Sisukord
NOOREMAD MUUSAD KREEKA MÜTOLOOGIAS
Nooremad muusad on mütoloogilised tegelased, kes esinevad Vana-Kreeka lugudes. Väidetavalt olid nad üheksa ilusat ja intelligentset naist, kes olid tihedalt seotud kunstide ja teadustega ning nende harrastajatega; nad tegutsesid inspiratsiooni ja juhatajana.
Vaata ka: Sarpedoni lugu Kreeka mütoloogiasNooremate muusade sünd
Nooremad muusad said sellise nime, et eristada neid kolmest vanemast muusast. Muusad Kreeka mütoloogia varasemast perioodist. Kuulus kreeka luuletaja Hesiodos väidab, et muusad olid Zeusi ja naissoost titaani Mnemosyne järeltulijad. Väidetavalt külastas Zeus Mnemosyne'i üheksal järjestikusel ööl, viies igal ööl nende suhte lõpule. |
Hesiodos nimetab koos teiste allikatega üheksa nooremat muusat järgmiselt: Kalliope (kaunis hääl), Klio (tähistamine), Erato (armastatud), Euterpe (palju rõõmu andev), Melpomene (lauluga tähistamine), Polyhymnia (paljud hümnid), Terpsichore (tantsuga rõõmustamine), Thalia (õitsemine) ja Ourania (Taevalik).
Apolloga tantsivad muusad - Baldassarre Peruzzi - PD-art-100 Muusade ja Hesiodose roll
Hilisemad antiikajastu kirjanikud omistasid igale muusale kindla rolli; Calliope sai eepilise luule muusaks; Clio, ajaloo muusa; Erato, erootilise luule muusa; Euterpe, lüürilise luule muusa; Melpomene, tragöödia muusa; Polyhymnia, ülevate hümnide muusa; Terpsichore, koorilaulu ja tantsu muusa; Thalia, komöödia muusa; ja Ourania, astronoomia muusa. Vaata ka: Procne Kreeka mütoloogiasNooremate muusade põhiline roll oli aga inspireerida kunstnikku ja kunstnikku. Hesiodos väitis, et kui ta oli karjane ja valvas oma karja Helikoni mäel, külastasid teda muusad. Muusad andsid talle kirjutamise ja luule ande ning inspireerisid teda oma hilisema teose kirjutamiseks. Hesiodose kuulsaim teos on "Teogoonia", mis räägib jumalate suguvõsast. Need teadmised olevat talle otse muusadelt edasi antud jaTeogoonia esimene osa on tõepoolest pühendatud muusadele ja on kirjutatud nende ülistuseks. |
Athena ja muusad - Hendrick van Balen vanem (1573-1632) -PD-art-100 Muusad ja Olümpos
Helikoni mägi on Kreekas on piirkond, mis on eriti seotud muusade kummardamisega, kuigi tavaliselt öeldi, et Nooremad muusad on leitud Olümpose mägi Zeusi asukoha lähedal. Tõepoolest öeldi, et nooremad muusad on loodud selleks, et rääkida Zeusi ja teiste olümpose jumalate suurusest.
Muusad esinevad ka paljudes teistes allikates ja üsna sageli kreeka mütoloogia lugudes. Sageli nähti neid koos teiste jumalate, eriti Apolloni ja Charites , tõepoolest öeldi sageli, et Apollon oli see, kes muusasid juhendas. Ka nooremaid muusasid kujutati sageli Dionysose seltsis.
Apollo ja muusad - Anton Raphael Mengs (1728-1779) -PD-art-100 Muusad Heategijad ja antagonistid
Nooremad muusad olid oodatud külalised Olümpose mäel peetud pidustustel ja pidustustel, kus nad võõrustasid külalisi, ning neid mainitakse ka Erose ja Psühhe abielude juures viibinutena, Cadmus ja Harmonia ning Peleus ja Thetis. Samamoodi ilmusid nooremad muusad aga ka märkimisväärsete kangelaste, sealhulgas Achilleuse ja Patroklose matustel. Kuigi muusad laulsid leinasõnu, oli nende roll ka tagada, et isiku suurust mäletataks ja et leinajad ei jääks igavesti kurvastada. Muusead olid ka need, kes väidetavalt Orpheuse matused korraldasid.
Muuseume peeti üldiselt heategijateks, kuid nagu nii paljudel olümpose panteoni liikmetel, oli neil ka oma kättemaksuhimuline pool. Muuseume peeti parimateks esinejateks, kuid nende positsioon oli sageli vaidlustatud. Thamyris, Sireenid ja Pierides pidasid kõik võistlusi muusade vastu. Igal juhul olid muusad võidukad ja karistasid oma vastaseid. Thamyris pimestati ja temalt võeti oskused ära, sireenid riisuti sulest, samas kui naisterahvas Pierides muutusid siristavateks lindudeks.
Tänapäeval mäletatakse muusasid aga kõige rohkem kui kunstnike inspireerijaid, ja see on tänapäevalgi mõeldav mõiste, kus inimesed on väidetavalt leidnud oma muusad. Antiikajal pühendasid kunstnikud oma tööd sageli muusadele, ilmselt uskudes, et nende oskus tuleneb jumalikust sekkumisest.