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HIPPOMÈNE DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE
Hippomène dans la mythologie grecqueDans la mythologie grecque, Hippomène était célèbre pour avoir été l'époux de l'héroïne Atalante ; Hippomène avait gagné la main d'Atalante à la suite d'une course à pied.
Hippomène Fils de Mégare
Hippomène serait le fils du roi Mégareus d'Onchestus et d'une femme nommée Mérope. Mégareus avait aidé à la création de l'armée de l'Onchestus et à la création de l'armée de l'Onchestus. Roi Nisus Certains disent que Mégareus avait succédé à Nisus et que la ville de Nisa avait été rebaptisée Mégara. Ainsi, Hippomène était potentiellement un prince d'Onchestus et de Mégara.
Les mêmes histoires racontées au sujet d'Hippomène sont également racontées au sujet de Mélanion, ce qui laisse supposer qu'Hippomène et Mélanion étaient la même personne, à laquelle on a simplement donné des noms différents, bien que Mélanion soit généralement considéré comme le fils d'Amphidamas, plutôt que de Mégareus.
L'Atalante légendaire
Hippomène est devenu célèbre pour avoir tenté d'épouser Atalante dans la mythologie grecque. Atalante est considérée comme l'égale de nombreux héros masculins de l'époque, et elle a remporté des succès lors de la chasse au sanglier de Calydon. Pendant la chasse, Méléger était tombé amoureux d'Atalante, et elle de lui, mais Méléagre était mort peu après avoir réussi à tuer le sanglier de Calydon. |
Atalante était retournée chez elle et avait renoncé à l'amour, soit à cause de la mort de Méléagre, soit à cause d'une prophétie qui avait été faite sur les conséquences de son mariage.
Comment épouser Atalanta
Certains racontent que le père d'Atalante souhaitait voir sa fille se marier, ou que le père d'Atalante souhaitait éviter une effusion de sang, et qu'un concours a été organisé pour permettre aux prétendants potentiels d'Atalante d'obtenir gain de cause.
Les prétendants devaient affronter Atalante dans une course à pied, et celui qui parvenait à la battre dans la course l'épousait. Il y avait cependant des conséquences pour ceux qui participaient à la course et perdaient, car ils étaient tués et leur tête était placée sur une pique. On disait généralement que les prétendants avaient une longueur d'avance, mais que s'ils étaient dépassés avant la ligne d'arrivée, ils avaient perdu.
Voir également: Phlégyas dans la mythologie grecque
L'idée de la mort a dissuadé de nombreux prétendants potentiels d'essayer de dépasser Atalante, mais nombreux sont ceux qui ont tenté de battre Atalante, et tous sont morts dans cette tentative.
La course entre Hippomène et Atalante - Noël Hallé (1711-1781) - PD-art-100 Hippomène fait sa course
Hippomène ne se laisse pas décourager par l'idée de la mort, mais il sait aussi qu'il ne pourra pas distancer Atalante. Hippomène prie donc la déesse Aphrodite de lui venir en aide. Aphrodite entendit les prières d'Hippomène et, n'appréciant pas qu'Atalante renonce à l'amour, décida de l'aider. Aphrodite offrit à Hippomène trois pommes d'or, provenant potentiellement du célèbre verger de l'île d'Aphrodite. Hespérides ou d'autres de Chypre. |
Lorsque Hippomène craignait d'être dépassé, il laissait tomber une des pommes d'or, et Atalante, distraite, s'arrêtait pour ramasser la pomme avant de reprendre sa course.
Ainsi, bien qu'il ait fallu les trois pommes, Hippomène finit par gagner la course et la main d'Atalante.
Hippomène et Atalante - Bon Boullogne (1649-1717) - PD-art-100 La chute d'Hippomène et d'Atalante
Le mariage d'Hippomène et d'Atalante aurait donné naissance à un fils, Pathenopaeus, qui deviendrait plus tard l'un des plus grands chefs d'État du monde. Sept contre Thèbes Bien qu'une autre filiation avec Partheopaeus ait souvent été évoquée, il n'en reste pas moins qu'il s'agit d'une filiation de l'homme.
Après avoir gagné la course à pied, Hippomène oubliait d'offrir les sacrifices appropriés à Aphrodite en reconnaissance de son aide.
Furieuse de cet affront, Aphrodite se vengea en provoquant chez Atalante et Hippomène une telle passion qu'ils eurent des rapports sexuels l'un avec l'autre, soit dans un temple de Cybèle, soit dans un temple de Zeus.
Voir également: Pandion Ier dans la mythologie grecque
Ce sacrilège a poussé Cybèle ou Zeus à transformer Hippomène et Atalante en lion et lionne. Certains disent que cela s'est produit parce qu'on pensait que les lions s'accouplaient avec des léopards plutôt qu'avec d'autres lions, bien qu'on dise aussi que les Grecs anciens ne faisaient pas nécessairement de distinction entre les espèces de grands félins, appelant tous les grands félins des lions.