noorest peale nende lugude jõud ja hiilgus ning see entusiasm kasvas aastatega aina tugevamaks.Pärast klassikaliste uuringute kraadi omandamist pühendus Nerk kreeka mütoloogia sügavuste uurimisele. Nende rahuldamatu uudishimu viis nad lugematutele otsingutele läbi iidsete tekstide, arheoloogiliste paikade ja ajalooliste ülestähenduste. Nerk reisis palju mööda Kreekat, seikledes kaugetesse nurkadesse, et paljastada unustatud müüte ja rääkimata lugusid.Nerki teadmised ei piirdu ainult Kreeka panteoniga; nad on süvenenud ka kreeka mütoloogia ja teiste iidsete tsivilisatsioonide vahelistesse seostesse. Nende põhjalik uurimine ja põhjalikud teadmised on andnud neile selle teema kohta ainulaadse vaatenurga, valgustades vähemtuntud aspekte ja heites tuntud lugudele uut valgust.Kogenud kirjanikuna soovib Nerk Pirtz jagada oma sügavat mõistmist ja armastust kreeka mütoloogia vastu ülemaailmse publikuga. Nad usuvad, et need iidsed lood ei ole pelgalt folkloor, vaid ajatud narratiivid, mis peegeldavad inimkonna igavesi võitlusi, soove ja unistusi. Oma ajaveebi Wiki Greek Mythology kaudu püüab Nerk lõhe ületadaantiikmaailma ja kaasaegse lugeja vahel, muutes müütilised valdkonnad kõigile kättesaadavaks.Nerk Pirtz pole mitte ainult viljakas kirjanik, vaid ka kütkestav jutuvestja. Nende narratiivid on detailiderohked, äratades elavalt jumalad, jumalannad ja kangelased ellu. Iga artikliga kutsub Nerk lugejaid erakordsele teekonnale, võimaldades neil sukelduda kreeka mütoloogia lummavasse maailma.Nerk Pirtzi ajaveeb Wiki Greek Mythology on väärtuslik allikas nii teadlastele, üliõpilastele kui ka entusiastidele, pakkudes põhjalikku ja usaldusväärset juhendit Kreeka jumalate põneva maailma kohta. Lisaks oma ajaveebile on Nerk kirjutanud ka mitmeid raamatuid, jagades oma teadmisi ja kirge trükitud kujul. Kas kirjutamise või avaliku esinemise kaudu, Nerk inspireerib, harib ja köidab publikut konkurentsitult kreeka mütoloogia teadmistega.