Tabl cynnwys
Y SERENNAU MEWN MYTHOLEG GROEG
Mae'r Seirenau ymhlith y cymeriadau enwocaf o fytholeg Roegaidd, oherwydd mae eu cyfarfyddiadau ag arwyr Groegaidd yn llawn chwedlau. Mae’r ffigurau mytholegol hyn wrth gwrs yn adnabyddus am “Gân y Seiren”, yr alawon a fyddai’n denu’r morwr anwyliadwrus i’w marwolaeth.
Y Seirenau fel Deities Môr
Roedd y môr, a dŵr yn ei gyfanrwydd, yn bwysig i’r Hen Roegiaid, ac roedd dwyfoldeb yn gysylltiedig â phob agwedd arno. O ran y môr, roedd duwiau pwerus fel Poseidon, a mân dduwiau fel y Nereids llesol cyffredinol. Roedd y môr wrth gwrs yn peri digon o beryglon i’r Hen Roegiaid hefyd, a phersonolwyd y peryglon hyn hefyd, gyda rhai fel y Gorgons, y Graeae a’r Sirens yn rhai o’r personoliaethau hyn yn unig.
Y Seirenau ym Mytholeg Roeg
Yn y dechrau fodd bynnag, nid oedd y Seirenau wedi’u cysylltu â’r môr oherwydd cawsant eu dosbarthu i ddechrau fel Naiads, nymffau dŵr croyw, gyda’r Seirenau yn ferched i’r Potamoi (duw’r afon) Achelous . Mae ffynonellau hynafol amrywiol yn enwi mamau gwahanol i'r Sirens, a byddai rhai yn honni bod y seirenau ym mytholeg Roeg wedi'u geni i Muse, naill ai Melpomene, Calliope neu Terpsichore, neu i Gaia, neu i Sterope, merch Porthaon.
Tra bod dryswch ynghylch pwy oedd mam y Sireniaid, ynohefyd yn ddryswch ynghylch faint o seirenau oedd ym mytholeg Groeg. Efallai fod yna unrhyw le rhwng dau a phump o seirenau
>Galwad y Seiren - Felix Ziem (1821-1911) - PD-art-100Enwau'r Seiren
Wrth gwrs, gellid dadlau bod y tri enw cyntaf ar Seiren a roddwyd i gyd yn cyfeirio at yr un nymff. Enwodd Hesiod, yn Catalogau o Fenywod , y Sirens fel Aglaophonus, Molpe a Thelxinoe (neu Thelxiope), tra yn y Bibilotheca (Pseudo-Apollodorus), yr enwau a roddwyd oedd Aglaope, Peisinoe a Thelxipea.
Y Sirens a Persephone
Fodd bynnag, byddai rôl y Sirens yn newid pan aeth Persephone ar goll. Er, yn anhysbys i ddechrau, y rheswm pam fod Persephone ar goll oedd oherwydd bod Hades , duw Groegaidd yr Isfyd, wedi cipio'r dduwies, er mwyn i Persephone ddod yn wraig iddo.
Yn y fersiwn ramantus o stori'r Seirenau, byddai Demeter wedi hynny yn darparu'r Sirens âadenydd er mwyn iddynt allu ei chynorthwyo i chwilio am Persephone. Felly roedd y Sirens yn dal i fod yn nymffau hardd, dim ond gydag adenydd a'u galluogodd i hedfan.
Er bod fersiynau eraill o'r myth Sirens wedi gwylltio Demeter am gynorthwywyr methiant Persephone i atal diflaniad ei merch, ac felly o'u trawsnewid, mae'r Seiren yn dod yn adar-fenywod hyll.
Y Seirenau a'r Muses
Mae rhai o'r straeon hynafol sy'n cyfeirio at y Seireniaid yn honni y byddai'r nymffau wedyn yn colli eu hadenydd. Byddai'r Seirenau'n cystadlu yn erbyn yr Muses Iau i ddarganfod pa grŵp o dduwiesau Groegaidd bychain oedd â'r lleisiau harddaf, a phan fyddai'r Muses yn rhoi'r gorau i'r Seirenau, byddai'r Muses wedyn yn tynnu plu'r Seiren allan.
Roedd y ffynonellau hynafol hynny a roddodd ddisgrifiad o'r Seireniaid, serch hynny, yn yr un hanes a diflannodd, ac na welodd Persbecaidd yr un chwedl erioed yn byw, ac na welsant yr un chwedl erioed. wedyn, gan ei gwneud yn amhosibl i groniclwr roi disgrifiad uniongyrchol o Siren.
Odysseus a'r Seiren - Marie-Francois Firmin-Girard (1838-1921) - PD-art-100Ynys y Seirenau
Roedd Persephone wrth gwrs wedi'i leoli ym myd Demedr, merch yr Hades, am hanner blwyddyn yn yr atodlen, am weddillion y byd Hades. Persephone oedd fellynid oedd angen cynorthwywyr na chydchwaraewyr, ac felly rhoddwyd rôl newydd i'r Sireniaid. Mae rhai ffynonellau Groegaidd hynafol yn sôn am Zeus yn rhoi ynys Anthemoessa i'r Sireniaid fel cartref newydd, er y byddai gan ysgrifenwyr Rhufeinig diweddarach yn lle hynny y nymffau yn byw ar y tair ynys greigiog o'r enw Sirenum scopuli. Gweld hefyd: FfynonellauNid oes unrhyw leoliad pendant i'r naill na'r llall nac Anthemopuli; a dywedir weithiau mai ynys Capri neu ynys Ischia oedd y cyntaf, a dywedir mai'r olaf oedd y Capo Peloro, neu'r Sirenuse neu Ynysoedd Gallos. Efallai mai'r disgrifiadau o gartref y Seirenau a gynigiwyd yn yr henfyd oedd y rheswm am y diffyg eglurder, oherwydd dywedwyd mai clogwyni serth a chreigiau cudd oedd yr unig nodweddion adnabod. neu yn rhuthro eu llestri ar y creigiau, fel y gallent ddyfod yn nes at darddiad y gân brydferth. Gweld hefyd: Butes mewn Mytholeg Roeg |
Yr Argonauts a’r Seiren
Efallai ei bod yn syndod, er gwaethaf enwogrwydd ymddangosiadol y Seiren, mai dim ond mewn dwy chwedl fawr o fytholeg Roeg yr ymddangosodd y nymffau hyn. Ar y ddau achlysur daeth arwyr Groegaidd nodedig ar draws y Seiren, gyda Jason yn gyntaf, a'r Odysseus yn mynd heibio i gartref y Seireniaid.
Jason yw capten yr Argo wrth gwrs, ac mae ef a'r Argonauts eraill yn cyfarch ySeirenau yn ystod yr ymgais i ddod â'r Cnu Aur i Iolcus. Gwyddai yr Argonaut am beryglon Cân y Seirenau, ond ymhlith yr Argonaut yr oedd Orpheus. Cyfarwyddwyd y cerddor chwedlonol i chwareu wrth i'r Argo fyned heibio i'r Seirenau, ac i bob pwrpas fe foddodd y gerddoriaeth hon Gân y Seirenau.
Er bod un o'r Argonauts yn dal i glywed y Sirens yn canu, ac felly cyn y gellid ei atal, yr oedd Butes wedi taflu ei hun o'r Argo er mwyn dod yn nes at y Sirens. Ond cyn y gellid boddi Butes, roedd y dduwies Aphrodite wedi ei achub a’i gludo i Sisili, lle daeth Butes yn gariad i’r dduwies, ac yn dad i un o’i meibion, Eryx.
Y Seirenau - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100