Ο Πηλέας στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Ο ΠΗΛΈΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Πηλέας ήταν ένας γνωστός ήρωας της ελληνικής μυθολογίας, γιατί ο Πηλέας ήταν ένας ήρωας που ήταν κυνηγός του Καλυδώνιου Κάπρου και επίσης Αργοναύτης, και όμως η δική του φήμη έχει επισκιαστεί από εκείνη του γιου του, γιατί ο Πηλέας ήταν ο πατέρας του Αχιλλέα.

Πηλέας Γιος του Αιακού

Ο Πηλέας ήταν πρίγκιπας της Αίγινας, διότι ήταν γιος του βασιλιά της Αίγινας Αιακού, γεννημένος από τη σύζυγο του βασιλιά Εντέιδα. Έτσι, ο Πηλέας λέγεται επίσης συνήθως ότι ήταν αδελφός ενός άλλου γνωστού ήρωα, Telamon .

Αργότερα, ο Πηλέας θα αποκτούσε επίσης έναν ετεροθαλή αδελφό γιατί ο Αιακός θα έπαιρνε μια ερωμένη με τη μορφή της Νηρηίδας Ψαμάθης, και από αυτή τη σχέση γεννήθηκε ένας τρίτος γιος για τον Αιακό, ένας γιος που ονομαζόταν Φώκος.

Ο Φώκος έγινε γρήγορα ο αγαπημένος γιος του Αιακού, και η βασιλική αυλή ήταν γεμάτη ζήλια, γιατί ο Εντέις ζήλευε τον Ψαμάθη, και ο Τελαμών και ο Πηλέας ζήλευαν τον Φώκο, ειδικά επειδή ο Φώκος ξεπερνούσε τις δικές τους αθλητικές ικανότητες.

Ο Πηλέας και ο θάνατος του Φώκου

Ο Φώκος όμως θα είχε πρόωρο θάνατο, καθώς κατά τη διάρκεια ενός αθλητικού αγώνα, ο Φώκος χτυπήθηκε στο κεφάλι από ένα κουότ που πέταξε είτε ο Πηλέας είτε ο Τελαμών. Το χτύπημα στο κεφάλι ήταν αρκετό για να σκοτώσει τον γιο του Αιακού. Ορισμένοι συγγραφείς αναφέρουν ότι ο θάνατος του Φώκου ήταν ατύχημα, ενώ άλλοι λένε ότι ήταν σκόπιμη πράξη του Πηλέα ή του Τελαμώντα.

Σε κάθε περίπτωση, επειδή προκάλεσαν το θάνατο του Φώκου, ο Αιακός θα εξόριζε τόσο τον Πηλέα όσο και τον Τελαμώνα από το νησί της Αίγινας.

Ο Πηλέας στην εξορία

Τώρα στην εξορία, ο Πηλέας και ο Τελαμών θα ακολουθούσαν χωριστούς δρόμους, και ενώ ο Τελαμών θα ταξίδευε στη Σαλαμίνα, ο Πηλέας θα ταξίδευε στη Θεσσαλία, όπου θα έφτανε στη Φθία και στην αυλή του Βασιλιάς Ευρυτίωνας .

Οι βασιλείς της Αρχαίας Ελλάδας είχαν την εξουσία να απαλλάσσουν τα άτομα από τα εγκλήματά τους, και έτσι ο Ευρυτίωνας απάλλαξε τον Πηλέα από κάθε αδίκημα για το θάνατο του Φωκούς.

Ο Πηλέας θα ήταν πολύ ευπρόσδεκτος επισκέπτης στη Φθία, και ο Ευρυτίωνας ήταν τόσο γοητευμένος με τον γιο του Αιακού που ο Ευρυτίωνας παντρεύτηκε την ίδια του την κόρη Αντιγόνη στον Πηλέα, και στη συνέχεια έδωσε στον νέο γαμπρό του το ένα τρίτο του βασιλείου του.

Ενδεχομένως ο γάμος του Πηλέα και της Αντιγόνης απέφερε μια κόρη, Polydora , την οποία ορισμένοι αποκαλούν μητέρα του Μενεσθίου, αν και η Πολυδώρα αναφέρεται επίσης ως δεύτερη σύζυγος του Πηλέα.

