Sommario
ARIADNE NELLA MITOLOGIA GRECA
La storia di Arianna nella mitologia greca è essenzialmente semplice, perché è una storia d'amore, di amore perduto e di un nuovo amore trovato, ma la storia di Arianna è anche antica, con molte versioni che sono state raccontate nel corso dei secoli.
Arianna figlia del re Minosse
La storia di Arianna ha inizio sull'isola di Creta, perché Arianna era figlia di un uomo che non aveva mai avuto un'infanzia. Re Minosse Si dice che Arianna sia nata dalla moglie di Minosse, Pasifae, e che quindi abbia molti fratelli, tra cui Androgeo e Deucalione.
Il tributo ateniese
Nulla è detto sull'infanzia di Arianna, perché la principessa cretese viene alla ribalta solo anni dopo, quando Minosse ha sottomesso la città-stato di Atene e il re Minosse ha chiesto un tributo ad Atene, sotto forma di sacrifici umani di 7 giovani e 7 fanciulle, sacrifici che sarebbero stati fatti alla Minotauro .
Alla fine, il principe ateniese Teseo arriverà a Creta come uno dei giovani sacrificali e per Arianna si tratterà di un caso di amore a prima vista, dato che Arianna aveva avvistato il nuovo arrivato da lontano.
Arianna - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 Arianna aiuta Teseo
Arianna si avvicinò a Teseo e promise di aiutare l'eroe greco a sconfiggere il Minotauro nel suo labirinto a condizione che Teseo la sposasse e la riportasse ad Atene. Quando Teseo accettò prontamente di sposare la bella Arianna e giurò di farlo, la figlia del re Minosse chiese assistenza a Dedalo il maestro artigiano che aveva progettato il Labirinto. Seguendo le istruzioni di Dedalo, Arianna avrebbe dato a Teseo un gomitolo di filo, in modo che legandone un'estremità all'ingresso del labirinto, Teseo potesse sempre tornare al punto di partenza. Arianna diede a Teseo anche una spada, che l'eroe avrebbe usato con successo per uccidere il Minotauro nella sua tana. Arianna abbandonataTeseo radunò Arianna e gli altri ateniesi e salpò da Creta sulla nave che aveva portato i sacrifici con tutta fretta. Il viaggio da Creta ad Atene era lungo e la nave di Teseo si fermava sull'isola di Nasso. Sull'isola di Nasso, i percorsi di vita di Arianna e Teseo si separano, perché Teseo viaggerà verso Atene senza la principessa cretese. La ragione di questa separazione è normalmente attribuita all'intervento del dio greco Dioniso, che, avendo avvistato la bella Arianna, decise di fare della principessa la sua sposa. Così, Dioniso si presentò a Teseo e disse all'ateniese di lasciare Nasso senzaArianna. |
Evelyn De Morgan (1855-1919) - PD-art-100 Alternative Motivi dell'abbandono di Arianna
Si dice comunemente che Dioniso abbia ordinato o incoraggiato Teseo a lasciare Arianna a Nasso, ma alcuni sostengono anche che Teseo abbia lasciato Arianna senza alcuna istigazione da parte del dio.
In questo caso Teseo poteva essere preoccupato della possibile reazione degli Ateniesi se avesse riportato in patria una cretese, figlia di Minosse, per farne la loro futura regina. O forse Teseo era preoccupato di fidarsi di una donna che era fin troppo disposta a tradire il proprio padre.
In alternativa, forse Teseo non aveva pianificato di lasciare Arianna, e la coppia fu separata a causa di una tempesta che allontanò la nave di Teseo da Nasso, mentre Arianna si trovava sull'isola.
L'isola di Arianna
L'isola dell'abbandono di Arianna è normalmente identificata con Nasso, un'isola chiamata anche Dia, ma poiché il nome Dia significa divino, il nome è usato anche per molte altre isole greche. Una di queste isole, chiamata Dia, si trova a poche miglia dalla costa di Creta, e quindi gli eventi della storia di Arianna sono talvolta collocati su quest'isola, ma anche l'isola di Cipro appare in alcuni racconti di Arianna. Guarda anche: Aeson nella mitologia greca |
Arianna dopo l'abbandono
Le versioni più romantiche della storia di Arianna raccontano che Dioniso sposò la principessa non appena Teseo fu partito da Nasso.
Esistono però molte versioni oscure di ciò che accadde ad Arianna: una versione racconta che Arianna si impiccò quando scoprì che Teseo l'aveva abbandonata, mentre altre dicono che Arianna fu uccisa dalla dea Artemide, per volere di Dioniso, forse perché Teseo e Arianna avevano fatto l'amore in una grotta o caverna sacra a Dioniso.
Se Arianna morì, alcuni raccontano che Dioniso scese negli inferi e riportò Arianna nel mondo dei vivi, proprio come aveva fatto con sua madre, Semele.
Bacco e Arianna - Pierre-Jacques Cazes (1676 - 1754) - PD-art-100 L'immortale Arianna
Supponendo che Arianna e Dioniso siano diventati una coppia, si dice che Zeus abbia concesso ad Arianna l'immortalità, così la figlia del re Minosse visse per sempre, senza invecchiare mai. Arianna e Dioniso si sarebbero sposati e, come era consuetudine, la sposa avrebbe ricevuto doni da altre divinità, tra i quali spiccava la Corona di Arianna, dono di Afrodite e degli Horai, il cui simulacro sarebbe stato posto tra le stelle della costellazione della Corona. |
Dopo aver sposato Dioniso, era normalmente raffigurata in presenza del marito, con lui sul Monte Olimpo o presente agli eventi rituali associati al dio.
Bacco e Arianna - Jacopo Amigoni (1682-1752) - PD-art-100 Figli di Arianna
Arianna sarebbe diventata madre di Enopio, Stafilo, Ceramo, Pepareto e Thoas, ognuno dei quali era considerato principalmente come figlio di Dioniso, anche se Enopio e Stafilo venivano occasionalmente nominati come figli di Teseo e Arianna.
Enopio diventerà re di Chio, terra donatagli dallo zio materno, Rhadamanthys L'Enopio è famoso per aver accecato Orione e per aver prodotto vino (uno stretto legame con Dioniso).
Stafilo vivrà a Nasso, ma beneficerà anche del patrocinio di Rhadamanthys, poiché il figlio di Arianna diventerà uno dei generali di Rhadamanthys.
Ceramo diventerà signore di uno dei distretti di Atene,
Peparethus sarebbe diventato re dell'isola che avrebbe poi portato il suo nome.
Guarda anche: La tesi della dea nella mitologia grecaAnche Thoas avrebbe ricevuto terre da Rhadamanthys, che gli avrebbe dato l'isola di Lemnos, su cui Thoas avrebbe governato, prima di diventare successivamente re di Tauris, dove fu incontrato da Oreste.