Obsah
SINON V ŘECKÉ MYTOLOGII
Sinón byl achajský hrdina z doby trojské války a muž, který sehrál klíčovou roli při vyplenění Tróje.
Sinon, syn Aesimův
Sinon byl pojmenován synem Aesima. Aesimův původ je nejasný, ačkoli je nejčastěji popisován jako syn Aesimův. Autolycus .
O Sinonovi se nic neříká, dokud se nerozvinou události trojské války.
Sinon a dřevěný kůň
Sinón byl jmenován mezi achajskými vojáky, kteří přišli do Tróje pro Helenu, Menelaovu manželku. Sinónovo jméno se dostává do popředí v posledních dnech války. Nakonec, po deseti letech bojů, bylo jasné, že síla v dohledné době pád Tróje nezpůsobí. Odysseus, vedený Athénou, proto přišel s myšlenkou Dřevěný kůň Odysseus předal stavbu dřevěného koně Epeovi, který obrovského dutého koně postavil ze dřeva z Idy. Dutý kůň byl naplněn padesáti nejlepšími achajskými hrdiny, ale kůň byl samozřejmě za hradbami Tróje a Trójany bylo třeba nějak přesvědčit, aby ho vzali do svého města. Tuto práci dostal Sinon. Není výslovně vysvětleno, proč byl pro tuto roli vybrán právě Sinón, neboť šlo samozřejmě o roli nebezpečnou, neboť ho Trójané mohli kdykoli zabít. Sinón však byl Odysseovým důvěrným společníkem, neboť oba Achajové byli potenciálními bratranci, jestliže Aesimus, Sinónův otec, byl bratrem Odysseovy matky Antikuly. Anebo byl Sinon jediným odvážným mužem, který se k této práci přihlásil. |
Sinon Lhář
Achájské vojsko tedy spálilo své stany a vyplulo na moře, ačkoli se nedostalo daleko, jen na dohled, leželo u Tenedosu.
Ráno Trójané opustili Tróju, aby prozkoumali zakouřené ruiny achajského tábora. Tam našli Sinona a dřevěného koně.
Sinon vyprávěl příběh o tom, jak byl kamarádem Palamedes , Achajce, kterého Odysseus obvinil ze zrady. Poté, co byl Palamedes popraven, se Odysseova nevraživost přenesla na Sinona. Sinon pak vyprávěl o novém proroctví, že pro spravedlivé větry domů potřebují Achajci lidskou oběť, stejně jako to udělali u Aulis . Odysseus se nyní ujistil, že Sinon má nyní převzít úlohu Ifigenie .
Sinón pak tvrdil, že v té chvíli uprchl z achajského tábora a skrýval se v bažinách, dokud ho jeho někdejší druhové nepřestali hledat.
Jiní vyprávějí, že Sinón nic neřekl, dokud ho Trójané nemučili, a teprve pak vyprávěl svůj příběh.
Sinonův příběh se ukázal jako velmi přesvědčivý, protože překonal námitky, které vznesl. Cassandra , kterému ovšem nebylo souzeno, aby mu někdo uvěřil, a Laocoon .
Sinón tvrdil, že dřevěný kůň byl darem Athéně, aby si bohyni udobřil a umožnil jí spravedlivý vítr domů. Sinón pak řekl, že kůň byl postaven tak velký, že se nedal vzít dovnitř Tróje, aby si Trójané nemohli koně nárokovat a sami se Athéně zavděčit.
Viz_také: Bohyně Fysis v řecké mytologiiTakové prohlášení samozřejmě přesvědčilo Trójany, aby vzali Dřevěného koně do svého města.
Odysseův plán se začal naplňovat.
Sinon a vyplenění TrójeTrójané tedy přivedli dutého koně do svého města, a když válka zdánlivě skončila, začaly oslavy. Sinon byl zapomenut, zatímco Trójané hodovali a popíjeli. Sinon se tedy vytratil a zamířil k Dřevěnému koni, otevřel skryté padací dveře a umožnil Achájcům ukrytým uvnitř vylézt ven. |
Brány Tróje se otevřely a Sinón se vrátil na pobřeží, kde na Achillově hrobě zapálil pochodeň a dal znamení, aby se achajské loďstvo vrátilo. Nyní už bylo plenění Tróje v plném proudu.
Sinon a Laomedonova hrobka
V některých verzích příběhu o trojské válce se říkalo, že Trója nemůže padnout, dokud je v hrobce Trója. Laomedon , Priamova otce, zůstala neporušená. Tato hrobka se nacházela u Skaiské brány, ale byla poškozena, protože brána byla rozšířena, aby dovnitř mohl vstoupit Dřevěný kůň.
Pausaniás zaznamenává Polygnotovu malbu v Delfách, která zobrazuje Sinónovy činy během trojské války. Pausaniás zaznamenává, že Sinón odnesl Laomedonovo tělo, snad aby se ujistil, že ochrana, kterou poskytovala neporušená hrobka, byla zcela zničena.
Viz_také: Bohyně