Δείτε επίσης: Η ηρωίδα Αταλάντα στην ελληνική μυθολογία

Πηλέας ο Αργοναύτης

Ενώ βρισκόταν στη Φθία, ήρθαν νέα για τη συγκέντρωση των ηρώων στην Ιόλκο, καθώς ο Ιάσονας συγκέντρωνε μια ομάδα ηρώων για να ταξιδέψει στην Κολχίδα για να αποκτήσει το Χρυσόμαλλο Δέρας. Ο Πηλέας και ο πεθερός του θα ταξιδέψουν και οι δύο στην Ιόλκο, όπου ο Ιάσονας τους καλωσόρισε και τους δύο ως νέους Αργοναύτες .

Ο Πηλέας συναντά στο πλοίο της Αργούς τον Τελαμώνα, καθώς ο αδελφός του Πηλέα έχει επίσης αναλάβει την ηρωική αναζήτηση. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού από και προς την Κολχίδα, ο Τελαμώνας παρουσιάζεται ως επικριτής του Ιάσονα, ενώ ο Πηλέας ως σύμβουλος που καθοδηγεί τον Ιάσονα στις δοκιμασίες και τις δυσκολίες της αναζήτησης.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας των Αργοναυτών, ο Πηλέας είναι συχνά το άτομο, και όχι ο Ιάσονας, που συγκεντρώνει τους συγκεντρωμένους ήρωες, και ήταν επίσης ο Πηλέας που έλυσε το πρόβλημα του να πάρει Η Αργώ στις ερήμους της Λιβύης.

Ο Πηλέας και ο Καλυδώνιος Κάπρος

Παρά την επιτυχή ολοκλήρωση της αποστολής και την επιστροφή της Αργούς στον Ιόλκο, ο Πηλέας δεν ήταν ακόμη σε θέση να επιστρέψει στη γυναίκα του και στο βασίλειό του.

Πρώτον, ο Πηλέας καθυστέρησε λόγω των νεκρικών αγώνων που διεξάγονταν για τον Πελία, βασιλιά της Ιόλκης, ο οποίος είχε πεθάνει από τα χέρια των ίδιων του των θυγατέρων, ύστερα από το τέχνασμα της Μήδειας.

Κατά τη διάρκεια των αγώνων, ο Πηλέας σημειώνεται ότι πάλεψε και έχασε από, Αταλάντα η διάσημη ηρωίδα.

Κατά τη διάρκεια των νεκρικών αγώνων, έφτασε η είδηση ότι ο Οινέας, βασιλιάς της Καλυδώνας, χρειαζόταν κάποια ηρωική βοήθεια, επειδή ο Καλυδώνιος κάπρος λυμαίνονταν τη χώρα. Αυτή η είδηση είδε τον Μελέαγρο, την Αταλάντα, τον Τελαμώνα, τον Ευρυτίωνα και τον Πηλέα να αναχωρούν για την Καλυδώνα.

Ο Μελεάγερ και η Αταλάντα θα βρίσκονταν στην πρώτη γραμμή του επιτυχημένου κυνηγιού, αλλά κατά τη διάρκεια της καταδίωξης του Καλυδωνικό αγριογούρουνο , τραγωδία συνέβη στον Πηλέα, καθώς το ακόντιο που πέταξε σκότωσε κατά λάθος τον Ευρυτίωνα, τον πεθερό του.

Έχοντας πλέον εμπλακεί σε έναν δεύτερο οικογενειακό θάνατο, ο Πηλέας είχε και πάλι ανάγκη από άφεση αμαρτιών για το έγκλημά του, και για να βρει αυτή την άφεση, ο Πηλέας επέστρεψε στον Ιόλκο.

Ο Πηλέας στην Ιόλκο

Ο θρόνος της Ιόλκης είχε περάσει από τον Πελία στον γιο του Άκαστο, έναν άνδρα που είχε ταξιδέψει με τον Πηλέα πάνω στην Αργώ. Ο Άκαστος θα υποδεχόταν τον πρώην σύντροφό του και θα τον απάλλασσε αμέσως από το έγκλημά του, αλλά ο Πηλέας θα έβρισκε σύντομα την παραμονή του στην Ιόλκη γεμάτη κινδύνους.

