Tabl cynnwys
ARIADNE MEWN MYTHOLEG GROEG
Mae stori Ariadne ym mytholeg Roeg yn ei hanfod yn un syml, oherwydd mae'n stori am gariad, cariad a gollwyd a chariad newydd a ddarganfuwyd, ond mae chwedl Ariadne hefyd yn un hynafol, gyda llawer o fersiynau wedi'u hadrodd dros ganrifoedd lawer.
Gweld hefyd: Macar Rhodes ym Mytholeg Roeg Ariadne Merch y Brenin Minos, dechrau Ariadne, merch y Brenin Minos, Ariadne, merch y Brenin Minos. Brenin Minos , y dywedir fel arfer iddo gael ei eni i wraig Minos, Pasiphae. Felly, byddai gan Ariadne lawer o frodyr a chwiorydd gan gynnwys Androgeus a Deucalion. . Teyrnged Athenaidd
Ni ddywedir dim am blentyndod Ariadne i’r dywysoges Cretan ond ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach ar ôl i Minos ddarostwng dinas-wladwriaeth Athen, gyda’r Brenin Minos yn mynnu teyrnged gan Athen. Daeth y deyrnged hon ar ffurf aberth dynol ar ffurf 7 llanc a 7 morwyn, aberthau a fyddai'n cael eu gwneud i'r Minotaur .
Yn y pen draw, byddai'r tywysog Athenaidd Theseus yn cyrraedd Creta yn un o'r llanciau aberthol, ac i Ariadne, roedd yn achos o gariad ar yr olwg gyntaf, fel yr oedd yr Ariadne newydd yn ymbellhau oddi wrth yr olwg gyntaf.
Ariadne - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100 Ariadne yn Helpu Theseus
| Byddai Ariadne yn mynd at Theseus ac addawodd helpu’r arwr Groegaidd i oresgyn y Minotaur yn ei labyrinws ar yr amod bod Theseusbyddai'n ei phriodi, ac yn mynd â hi yn ôl i Athen. Pan gytunodd Theseus yn rhwydd i briodi'r Ariadne hardd, a thyngu llw i wneud hynny, gofynnodd merch y Brenin Minos am gymorth gan Daedalus y prif grefftwr a gynlluniodd y Labyrinth. Yn dilyn cyfarwyddiadau Daedalus, byddai Arus yn rhoi un trwy edau i'r tyne, gan roi terfyn ar y bêl i'r Tyne. drysfa, gallai Theseus bob amser lywio yn ôl i'w fan cychwyn. Rhoddodd Ariadne hefyd gleddyf i Theseus, cleddyf y byddai'r arwr yn ei ddefnyddio'n llwyddiannus i ladd y Minotaur yn ei gadair. Gadael AriadneByddai'r rhain yn casglu Ariadne a'r Atheniaid eraill i fyny ac yn hwylio o Creta ar y llestr oedd wedi dod â'r ebyrth gyda phob brys. Bu'r daith o Creta i Athen yn hir a byddai llong Theseus yn dod i ben ar ynys Naxos. Ar ynys Naxos a'r rhain byddai'r Arwsiaid yn teithio ar hyd y llwybrau hyn i Naxos hebddynt. tywysoges Cretan. Mae'r rheswm dros y gwahaniad hwn fel arfer yn cael ei roi i lawr i ymyrraeth y duw Groegaidd Dionysus, a benderfynodd ar ôl ysbïo'r Ariadne hardd wneud y dywysoges yn wraig iddo. Felly, daeth Dionysus at Theseus a dweud wrth yr Atheniad am adael Naxos heb Ariadne. |
Evelyn De Morgan (1855–1919) - PD-art-100 Amgen Rhesymau a Roddwyd drosGADAEL Ariadne
Yn awr dywedir yn fwyaf cyffredin i Dionysus orchymyn neu annog Theseus i adael Ariadne ar ôl ar Naxos ond dywedwyd hefyd gan rai i Theseus adael Ariadne ar ôl heb unrhyw anogaeth gan y duw.
Yn yr achos hwn efallai y byddai Theseus yn poeni am ymateb posibl yr Atheniaid pe bai'n dod â'u dyfodol i'r Cretan, ac yn ferch i'r Cretan, yn ôl. Neu efallai fod Theseus yn poeni am ymddiried mewn gwraig a oedd yn rhy barod i fradychu ei thad ei hun.
