Ariadne í grískri goðafræði

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

Efnisyfirlit

ARIADNE Í GRÆKRI GOÐAFRÆÐI

Sagan af Ariadne í grískri goðafræði er í meginatriðum einföld, því hún er saga um ást, ást glataða og nýja ást sem fundist hefur, en sagan af Ariadne er líka forn, með margar útgáfur hafa verið sögðar í margar aldir.

<>Ariadne konungur byrjar á Da

<>Aríadne konungi. te, því Ariadne var dóttir Mínosar konungs , sem venjulega er sögð hafa verið fædd af Pasiphae konu Mínosar. Þannig ætti Ariadne mörg systkini, þar á meðal Androgeus og Deucalion. .

The Athenian Tribute

Ekkert er sagt um barnæsku Ariadne fyrir krítversku prinsessuna kemur fyrst til sögunnar árum síðar eftir að Mínos hefur lagt undir sig borgríkið Aþenu, þar sem Mínos konungur krefst skatts af Aþenu. Þessi skattur kom í formi mannfórnar í formi 7 ungmenna og 7 meyjar, fórnir sem yrðu færðar til minotaur .

Ariadne - John William Waterhouse (1849-1917) - PD-art-100

Ariadne hjálpar Theseus

Ariadne myndi nálgast Theseus og lofaði að hjálpa grísku hetjunni að sigrast á Þessarínótári í því ástandi að það værimyndi giftast henni og fara með hana aftur til Aþenu.

Þegar Theseus samþykkti fúslega að giftast hinni fögru Ariadne og sór eið um það, óskaði dóttir Mínosar konungs eftir aðstoð Daedalusar iðnmeistarans sem hafði hannað völundarhúsið.

Fylgist með þessum fyrirmælum frá Daedalusi, sem Ariadne vildi gefa þessum leiðbeiningum, með því að gera það með því að Ariadne gaf þessar leiðbeiningar. Með því að binda annan endann við inngang völundarhússins gat Theseus alltaf siglt aftur að upphafsstað sínum. Ariadne gaf Theseus líka sverð, sverð sem hetjan myndi nota til að drepa Minotaur í bæli hans.

Sjá einnig: Fönix frá Dolopia í grískri goðafræði

Ariadne yfirgefin

Þesi myndi safna Aríadne og hinum Aþenubúum saman og sigla frá Krít á skipinu sem hafði fært fórnirnar með allri flýti.

Ferðin frá Krít til Aþenu var löng og skip Þeseifs myndi stoppa á eyjunni Naxos.

Þessir, er eyjan Naxosós, aðskilin. ferðast áfram til Aþenu án krítversku prinsessunnar. Ástæðan fyrir þessum aðskilnaði er venjulega rakin til afskipta gríska guðsins Dionysos, sem eftir að hafa njósnað hinnar fallegu Ariadne ákvað að gera prinsessuna að eiginkonu sinni. Þannig kom Díónýsos til Þeseifs og sagði Aþenu að yfirgefa Naxos án Aríadne.

Evelyn De Morgan (1855–1919) - PD-art-100

Alternativar ástæður gefnar fyriryfirgefin Aríadne

Nú er oftast sagt að Díónýsos hafi skipað eða hvatt Þeseif til að skilja Aríadne eftir á Naxos, en það var líka sagt af sumum að Þeseifur hafi skilið Aríadne eftir án hvatningar guðsins.

Í þessu tilviki gæti Theseus hafa haft áhyggjur af hugsanlegum viðbrögðum Aþenumanna ef hann myndi koma aftur með dóttur þeirra frá Krítverjum. Eða kannski hafði Theseus áhyggjur af því að treysta konu sem var allt of fús til að svíkja sinn eigin föður.

Að öðrum kosti ætlaði Theseus kannski ekki að skilja Ariadne eftir, þar sem hjónin voru aðskilin vegna óveðurs sem þeytti skipi Theseusar frá Naxos, á meðan Ariadne var á eyjunni.

The Island of Ariadne is><1515>

Aríadne

Aríadne. Yfirgefin er venjulega auðkennd sem Naxos, eyja sem einnig er kölluð Dia, en þar sem nafnið Dia þýðir guðdómlegt, er nafnið einnig notað á mörgum öðrum grískum eyjum.

Ein slík eyja sem heitir Dia, er aðeins nokkrum kílómetrum undan strönd Krítar, og því eru atburðir í Ariadne sögunni stundum settir á þessa eyju, en á sama hátt birtist eyjan af Ariadne í Cyprus. 18>

Aríadne eftir brotthvarf

​Rómantískustu útgáfur sögunnar um Ariadne segja frá því að Dionysus giftist prinsessunni um leið og Theseus hafði farið frá Naxos.

Þar eruþó margar dökkar útgáfur af því sem gerðist fyrir Ariadne fóru. Ein útgáfan segir frá því að Ariadne hafi hengt sig þegar hún komst að því að Theseus hefði yfirgefið hana, á meðan aðrir segja að Ariadne hafi verið drepinn af gyðjunni Artemis, að skipun Dionysusar, ef til vill vegna þess að Theseus og Ariadne höfðu elskað í holu eða helli sem var helgað Dionysus.