Η Αστυδαμία, η σύζυγος του βασιλιά Άκαστου, επιθυμούσε τον Πηλέα, αλλά ο Πηλέας απέφευγε τις προτάσεις της βασίλισσας- μια απόρριψη που προκάλεσε μεγάλο θυμό στη βασίλισσα. Σε αντίποινα, Astydamia θα έστελνε μήνυμα στην Αντιγόνη, τη σύζυγο του Πηλέα στη Φθία, ότι ο Πηλέας θα παντρευόταν μια από τις κόρες του Άκαστου- η είδηση αυτή θα έκανε την Αντιγόνη να αυτοκτονήσει από τη θλίψη της.

Στη συνέχεια, η Αστυδαμία είπε επίσης στον σύζυγό της Άκαστο ότι ο Πηλέας είχε προσπαθήσει να τη βιάσει.

Ο Άκαστος πίστεψε την Αστυδαμία, αλλά ο νέος βασιλιάς δεν ήταν πρόθυμος να δράσει εναντίον ενός φιλοξενούμενου και του ανθρώπου που είχε τόσο πρόσφατα απαλλάξει από το έγκλημά του- έτσι, αντ' αυτού, ο Άκαστος επινόησε ένα σχέδιο που θα έβλεπε τον Πηλέα να σκοτώνεται από τα χέρια κάποιου άλλου.

Ο Πηλέας αποφεύγει το θάνατο

Ο Άκαστος προσκάλεσε λοιπόν τον Πηλέα να πάει μαζί του για κυνήγι στο Πήλιο. Το ζευγάρι κατασκήνωσε στο βουνό, αλλά ενώ ο Πηλέας κοιμόταν, ο Άκαστος εγκατέλειψε τον ήρωα και έκρυψε και το σπαθί του Πηλέα. Ο Άκαστος πίστευε ότι ο Πηλέας θα σκοτωνόταν στο Πήλιο, γιατί το βουνό δεν φιλοξενούσε μόνο άγρια ζώα, αλλά και άγριους κενταύρους, οι οποίοι αναμφίβολα θα σκότωναν έναν άοπλο ήρωα.ξένος που βρήκαν.

Ο Πηλέας όμως δεν θα πάθαινε τίποτα, γιατί δεν ήταν ένας άγριος Κένταυρος που βρήκε τον ήρωα πρωί-πρωί, αλλά ο πιο πολιτισμένος από όλη τη φυλή, ο Χείρωνας. Ο Χείρωνας ανακάλυψε επίσης το κρυμμένο σπαθί του Πηλέα και το επέστρεψε στον ήρωα.

Στη συνέχεια ο Πηλέας ακολούθησε τον Χείρωνα στο σπίτι του, όπου ο Πηλέας έγινε ευπρόσδεκτος φιλοξενούμενος του κενταύρου, και όταν ο Πηλέας τελικά έφυγε από το σπίτι του κενταύρου, ο Χείρωνας του χάρισε επίσης ένα δόρυ φτιαγμένο από στάχτη.

Ο Πηλέας δεν επέστρεψε αμέσως στην Ιόλκο, αλλά ο θυμός του οδήγησε τον Πηλέα να συγκεντρώσει στρατό, και στη συνέχεια με τη βοήθεια του Ιάσονα και του Castor και Pollox , ο Πηλέας επέστρεψε στην Ιόλκο. Η Ιόλκος θα έπεφτε στον συγκεντρωμένο στρατό, και ορισμένοι λένε ότι ο Άκαστος σκοτώθηκε από τον Πηλέα, αλλά σίγουρα σκοτώθηκε η Αστυδαμία, και για την απάτη της, η βασίλισσα της Ιόλκου διαμελίστηκε επίσης.

Ο Πηλέας βρίσκει νέα σύζυγο

Τώρα χήρος, ο Πηλέας σύντομα θα έβρισκε άλλη σύζυγο, γιατί ο Δίας σχεδίαζε και σχεδίαζε, ώστε ο Πηλέας να παντρευτεί την Nereid Θέτις.

