Սարպեդոնի պատմությունը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Բովանդակություն

ՍԱՐՊԵԴՈՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Սարպեդոնը պարտադիր չէ, որ լինի հունական դիցաբանության ամենահայտնի անունները, բայց դա անուն է, որը հայտնվում է Հին Հունաստանի մի քանի հայտնի պատմությունների ծայրամասում: Այնուամենայնիվ, հարց կա, թե քանի՞ առանձին Սարպեդոններ են եղել: Օրինակ՝ Կրետեում Աստերիոնը Կրետեի թագավորն էր, ով ամուսնացավ Եվրոպայի հետ, բայց դա նաև կոչվում էր Մինոտավր ։

Այս դեպքում միանգամայն պարզ է, որ կային երկու տարբեր կերպարներ, իսկ Մինոսի դեպքում դա այնքան էլ հստակ չէ։ Որոշ աղբյուրներ պարզաբանում են, որ Կրետեի միայն մեկ թագավոր է եղել, բայց մյուսները տարբերում են պապի և թոռի միջև, մեկ արդար և արդար թագավորի և մեկ չարի միջև:

Մինոսի նման իրավիճակ կարող է լինել Սարպեդոնի առասպելական կերպարի դեպքում: կապված է Կրետե կղզու հետ, քանի որ նա իսկապես եղբայրն էր Մինոսի կամ առնվազն առաջին Մինոսի հետ:

Զևսը կփախցնի գեղեցիկ Եվրոպան իր հայրենիքից՝ Տյուրոսից, տեղափոխելով նրան, մինչդեռ վերածվում էր որպես ցուլ Կրետե: Զևսի և Եվրոպայի միջև հարաբերությունները հաստատվեցին կիպարիսի տակ, և այնուհետև երեք որդի ծնվեցին: Եվրոպա ; Մինոսը, Ռադամանթուսը և Սարպեդոնը:

Երեք տղաներին որդեգրել է Աստերիոն թագավորը, երբ նա ամուսնացավ նրանց մոր հետ, բայց երբ Աստերիոնը մահացավ, ծագեց իրավահաջորդության խնդիրը: իսկ ապագա կոնֆլիկտից խուսափելու համար մյուս երկու եղբայրները արտաքսվեցին Կրետեից: Ռադամանթուսը կուղևորվեր Բեոտիա, մինչդեռ Սարպեդոնը կուղևորվեր Միլյաս, մի ​​երկիր, որը հետագայում կվերանվանվի Լիկիա: Իսկապես, Սարպեդոնը կոչվելու էր Լիկիայի թագավոր:

Որպես թագավոր՝ Սարպեդոնը երկու որդի հայր կդառնար մի անանուն թեբացի կնոջից. Այս որդիներն են Եվանդերը և Անտիպատեսը:

Սարպեդոնը նույնպես օրհնվել է իր հոր կողմից, Զևսը երկար կյանք է տվել Լիկիայի թագավորին. մի կյանք, որն ասվում է, որ համարժեք է երեք նորմալ կյանքի:

Տես նաեւ: Ներեիդները հունական դիցաբանության մեջ Hypnos and Thanatos Carry Sarpedon - Հենրի Ֆուսելի (1741–1825) PD-art-100

The Second Sarpedon անունը. հայտնի է Տրոյական պատերազմի ժամանակ, քանի որ այն Հոմերոսի կողմից գրված է որպես Տրոյայի պաշտպաններից մեկը:

Հնագույն աղբյուրները, որոնք պնդում էին, որ Սարպեդոնը օրհնվել է երկար կյանքով, հետագայում նշում են, որ Տրոյայի Սարպեդոնը Զևսի և Եվրոպայի որդին էր: Գրողները, թեև կարծում էին, որ այս երկարակեցությունն ինքնին առասպել էր, փորձում էին հաշտեցնել Սարպեդոնի տեսքը Տրոյայում՝ նշելով, որ.նա առաջին Սարպեդոնի թոռն էր:

