Taula de continguts
HIPÒMENES A LA MITOLOGIA GRECA
Hipòmenes a la mitologia gregaEn la mitologia grega, Hipòmenes era famós per ser el marit de l'heroïna Atalanta; Hipòmenes havent guanyat la mà en el matrimoni d'Atalanta després d'una cursa corrent.
Hipòmenes, fill de Megareu.
Hipòmenes es deia que era fill del rei Megareu d'Onxest i d'una dona anomenada Merope. Megareu havia ajudat el rei Nisus de Nisa en la seva lluita contra el rei Minos, i alguns diuen que Megareu havia succeït a Nisus, amb la ciutat de Nisa rebatejada Mègara. Així, potencialment, Hipòmenes era un príncep d'Onxest i Mègara.
Les mateixes històries que s'expliquen sobre Hipòmenes també s'expliquen sobre Melanion, la qual cosa condueix a la possibilitat que Hipòmenes i Melanion fossin la mateixa persona, només que se li donaven noms diferents, tot i que es diu comunament que Melanion era fill d'Amfidamas, en lloc de Mègara.
La llegendària Atalanta
| Hipòmenes esdevindria famós pel seu intent de casar-se amb Atalanta en la mitologia grega. Atalanta era considerada com l'igual de molts herois masculins de l'època, i havia tingut èxit durant la caça del senglar de Calydonian. Durant la caça, Meleagro s'havia enamorat d'Atalanta, i ella d'ell, però Meleagre havia matat amb èxit a Boarda. 6> |
Atalanta havia tornat a casa seva, i ara ellava abandonar l'amor, ja sigui per la mort de Meleagro, o per una profecia que s'havia fet sobre les conseqüències si s'havia de casar.
Vegeu també: Oicles en la mitologia gregaCom casar-se amb Atalanta
Incomptables pretendents, però, van venir a buscar la mà en matrimoni de la famosa Atalanta. Alguns diuen com el pare d'Atalanta volia veure casar la seva filla, o bé el pare d'Atalanta volia evitar el vessament de sang, així que es va idear un concurs pel qual un potencial pretendent d'Atalanta podria tenir èxit.
Vegeu també: Solucions de cerca de paraules (difícil)Els pretendents haurien de competir amb Atalanta en una cursa corrent, i el que pogués vèncer-la a la carrera es casaria amb ella. No obstant això, hi va haver conseqüències per als qui van córrer la carrera i van perdre, perquè els matarien i els col·locarien el cap en una espiga. Es deia comunament que els pretendents tenien una avantatge, però si eren superats abans de la meta, llavors havien perdut.
Ara la idea de la mort va dissuadir molts pretendents potencials d'intentar superar Atalanta, però molts també van intentar vèncer a Atalanta, i tots van morir en l'intent.
La carrera entre Hipómenes i Atalanta - Noël Hallé (1711–1781) - PD-art-100Hipòmenes corre la seva carrera
| Hipòmenes no es va deixar dissuadir pel pensament de la mort, però igualment no va poder superar-lo. Així, Hipòmenes va pregar a la deessa Afrodita per demanar ajuda. Afrodita va escoltar les oracions d'Hipòmenes iNo li agradava que Atalanta abandonés l'amor, va decidir ajudar. Afrodita obsequiaria a Hipòmenes amb tres pomes d'or, potencialment del famós hort de les Hespèrides , o d'altres alternatives de Xipre. |
Hipòmenes desafiaria a Atalanta a una carrera. Quan Hipòmenes va temer que l'anava a sobrepassar, va deixar caure una de les Pomes d'Or, i un Atalanta distret, s'aturava a recollir la poma, abans de tornar a córrer.
D'aquesta manera, tot i que es van fer les tres pomes, Hipòmenes va acabar guanyant la cursa, i la mà d'Atalanta.
Hipòmenes i Atalanta - Bon Boullogne (1649-1717) - PD-art-100La caiguda d'Hipòmenes i Atalanta
El matrimoni d'Hipòmenes i Atalanta es deia que va donar a llum un fill, Patenopeu, que es va convertir en un dels vells Atalanta Seven la tot i que sovint es donava una filiació alternativa de Parteopeu.
Després d'haver guanyat la carrera de carrera, Hipòmenes s'oblidava d'oferir els sacrificis adequats a Afrodita en reconeixement de la seva ajuda.
Enfadada per la lleugera, Afrodita tindria la seva venjança, perquè va fer que Atalanta i Hipòmenes es tornessin tan apassionats l'un amb l'altre que s'apassionaren l'un amb l'altre o amb Zebel
.
Aquest sacrilegi va fer que Cibeles o Zeus convertissin Hipòmenes i Atalanta en un lleó illeona, alguns diuen que això va passar perquè es pensava que els lleons s'aparellaven amb lleopards en lloc d'altres lleons, encara que també es diu que els antics grecs no distingien necessàriament entre les espècies de gats grans, anomenant-los lleons a tots els grans.