Την όμορφη Θέτιδα είχαν κάποτε κυνηγήσει τόσο ο Δίας όσο και ο Ποσειδώνας, αλλά και οι δύο ισχυροί θεοί απομακρύνθηκαν από το κυνήγι όταν έγινε μια προφητεία που έλεγε ότι ο γιος της Θέτιδας θα ήταν πιο ισχυρός από τον πατέρα του. Τώρα ούτε ο Δίας ούτε ο Ποσειδώνας επιθυμούσαν ένας γιος να είναι πιο ισχυρός από αυτούς, και έτσι ο Δίας αποφάσισε ότι η Θέτιδα πρέπει να παντρευτεί έναν θνητό, γιατί ακόμα και αν ο γιος που θα γεννιόταν από το γάμο ήταν πιο ισχυρόςαπό τον πατέρα του, δεν θα αποτελούσε ακόμα απειλή για τους θεούς.

Ο Πηλέας επελέγη ως ο τυχερός σύζυγος της Θέτιδας, αν και η ίδια η Θέτιδα δεν ήταν ερωτευμένη με την ιδέα να παντρευτεί έναν θνητό, και μάλιστα η Θέτιδα έφυγε από τις προτάσεις του Πηλέα.

Ο Πηλέας όμως συμβουλεύτηκε από τον θεό της θάλασσας Πρωτέα ή τον Κένταυρο Χείρωνα, για το πώς ο Πηλέας θα μπορούσε να αιχμαλωτίσει τη Θέτιδα και να κάνει τη Νηρηίδα γυναίκα του. Έτσι, ο Πηλέας θα αιχμαλώτιζε τη Θέτιδα και θα την έδενε, ώστε σε όποια μορφή και αν μεταμορφωνόταν η Νηρηίδα, η Θέτιδα δεν θα μπορούσε να ξεφύγει από τα νύχια του Πηλέα. Τελικά η αιχμάλωτη Θέτιδα συμφώνησε να γίνει γυναίκα του Πηλέα.

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας - Hans Rottenhammer (1564-1626) - PD-art-100

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας ήταν μια από τις μεγάλες συγκεντρώσεις της ελληνικής μυθολογίας, και στη γαμήλια γιορτή προσκλήθηκαν όλοι οι θεοί και οι θεές, δηλαδή όλες οι θεές. Eris , η θεά της διαμάχης.

Οι ευτυχείς εορτασμοί στο γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας διακόπηκαν όταν η Έρις διέθεσε ανάμεσα στους συγκεντρωμένους καλεσμένους ένα χρυσό μήλο, απευθυνόμενο στην "ωραιότερη". Έτσι, ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας θα γινόταν μια από τις αφετηρίες του Τρωικού Πολέμου, καθώς το μήλο της διχόνοιας προκάλεσε διαφωνίες μεταξύ των θεών και οδήγησε στην κρίση του Πάρη.

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας - Cornelis van Haarlem (1562-1638) - PD-art-100

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας

Ο γάμος του Πηλέα και της Θέτιδας θα γεννούσε έναν γιο, και όπως ακριβώς είχε προβλέψει η προφητεία, αυτός θα γινόταν πράγματι μεγαλύτερος από τον πατέρα του, γιατί ο γιος του Πηλέα ήταν ο Αχιλλέας.

Η Θέτις λέγεται ότι προσπάθησε να κάνει τον γιο της αθάνατο, αρχικά καλύπτοντας τον γιο της με αμβροσία και στη συνέχεια καίγοντας το θνητό μέρος του Αχιλλέα.

Η Θέτιδα είχε παραλείψει να πει στον Πηλέα τα σχέδιά της για τον Αχιλλέα, και έτσι όταν ο Πηλέας ανακάλυψε τη Θέτιδα να κρατά τον Αχιλλέα πάνω από τη φωτιά, ο Πηλέας αντέδρασε θυμωμένα. Η Θέτιδα θα έφευγε από το παλάτι του Πηλέα με το σχέδιό της ανολοκλήρωτο, επιστρέφοντας στο υποβρύχιο βασίλειο του πατέρα της, ενώ ο Πηλέας θα έμενε να φροντίζει τον Αχιλλέα.