Կերպարների այս հաշտեցումը Սարպեդոնին կդարձնի անվանապես Եվանդերի և Լաոդամիայի (կամ Դեյդամիայի) որդին, հետևաբար առաջին Սարպեդոնի և նաև Բելերոֆոնի թոռը: Հեքիաթի շարունակականությունը, սակայն, այս Սարպեդոնն իրականում Եվանդերի որդին չէր, քանի որ Զևսը պառկել էր Լաոդամիայի հետ՝ երեխային ծնելու համար: իրոք, դա պետք է լիներ Սարպեդոնի զարմիկը Գլաուկոս , ով իրավամբ Լիկիայի գահի ժառանգորդն էր:

Այնուամենայնիվ, Սարպեդոնն էր, ով առաջնորդեց լիկացիներին Տրոյայի պաշտպանությանը, երբ աքայացիները հարձակվեցին Լիկիայի տրոյացի դաշնակիցների վրա, թեև Սարպեդոնը հարձակվեց Լիկիայի տրոյացի դաշնակիցների վրա, թեև Գլաուրպին ուղևորվում էր Տրոյայի երկայնքով: Դոնը կդառնար Տրոյայի ամենահայտնի պաշտպաններից մեկը՝ դասվելով Էնեասի կողքին և Հեկտորից անմիջապես հետո:

Տրոյայի պաշտպանության պատմություններում հաճախ Սարպեդոնն ու Գլաուկոսը կռվում էին միմյանց կողքին, և ամենահայտնի հեքիաթում, երկու զարմիկները հարձակվում էին բանակատեղերի վրա: iegers.

Տես նաեւ: Էվրիսթևս թագավորը հունական դիցաբանության մեջ

Թեև մարգարեացվել էր, որ Սարպեդոնին վիճակված էր մահանալ Պատրոկլոսի ձեռքով Տրոյայում. և երկուսի միջև կռիվ կսկսվեր, երբ Պատրոկլոսը հագցրեց Աքիլլեսի զրահը.պաշտպանիր աքայացիների ճամբարը:

Զևսը կմտածեր իր որդի Սարպեդոնին իր ճակատագրից փրկելու գաղափարի մասին, բայց մյուս աստվածներն ու աստվածուհիները, ներառյալ Հերան, կմատնանշեին, որ իրենց երեխաներից շատերը կռվում և մահանում էին Տրոյայում, և Զևսը զիջեց և չմիջամտեց: Այդ պատճառով Սարպեդոնը սպանվեց Պատրոկլոսի կողմից։

Գլաուկոսը կպայքարի աքայական ուժերի շարքերում՝ իր զարմիկի մարմինը վերականգնելու համար, թեև Լիկիայի թագավորի զրահը մինչ այդ հանվել էր մարմնից։ Այնուհետև աստվածները միջամտեցին, քանի որ Ապոլոնը կմաքրեր Սարպեդոնի մարմինը, իսկ հետո Նիքսի որդիները՝ Հիպնոսը և Թանատոսը կտեղափոխեին մարմինը Լիկիա՝ թաղման ծեսերը ավարտելու համար: hird Sarpedon

Սարպեդոն անունը կրկին հանդիպում է հունական դիցաբանության մեջ, և հատկապես դա այն անունն է, որը հանդիպում է Bibilotheca -ում, թեև այս Սարպեդոնը կապ չունի առաջին երկուսի հետ: Հերակլեսը վերադառնում էր Տիրինս՝ հաջողությամբ ձեռք բերելով Հիպոլիտեի գոտին իր իններորդ Աշխատանքի համար , երբ վայրէջք կատարեց Թրակիայի ափերին՝ Էնուս քաղաքի մոտ: Էնուսը Սարպեդոն անունով եղբայր ուներչափազանց կոպիտ Հերակլեսի նկատմամբ Թրակիայում նրա կարճատև գտնվելու ժամանակ: Որպես հատուցում, Հերակլեսը, երբ նա հեռանում էր Թրակիայի ափերից, վերցրեց իր աղեղն ու նետերը և սպանեց Սարպեդոնին:

Երրորդ Սարպեդոնը պարզապես աննշան կերպար է, և այսօր Սարպեդոնի անունը առավել սերտորեն կապված է Տրոյայի պաշտպանի հետ, քանի որ այս Սարպեդոնը և՛ հերոսական էր, և՛ հավատարիմ Բերդոն: (1743-1811) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: