Tabl cynnwys
AMBROSIA A NECTAR MEWN MYTHOLEG GROEG
Ambrosia a Nectar oedd bwyd a diod y duwiau ym mytholeg Groeg, ac mae enwau’r ddau sylwedd bwyd hyn yn byw heddiw, fel y mae’r cysyniad o “bwyd y duwiau”, yn golygu unrhyw bryd dwyfol.
Gweld hefyd: Y Tarw Cretan ym Mytholeg RoegBwyd a Diod y Duwiau
| Y sonid yn gyffredin am Ambrosia a Nectar mewn testunau hynafol, a’r consensws cyffredinol oedd mai bwyd oedd Ambrosia, tra mai Nectar oedd y ddiod, ond nid oedd yn anghyffredin gweld Nectar yn cael ei enwi fel y bwyd ac Ambrosia y ddiod. Nuw, o ble y daeth Ambrosia, ac ni chynhyrchir Nectar fel y ddiod. ymlaen, gan ddweud yn syml fod y ddau yn cael eu danfon i Mount Olympus bob bore gan golomennod. Ar Fynydd Olympus, byddai Ambrosia a Nectar wedyn yn cael eu gwasanaethu i'r trigolion eraill gan yn gyntaf Hebe, merch Zeus a Hera, ac yna'n ddiweddarach gan Ganymede, y tywysog Trojan a gipiwyd. |  Y Duchesse de Chartres fel Hebe - Jean-Marc Nattier a gweithdy (1685–1766) - PD-art-100 |
Rhoddodd cyfranogiad Ambrosia a Nectar ac Ichor i'r Groegiaid a'r Icor i'r Groegiaid a'r Icor i'r Iorddonen. fel gan rai fod treuliant Ambrosia a Nectar yn troi gwaed duwiau Groegaidd yn rym bywyd mwy nefolaidd, Ichor.bwyta Ambrosia a Nectar ar gyfer y duwiau a'r duwiesau byddai'n rhaid iddynt barhau i gymryd rhan o fwyd a diod y duwiau, neu fel arall byddai eu grym bywyd yn diflannu.
Dywedir i'r pylu hwn mewn pwerau ac anfarwoldeb ddigwydd i Demeter <1213> pan aeth y dduwies Olympaidd i chwilio am y ddaearydd Perse, y dduwies Olympaidd, am golli ei merch.
Martaliaid yn cymryd rhan o Ambrosia a Nectar
Ambrosia a Nectar yn AdferyddionYmhlith y duwiau a'r duwiesau Groegaidd defnyddid Ambrosia a Nectar fel adferyddion, oherwydd rhoddwyd peth i'r dduwies Aphrodite i adfer ei nerth, ac i lanhau ei chlwyfau, wedi iddi gael ei niweidio gan yr arwr Achaean, Ambrosia a Nectar <3 hefyd, Ambrosia a Nectar.adferyddion, yn rhoi bwyd a diod i'r Cyclopes a Hecatonchires , wedi i Zeus ryddhau'r cewri o'u carchar hir yn Tartarus. Ambrosia a Nectar fel Hylifau EneiniadEr hynny nid bwyd a diod yn unig oedd Ambrosia a Nectar, oherwydd gallai unigolion hefyd gael eu heneinio yn y sylweddau. Yn ystod Rhyfel Caerdroea, pan Sarpedon <1213>, mab Zeus, a laddwyd gan Patrose y corff, ac Apollos a fyddai'n glanhau'r corff. Yn yr un modd, pan fu farw Patroclus ei hun, byddai Thetis yn glanhau'r corff ag Ambrosia i sicrhau nad oedd y corff yn dadelfennu cyn ei osod ar y goelcerth angladdol. Mae'r achos enwocaf o ddefnyddio Ambrosia fel hylif eneinio yn digwydd pan oedd Achilles yn faban yn unig. Byddai mam Achilles, Thetis, yn ceisio gwneud ei mab yn anfarwol trwy ei orchuddio yn Ambrosia, cyn i elfennau marwol Achilles gael eu llosgi i ffwrdd. Fodd bynnag, ni chafodd Thetis erioed gwblhau ei gwaith, oherwydd cafodd ei darganfod gan ei gŵr Peleus, a oedd yn credu bod ei wraig yn bwriadu gwneud niwed i'w mab. Gweld hefyd: Creu'r Llwybr Llaethog |
Ambrosia a Nectar neu Fêl
Efallai mai bwyd a diod y duwiau oedd Ambrosia a Nectar, ond nid dyna'r unig beth a fwytawyd gan dduwiau'r Groegiaid.
Yn enwog, y baban Zeus, wedi ei guddio mewn ogof a llaeth, a ddywedai Ambrosia ar Fynydd Idaat, y byddai Ambrosia yn yfed mel ar Fynydd Idaat. sia a Nectaroedd mêl mewn gwirionedd, oherwydd gellir bwyta mêl, ei yfed fel gwin, a'i ddefnyddio hefyd mewn cyrff eneinio; ond ar yr un pryd, dywed rhai hen ysgrifenwyr yn benodol fod Ambrosia a Nectar wyth neu naw gwaith yn felysach na mêl.
Y mae hanesion hefyd am dduwiau a duwiesau Groegaidd yn yfed gwin mewn gwleddoedd amrywiol, yn cynnwys gwledd briodas enwog Peleus a Thetis, ac yn y gwleddoedd hyn yr oedd bwydydd eraill yn cael eu gweini. Bwyd y mae'n rhaid ei fod wedi cynnwys seigiau cig, oherwydd yn ystod gwledd Tantalus, gwasanaethodd y brenin Pelops ei fab ei hun fel prif gwrs, felly mae'n rhaid bod achlysuron pan oedd y duwiau'n bwyta seigiau cig eraill.