Nú ef Ariadne dó, þá sagði Ariadne frá undirheimum, þá sagði Ariadne frá undirheimum. aftur í heim hinna lifandi, alveg eins og hann hafði gert við móður sína, Semele.

Bacchus og Ariadne - Pierre-Jacques Cazes (1676 – 1754) - PD-art-100

Hin ódauðlegi Ariadne

sagði Ariadne Presumne að það var þá Arisneus að granninn varð og Ari Zeing. adne ódauðleika, þannig lifði dóttir Mínosar konungs að eilífu, aldrei að eldast einn dag.

Aríadne og Díónýsos myndu giftast, og eins og var venja fékk brúðurin gjafir frá öðrum guðum, meðal þeirra gjafir sem helst var áberandi var kóróna Ariadne, gjöf frá Afródítu og Hórai. Líking krúnunnar yrði sett á meðal stjarnanna sem stjörnumerkið Kóróna.

Eftir að hafa giftast Dionysus var hún venjulega sýnd í viðurvist eiginmanns síns, annað hvort með honum á Ólympusfjalli eða viðstaddur helgisiðaatburði sem tengjast guðinum.

Bacchus og Ariadne - Jacopo Amigoni (1682–1752) -PD-art-100

Börn Ariadne

Ariadne yrði móðir Oenopian, Staphylus, Ceramus, Peparethus og Thoas, sem var fyrst og fremst álitinn synir Díónýsusar, þó að Oenopian og Staphylus væru stundum nefndir synir Theseeno, Oenopian og Ariadne, sem Kíópíasi gaf honum, og Ariadne yrði land konungs hans. móðurbróðir, Rhadamanthys ; Oenopian er frægur fyrir að hafa blindað Óríon og búið til vín (náin tengsl við Díónýsos)

Staphylus myndi búa á Naxos en einnig njóta góðs af verndarvæng Rhadamanthys, því að sonur Ariadne varð einn af hershöfðingjum Rhadamanthys.

Ceramus yrði herra yfir einu af héraðunum í Aþenu, <3 þá yrði konungurinn í Aþenu,<3, <3 er konungur í Aþenu. ar nafn hans.

Thoas myndi einnig fá land frá Rhadamanthys, því hann fékk eyjuna Lemnos sem Thoas myndi ríkja yfir, áður en hann varð konungur Tauris í kjölfarið, þar sem Orestes hitti hann.

Sjá einnig: Creon í grískri goðafræði

Nerk Pirtz

Nerk Pirtz er ástríðufullur rithöfundur og rannsakandi með djúpa hrifningu af grískri goðafræði. Fæddur og uppalinn í Aþenu í Grikklandi, bernska Nerks var full af sögum um guði, hetjur og fornar þjóðsögur. Frá unga aldri var Nerk hrifinn af krafti og prýði þessara sagna og þessi áhugi efldist með árunum.Eftir að hafa lokið prófi í klassískum fræðum, helgaði Nerk sig því að kanna dýpt grískrar goðafræði. Óseðjandi forvitni þeirra leiddi þá í óteljandi leit í gegnum forna texta, fornleifar og sögulegar heimildir. Nerk ferðaðist mikið um Grikkland og fór út í afskekktar horn til að afhjúpa gleymdar goðsagnir og ósagðar sögur.Sérfræðiþekking Nerks er ekki bara bundin við gríska pantheon; þeir hafa einnig kafað ofan í tengsl grískrar goðafræði og annarra fornra menningarheima. Ítarlegar rannsóknir þeirra og djúp þekking hafa veitt þeim einstaka sýn á viðfangsefnið, upplýst minna þekkta þætti og varpað nýju ljósi á þekktar sögur.Sem vanur rithöfundur stefnir Nerk Pirtz að því að deila djúpstæðum skilningi sínum og ást á grískri goðafræði með alþjóðlegum áhorfendum. Þeir trúa því að þessar fornu sögur séu ekki bara þjóðsögur heldur tímalausar frásagnir sem endurspegla eilífa baráttu mannkyns, langanir og drauma. Með blogginu sínu, Wiki Greek Mythology, stefnir Nerk á að brúa biliðmilli hins forna heims og nútíma lesanda, sem gerir goðsagnaheiminn aðgengilegur öllum.Nerk Pirtz er ekki aðeins afkastamikill rithöfundur heldur einnig hrífandi sögumaður. Frásagnir þeirra eru ríkar af smáatriðum og lífga guði, gyðjur og hetjur lifandi. Með hverri grein býður Nerk lesendum í óvenjulegt ferðalag sem gerir þeim kleift að sökkva sér niður í heillandi heim grískrar goðafræði.Blogg Nerks Pirtz, Wiki Greek Mythology, þjónar sem dýrmætt úrræði fyrir fræðimenn, nemendur og áhugamenn, sem býður upp á yfirgripsmikla og áreiðanlega leiðsögn um heillandi heim grískra guða. Auk bloggsins þeirra hefur Nerk einnig skrifað nokkrar bækur og deilt sérfræðiþekkingu sinni og ástríðu á prentuðu formi. Hvort sem það er í gegnum skrif sín eða ræðumennsku, heldur Nerk áfram að hvetja, fræða og töfra áhorfendur með óviðjafnanlega þekkingu sinni á grískri goðafræði.