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HIPÓMENES EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
Hipómenes en la mitología griegaEn la mitología griega, Hipómenes era famoso por ser el marido de la heroína Atalanta; Hipómenes había conseguido la mano de Atalanta tras una carrera pedestre.
Hipómenes Hijo de Megareo
Se decía que Hipómenes era hijo del rey Megareo de Oncestos y de una mujer llamada Mérope. Megareo había ayudado a Rey Niso de Nisa en su lucha contra el rey Minos, y algunos dicen que Megareo había sucedido a Niso, con la ciudad de Nisa rebautizada como Megara. Así, potencialmente, Hipómenes era un príncipe de Onquesto y Megara.
Las mismas historias que se cuentan de Hipómenes también se cuentan de Melanión, lo que lleva a la posibilidad de que Hipómenes y Melanión fueran la misma persona, sólo que con nombres diferentes, aunque comúnmente se dice que Melanión es hijo de Anfidamas, y no de Megareo.
La legendaria Atalanta
Hipómenes se haría famoso por su intento de casarse con Atalanta en la mitología griega. Atalanta estaba considerada a la altura de muchos héroes masculinos de la época, y había tenido éxito durante la Caza del Jabalí de Calydonian. Durante la caza, Meleagro se había enamorado de Atalanta, y ella de él, pero Meleagro había muerto poco después de matar con éxito al Jabalí de Calydon. |
Atalanta había regresado a su hogar, y ahora renunciaba al amor, bien por la muerte de Meleagro, bien por una profecía que se había hecho sobre las consecuencias si se casaba.
Cómo casarse con Atalanta
Algunos cuentan que el padre de Atalanta deseaba ver a su hija casada, o bien que el padre de Atalanta deseaba evitar el derramamiento de sangre, por lo que se ideó un concurso mediante el cual un posible pretendiente de Atalanta podría tener éxito.
Ver también: Las constelaciones y la mitología griega Página 10Los pretendientes debían competir con Atalanta en una carrera a pie, y el que consiguiera vencerla en la carrera se casaría con ella. Sin embargo, había consecuencias para los que corrían la carrera y perdían, ya que se les mataba y su cabeza se colocaba en una pica. Se decía que los pretendientes tenían ventaja, pero si se les adelantaba antes de la línea de meta, entonces habían perdido.
La idea de la muerte disuadió a muchos pretendientes potenciales de intentar dejar atrás a Atalanta, pero aún así muchos intentaron vencer a Atalanta, y todos murieron en el intento.
La carrera entre Hipómenes y Atalanta - Noël Hallé (1711-1781) - PD-art-100Hipómenes corre su carrera
A Hipómenes no le disuadió la idea de la muerte, pero también sabía que no podría dejar atrás a Atalanta, por lo que rogó a la diosa Afrodita que le ayudara. Afrodita escuchó las plegarias de Hipómenes y, disgustada por el hecho de que Atalanta abandonara el amor, decidió ayudar. Afrodita obsequiaría a Hipómenes con tres Manzanas de Oro, potencialmente del famoso huerto de la Hespérides o alternativos de Chipre. |
Hipómenes desafiaba a Atalanta a una carrera. Cuando Hipómenes temía que le iban a adelantar, dejaba caer una de las Manzanas de Oro, y una distraída Atalanta, se detenía a recoger la manzana, antes de reanudar la carrera.
De este modo, aunque le costó las tres manzanas, Hipómenes acabó ganando la carrera, y la mano en matrimonio de Atalanta.
Hipómenes y Atalanta - Bon Boullogne (1649-1717) - PD-art-100La caída de Hipómenes y Atalanta
Se dice que el matrimonio de Hipómenes y Atalanta dio a luz a un hijo, Patenopeo, que más tarde se convertiría en uno de los más poderosos de Europa. Siete contra Tebas aunque a menudo se ha dado un parentesco alternativo con Partheopaeus.
Ver también: La diosa Nike en la mitología griegaUna vez ganada la carrera, Hipómenes se olvidaba de ofrecer los sacrificios apropiados a Afrodita en reconocimiento a su ayuda.
Enfurecida por el desaire, Afrodita se vengaría, pues hizo que Atalanta e Hipómenes se apasionaran tanto que mantuvieron relaciones sexuales entre sí, ya fuera en un templo de Cibeles o de Zeus.
Este sacrilegio hizo que Cibeles o Zeus convirtieran a Hipómenes y Atalanta en un león y una leona, algunos dicen que esto ocurrió porque se pensaba que los leones se apareaban con leopardos y no con otros leones, aunque también se dice que los antiguos griegos no distinguían necesariamente entre las especies de grandes felinos, llamando leones a todos los grandes felinos.