Ο Πηλέας θα μεταβίβαζε τη φροντίδα για τον νεαρό Αχιλλέα στον Χείρωνα, καθώς ο Κένταυρος ήταν δάσκαλος πολλών γνωστών ηρώων, και έτσι ο Αχιλλέας διδάχθηκε τους τρόπους του ήρωα.

Ο Πηλέας χάνει το βασίλειό του

Για λίγο η ιστορία του Πηλέα περνάει σε δεύτερη μοίρα, καθώς η σύντομη αλλά θριαμβευτική ζωή του γιου του Αχιλλέα την επισκιάζει. Πράγματι, ο Αχιλλέας θα ήταν αυτός που θα ηγείτο των δυνάμεων της Φθίας κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, όχι ο Πηλέας, αν και ο γιος του Αχιλλέα και εγγονός του Πηλέα, ο Νεοπτόλεμος, θα τελείωνε τον πόλεμο ως επικεφαλής της δύναμης αυτής.

Ο Πηλέας θα έχανε βέβαια τον γιο του Αχιλλέα κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, και λέγεται επίσης ότι έχασε το βασίλειο της Φθίας, επειδή ο Άκαστος ή οι γιοι του Άκαστου ξεσηκώθηκαν εναντίον του.

Ο Πηλέας όμως μπορεί να ανέκτησε το βασίλειό του μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου, διότι ο Νεοπτόλεμος έσπευσε στην πατρίδα του μετά τον πόλεμο και ίσως βοήθησε στην ανάκτηση της Φθίας.

Η τελευταία ηρωική πράξη του Πηλέα

Ο Πηλέας, γέρος πια, θα αναλάμβανε μια ακόμη ηρωική πράξη.

Μετά τον Τρωικό Πόλεμο ο Νεοπτόλεμος είχε εγκατασταθεί στην Ήπειρο με τη σύζυγό του Ερμιόνη- ο εγγονός του Πηλέα όμως είχε πάρει μαζί του και μια παλλακίδα, Ανδρομάχη Ενώ η Ερμιόνη δεν είχε γεννήσει γιους για τον Νεοπτόλεμο, η Ανδρομάχη είχε γεννήσει, κάτι που είχε εξοργίσει πολύ την Ερμιόνη.

Κατά τη διάρκεια απουσίας του Νεοπτόλεμου από την Ήπειρο, Hermione συνωμότησε με τον πατέρα της Μενέλαο για να ξεφορτωθεί την Ανδρομάχη, και έτσι η Ανδρομάχη και οι γιοι της απειλήθηκαν με θάνατο.

Ο Πηλέας όμως θα έφτανε στην Ήπειρο και θα λειτουργούσε ως προστάτης της Ανδρομάχης και των δισέγγονών του, και Μενέλαος και η Ερμιόνη ματαιώθηκαν έτσι τα σχέδιά τους.

Ο Πηλέας όμως θα πέθαινε λίγο αργότερα, καθώς ο ήρωας έμαθε ότι ο εγγονός του Νεοπτόλεμος είχε σκοτωθεί από τον Ορέστη, και λέγεται ότι ο Πηλέας πέθανε από θλίψη.

Ο Πηλέας και η Θέτις επανενώνονται

Θα περίμενε κανείς ότι τα επιτεύγματα του Πηλέα ήταν αρκετά για να βρεθεί ο ήρωας στο Ελύσιο, το παραδεισένιο στοιχείο της ελληνικής μεταθανάτιας ζωής.

Κάποιοι όμως διηγούνται ότι ο Πηλέας μεταμορφώθηκε σε αθάνατο από τη Θέτιδα πριν από το θάνατό του και ότι το ανδρόγυνο επανενώθηκε, με το ζευγάρι να ζει μαζί στο παλάτι του Νηρέα κάτω από τη θάλασσα.

Δείτε επίσης: Ο βασιλιάς Εριχθόνιος της Αθήνας

Περαιτέρω ανάγνωση

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.