Gweld hefyd: Hippolyta mewn Mytholeg RoegFel arall, efallai nad oedd Theseus yn bwriadu gadael Ariadne ar ôl, gyda'r cwpl yn cael eu gwahanu oherwydd storm a chwythodd llong Theseus i ffwrdd o Naxos, tra roedd Ariadne ar yr ynys. fel Naxos, ynys a elwir hefyd Dia, ond gan fod yr enw Dia yn golygu dwyfol, mae'r enw hefyd yn cael ei ddefnyddio i lawer o ynysoedd Groeg eraill.
Mae un ynys o'r fath a elwir Dia, ond ychydig filltiroedd oddi ar arfordir Creta, ac felly mae digwyddiadau yn stori Ariadne weithiau'n cael eu gosod ar yr ynys hon, ond yn yr un modd mae ynys Cyprus hefyd i'w gweld yn chwedl Ariadne gan rai storïwyr.<3219
Mae’r fersiynau mwyaf rhamantus o stori Ariadne yn adrodd am Dionysus yn priodi’r dywysoges cyn gynted ag yr oedd Theseus wedi gadael Naxos.
Mae ynaer bod llawer o fersiynau tywyll o'r hyn a ddigwyddodd i Ariadne wedi gadael. Mae un fersiwn yn sôn am Ariadne yn crogi ei hun pan ganfu fod Theseus wedi cefnu arni, tra bod eraill yn dweud bod Ariadne wedi ei ladd gan y dduwies Artemis, ar gais Dionysus, efallai oherwydd bod Theseus ac Ariadne wedi gwneud cariad mewn groto neu ogof yn gysegredig i Dionysus. byw, yn union fel y gwnaeth gyda'i fam, Semele.
Bacchus ac Ariadne - Pierre-Jacques Cazes (1676 – 1754) - PD-art-100Yr Anfarwol Ariadne
<1314>Rhagdybiaeth fod Ariadne Zesortne wedi rhoi i Ariadne a bod Ariadne wedi rhoi'r argraff i Ariadne yn wir, felly y bu merch y Brenin Minos fyw yn dragywydd, heb heneiddio dydd.
y byddai Ariadne a Dionysus yn priodi, ac fel yr arferid i'r briodferch dderbyn rhoddion oddi wrth dduwiau eraill, ac ymhlith y mwyaf nodedig o'r rhoddion hyn yr oedd Coron Ariadne, rhodd gan Aphrodite a'r Horai. Byddai llun y goron yn cael ei osod ymhlith y sêr fel y cytser Corona.
Ar ôl priodi Dionysus, roedd yn cael ei darlunio fel arfer ym mhresenoldeb ei gŵr, naill ai gydag ef ar Fynydd Olympus, neu'n bresennol yn y digwyddiadau defodol sy'n gysylltiedig â'r duw.
Bacchus ac Ariadne - Jacopo Amigoni (1682–1752) -PD-art-100Plant Ariadne
Deuai Ariadne yn fam i Oenopiaid, Staphylus, Ceramus, Peparethus, a Thoas, y meddylid yn bennaf am bob un ohonynt fel meibion Dionysus, er bod Oenopian a Staphylus yn cael eu henwi yn achlysurol yn feibion Theseus ac Ariadne. 6> Rhadamanthys ; Mae Oenopian yn enwog am ddallu Orion a gwneud gwin (cyswllt agos â Dionysus)
Byddai Staphylus yn byw ar Naxos ond hefyd yn elwa o nawdd Radamanthys, oherwydd daeth mab Ariadne yn un o gadfridogion Radamanthys.
Deuai Ceramus yn arglwydd ar un o ranbarthau Ynys Pareth a fyddai'n dod yn arglwydd ar un o ranbarthau Ynys Pareth a fyddai'n dod yn frenin ar Ynys Athen, a fyddai'n dwyn ei enw brenin Athen. 3>
Byddai Thoas hefyd yn cael tir gan Radamanthys, oherwydd cafodd ynys Lemnos ar yr hon y byddai Thoas yn rheoli, cyn dod yn frenin Tauris, lle daeth Orestes ar ei draws.