Բելուս թագավորը հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ԲԵԼՈՒՍ ԱՐՔԱՆ ՀՈՒՆԱԿԱՆ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ

Հին Հունաստանի և Հին Եգիպտոսի դիցաբանությունները, իհարկե, առանձին թեմաներ են, բայց Հին հույները կօգտագործեին իրենց պատմությունները՝ բացատրելու Միջերկրական ծովից հարավ գտնվող հողերի պատմությունն ու իրադարձությունները: Այսպիսով, հունական պանթեոնի աստվածները օգտագործվում էին որպես եգիպտական ​​պանթեոնի համարժեքներ, և նույնքան կարևոր, որ Եգիպտոսի թագավորների տոհմը նույնպես կարևոր դեր կունենար հույն ժողովրդի պատմության մեջ, և այդպիսի թագավորներից մեկը Բելուսն էր: Դևկալիոնը և Ատլասը), և հենց Միջերկրական ծովից հարավ գտնվող հողում էր, որ Իոն բնակություն կտար և կծնի Զևսի մի որդի, որը կոչվում էր Եպաֆուս ։

Տես նաեւ: Դարդանոսի տունը հունական դիցաբանության մեջ

Եպափուսը կամուսնանար Նայադի հետ Նեյլոս Նեյլեի դուստրը։ Այսպիսով, Եպափուսը կդառնա Լիբիա անունով մի դստեր հայր, որն իր անունը տվեց Լիբիայի երկրին, որն այն ժամանակ հավասարազոր էր Աֆրիկայի:

Լիբիան կդառնա հունական աստծո Պոսեյդոնի սիրահարը, և այդպիսով Լիբիան ծնեց երկվորյակ որդիներ աստծուն Ագենոր և Բելուսին։

Բելուս թագավորը

Բելուսը ժառանգելու էր Եպափոսի թագավորությունը, այդպիսով նա դարձավ Աֆրիկայի տիրակալը (քանի որ այն ժամանակ հայտնի էր միայն Սահարայից հյուսիս գտնվող երկիրը): Ագենորը կթողնի երկիրը և կհաստատվի հողումորը դարձավ Փյունիկիա; և, իհարկե, Ագենորը հայր դարձավ Եվրոպան և Կադմուսը։

Բելուսը նույնպես հայր կդառնար, քանի որ նա ամուսնացավ Նեյլոսի մեկ այլ աղջկա հետ՝ Նաիադ անունով Անչինոե ։ Բելուսի երկու ամենահայտնի որդիներն էին Դանաուսը և Էգիպտոսը:

Բելուսից հետո

Դանաուսը կհաջորդի իր հորը որպես Աֆրիկայի թագավոր, մինչդեռ Եգիպտոսին տրվեց Արաբիայի շրջանը։ Չնայած մեծ թագավորություն լինելուն՝ Էգիպտոսը բավարարված չէր Արաբիայից և այնուհետև նվաճեց Մալամպոդների երկիրը, որը հավանաբար Դանաուսի թագավորության մի մասն էր։ Էգիպտոսը այս նվաճված երկիրը կկոչեր իր անունով՝ Եգիպտոս:

Դանաուսը և իր 50 դուստրերը կհեռանան Աֆրիկայից՝ վախենալով Եգիպտոսի հզորությունից և բնակություն հաստատեցին Արգոսում: Հետևեցին բազմաթիվ ժառանգներ, և այդ սերունդները կոչվեցին Դանաացիներ, անուն, որը հաճախ օգտագործվում էր հույն ժողովրդի համար որպես ամբողջություն։

Բելուսի այլ զավակներ

Կան բազմաթիվ վարկածներ այն մասին, թե ովքեր են եղել Բելուսի երեխաները. և այս վարկածները հաճախ հակասական են:

Ագենորը երբեմն անվանվում է ոչ թե որպես Բելուսի եղբայր, այլ որպես թագավորի և Անչինոեի որդի:

Կեփեոսը և Ֆինեուսը որոշ աղբյուրներում նաև հետագայում անվանվել են որպես Բելուսի որդիներ, թեև սա կարծես ավելի ուշ լրացում է առասպելին, քանի որ նրանք նախկինում եղել են որպես Պիգենի որդիներ, ովքեր նախկինում եղել են որպես Փհենիի որդիներ: այլ նաևերբեմն կոչվում է Բելուսի որդի:

Կան նաև Բելուսի մի քանի անունով դուստրեր, այդ թվում` Դամնոն, որը հնարավոր է Ագենորի կինը: թեև ավելի հաճախ Ագենորի կինը կոչվում է Թելեփասա կամ Արգիոպե: Մեկ այլ դուստր էլ Թրոնիան էր, որը Հերմեսի կողմից ծնեց Արաբուսին, ով իր անունը տվեց Արաբիա: Բելուսի երրորդ դուստրը կոչվում է Լամիա , Լիբիայի թագուհին, որը Զևսի սիրահարն էր։

Տես նաեւ: Գորգոնները հունական դիցաբանության մեջ

Nerk Pirtz

Ներկ Պիրցը կրքոտ գրող և հետազոտող է, ով խորապես հետաքրքրված է հունական դիցաբանությամբ: Աթենքում, Հունաստանում ծնված և մեծացած Ներքի մանկությունը լցված էր աստվածների, հերոսների և հնագույն լեգենդներով հեքիաթներով: Փոքր տարիքից Ներքը գերված էր այս պատմությունների ուժով ու շքեղությամբ, և այս ոգևորությունը տարիների ընթացքում ավելի էր ուժեղանում:Դասական գիտությունների կոչումն ավարտելուց հետո Ներկը նվիրվեց հունական դիցաբանության խորքերը ուսումնասիրելուն: Նրանց անհագ հետաքրքրասիրությունը նրանց մղում էր անթիվ փնտրտուքների՝ հնագույն տեքստերի, հնագիտական ​​վայրերի և պատմական գրառումների միջոցով: Ներկը շատ է ճամփորդել Հունաստանով՝ շրջելով դեպի հեռավոր անկյուններ՝ բացահայտելու մոռացված առասպելներն ու չպատմված պատմությունները:Ներքի փորձը չի սահմանափակվում միայն հունական պանթեոնով. նրանք նաև խորացել են հունական դիցաբանության և այլ հին քաղաքակրթությունների միջև փոխկապակցվածության մեջ: Նրանց մանրակրկիտ հետազոտությունը և խորը գիտելիքները նրանց տվել են այս թեմայի վերաբերյալ յուրահատուկ տեսակետ՝ լուսավորելով քիչ հայտնի կողմերը և նոր լույս սփռելով հայտնի հեքիաթների վրա:Որպես փորձառու գրող՝ Ներկ Պիրցը նպատակ ունի համաշխարհային լսարանի հետ կիսել հունական դիցաբանության հանդեպ իրենց խորը հասկացողությունն ու սերը: Նրանք կարծում են, որ այս հին հեքիաթները սոսկ բանահյուսություն չեն, այլ հավերժական պատմություններ, որոնք արտացոլում են մարդկության հավերժական պայքարը, ցանկություններն ու երազանքները: Իրենց բլոգի միջոցով՝ «Վիքի հունական դիցաբանություն», Ներքը նպատակ ունի կամրջել այդ բացըհին աշխարհի և ժամանակակից ընթերցողի միջև՝ բոլորին հասանելի դարձնելով առասպելական ոլորտները:Ներկ Փիրցը ոչ միայն բեղմնավոր գրող է, այլև գրավիչ հեքիաթասաց: Նրանց պատմությունները հարուստ են դետալներով՝ վառ կերպով կյանքի կոչելով աստվածներին, աստվածուհիներին և հերոսներին։ Յուրաքանչյուր հոդվածով Ներկը հրավիրում է ընթերցողներին արտասովոր ճանապարհորդության՝ թույլ տալով նրանց խորասուզվել հունական դիցաբանության դյութիչ աշխարհում:Ներք Պիրցի բլոգը՝ Wiki Greek Mythology-ը, արժեքավոր ռեսուրս է ծառայում գիտնականների, ուսանողների և էնտուզիաստների համար՝ առաջարկելով համապարփակ և հուսալի ուղեցույց հունական աստվածների հետաքրքրաշարժ աշխարհի համար: Բացի իրենց բլոգից, Ներկը նաև հեղինակել է մի քանի գրքեր՝ տպագիր ձևով կիսելով իրենց փորձառությունն ու կիրքը: Անկախ նրանից, թե իրենց գրավոր, թե հրապարակային ելույթներով, Ներկը շարունակում է ոգեշնչել, կրթել և գերել հանդիսատեսին հունական դիցաբանության իրենց անզուգական գիտելիքներով: