Sarpedoni lugu Kreeka mütoloogias

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

SARPEDONI LUGU KREEKA MÜTOLOOGIAS

Sarpedon ei pruugi olla Kreeka mütoloogiast kõige kuulsam nimi, kuid see on nimi, mis esineb mitmete Vana-Kreeka kuulsate lugude äärealadel. Siiski on küsitav, kui palju Sarpedoneid eraldi oli.

Kreeka mütoloogias ei ole haruldane, et mitu tegelast jagavad sama nime; näiteks Kreetal oli Asterion Kreeta kuningas, kes abiellus Europa'ga, kuid see oli ka eesnimi Minotauros .

Selle puhul on üsna selge, et tegemist oli kahe erineva tegelasega, Minose puhul ei ole see nii selge. Mõned allikad teevad selgeks, et Kreeta kuningas oli vaid üks, kuid teised eristavad vanaisa ja pojapoeg, üks õiglane ja õiglane kuningas ja üks kuri kuningas.

Sarnane olukord nagu Minose puhul võib olla ka Sarpedoni mütoloogilise tegelaskuju puhul.

Esimene Sarpedon

Esimene Sarpedon on Kreeka mütoloogias sarnaselt Asterionile ja Minosele Kreeta saarega seotud tegelane, sest ta oli tõepoolest Minose või vähemalt esimese Minose vend.

Zeus röövis kauni Europa oma kodumaalt Tüürosest, viies ta härjaks muundununa Kreetale. Zeuse ja Europa suhe täitus Küpressi puu all ja seejärel sündisid kolm poega, kes said Europa ; Minos, Rhadamanthus ja Sarpedon.

Kuningas Asterion lapsendas kolm poissi, kui ta abiellus nende emaga, kuid kui Asterion suri, tekkis pärimisprobleem.

Vaidlus lahenes lõpuks, kui Minos sai Poseidoni armuande; ja et vältida tulevasi konflikte, pagendati kaks teist venda Kreetalt. Rhadamanthos rändas Boeotimaale, Sarpedon aga Milyasse, maale, mis hiljem nimetati ümber Lüükiaks. Sarpedon tõepoolest nimetati Lüükia kuningaks.

Kuningana sai Sarpedonist kahe poja isa, kes olid pärit nimetamata tebialasest naisest; need pojad olid Evander ja Antifates.

Ka Sarpedon sai oma isa Zeuselt õnnistuse, andes Lüükia kuningale pika elu, mis olevat võrdne kolme tavalise elueaga.

Hypnos ja Thanatos kannavad Sarpedonit - Henry Fuseli (1741-1825) PD-art-100

Teine Sarpedon

Sarpedoni nimi tuleb esile Trooja sõja ajal, sest Homeros on selle nime kirja pannud kui ühe Trooja kaitsja nime.

Vanad allikad, mis väitsid, et Sarpedon oli õnnistatud pika elueaga, väidavad hiljem, et Sarpedon Troias oli Zeusi ja Europa poeg. Kirjanikud, kuigi uskusid, et see pikaealisus oli ise müüt, püüdsid Sarpedoni ilmumist Troias ühildada, väites, et ta oli esimese Sarpedoni pojapoeg.

Selline tegelaste kokkusobitamine teeks Sarpedonist nominaalselt Evandri ja Laodamia (või Deidamia) poja, seega esimese Sarpedoni ja ka Bellerophoni pojapoeg. Et tuua loosse järjepidevust, ei olnud see Sarpedon tegelikult Evandri poeg, sest Zeus oli Laodamiaga maganud, et sünnitada laps.

Sarpedon tõuseb Lüükia troonile, kui tema onud ja nõod võtsid oma nõudmised sellele tagasi; tegelikult oleks pidanud Sarpedoni nõbu Glaucus kes oli õiguspäraselt Lüükia troonipärija.

Siiski oli Sarpedon see, kes juhtis lüürlasi Trooja kaitsele, kui akajalased ründasid lüürlaste trooja liitlasi, kuigi Glaukos marssis oma nõo kõrval.

Vaata ka: Nemea lõvi Kreeka mütoloogias

Trooja sõja ajal sai Sarpedonist üks Trooja kõige kõrgemalt hinnatud kaitsjaid, kes oli Aenease kõrval ja kohe Hektori järel.

Vaata ka: Constellation Ara

Trooja kaitsmist käsitlevates lugudes lahkusid Sarpedon ja Glaukos sageli üksteise kõrval ning kõige kuulsamas loos juhtisid need kaks nõbu kahte rünnakut akaalaste laagri vastu, ohustades piirajate laevu.

Oli aga ennustatud, et Sarpedonile oli määratud, et ta sureb Patrokloose käe läbi Trooja juures; ja nende kahe vahel toimub üks-ühele võitlus, kui Patrokloos paneb Achilleuse soomuse selga, et kaitsta Akaia laagrit.

Zeus mõtles, et võiks oma poja Sarpedoni saatuse eest päästa, kuid teised jumalad ja jumalannad, sealhulgas Hera, juhtisid tähelepanu sellele, et paljud nende enda lapsed võitlevad ja surevad Trooja juures, ning Zeus andis järele ega sekkunud. Sarpedon tapeti seetõttu Patrokloose poolt.

Glaukos võitles läbi akajalaste ridade, et oma nõbu surnukeha tagasi saada; kuigi Lüükia kuninga soomus oli selleks ajaks juba surnukehalt maha võetud. Siis sekkusid jumalad, sest Apollo puhastas Sarpedoni surnukeha ja seejärel Nyxi pojad, Hypnos ja Thanatos toimetab surnukeha tagasi Lüükiasse, kus viiakse lõpule matuserituaalid.

Sarpedon kandis - Henri Leopold Levy (prantsuse; 1840-1904) PD-art-100

Kolmas Sarpedon

Sarpedoni nimi esineb taas kreeka mütoloogias, eelkõige on see nimi, mis esineb Bibilotheca , kuigi see Sarpedon ei ole seotud kahe esimesega.

See Sarpedon oleks mees, kellega Kreeka kangelane Herakles kohtas. Herakles oli teel tagasi Tirynsile, olles edukalt saanud Hippolyte'i vöö üheksandaks korraks Tööjõud , kui nad maabusid Traakia kaldal Aenuse linna lähedal.

Tol ajal valitses Aenust Poltys, Poseidoni poeg. Aenusel oli vend nimega Sarpedon, kes oli Heraklese suhtes äärmiselt ebaviisakas tema lühiajalise Traakias viibimise ajal. Kättemaksuks võttis Herakles Traakia rannikult lahkudes oma vibu ja nooled ning lasi Sarpedoni maha.

Kolmas Sarpedon on vaid väike tegelane ja tänapäeval seostatakse Sarpedoni nime kõige enam Trooja kaitsjaga, sest see Sarpedon oli nii kangelaslik kui ka lojaalne.

Apollo ja Sarpedon - Jean-Simon Berthélemy (1743-1811) - PD-art-100

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz on kirglik kirjanik ja uurija, kes on kreeka mütoloogia vastu sügavalt lummatud. Kreekas Ateenas sündinud ja üles kasvanud Nerki lapsepõlv oli täis lugusid jumalatest, kangelastest ja iidsetest legendidest. Nerki köitis juba noorest peale nende lugude jõud ja hiilgus ning see entusiasm kasvas aastatega aina tugevamaks.Pärast klassikaliste uuringute kraadi omandamist pühendus Nerk kreeka mütoloogia sügavuste uurimisele. Nende rahuldamatu uudishimu viis nad lugematutele otsingutele läbi iidsete tekstide, arheoloogiliste paikade ja ajalooliste ülestähenduste. Nerk reisis palju mööda Kreekat, seikledes kaugetesse nurkadesse, et paljastada unustatud müüte ja rääkimata lugusid.Nerki teadmised ei piirdu ainult Kreeka panteoniga; nad on süvenenud ka kreeka mütoloogia ja teiste iidsete tsivilisatsioonide vahelistesse seostesse. Nende põhjalik uurimine ja põhjalikud teadmised on andnud neile selle teema kohta ainulaadse vaatenurga, valgustades vähemtuntud aspekte ja heites tuntud lugudele uut valgust.Kogenud kirjanikuna soovib Nerk Pirtz jagada oma sügavat mõistmist ja armastust kreeka mütoloogia vastu ülemaailmse publikuga. Nad usuvad, et need iidsed lood ei ole pelgalt folkloor, vaid ajatud narratiivid, mis peegeldavad inimkonna igavesi võitlusi, soove ja unistusi. Oma ajaveebi Wiki Greek Mythology kaudu püüab Nerk lõhe ületadaantiikmaailma ja kaasaegse lugeja vahel, muutes müütilised valdkonnad kõigile kättesaadavaks.Nerk Pirtz pole mitte ainult viljakas kirjanik, vaid ka kütkestav jutuvestja. Nende narratiivid on detailiderohked, äratades elavalt jumalad, jumalannad ja kangelased ellu. Iga artikliga kutsub Nerk lugejaid erakordsele teekonnale, võimaldades neil sukelduda kreeka mütoloogia lummavasse maailma.Nerk Pirtzi ajaveeb Wiki Greek Mythology on väärtuslik allikas nii teadlastele, üliõpilastele kui ka entusiastidele, pakkudes põhjalikku ja usaldusväärset juhendit Kreeka jumalate põneva maailma kohta. Lisaks oma ajaveebile on Nerk kirjutanud ka mitmeid raamatuid, jagades oma teadmisi ja kirge trükitud kujul. Kas kirjutamise või avaliku esinemise kaudu, Nerk inspireerib, harib ja köidab publikut konkurentsitult kreeka mütoloogia teadmistega.