HARPEID KREEKA MÜTOLOOGIAS

Harpiad olid Kreeka mütoloogias väikesed jumalannad, kes kehastasid tormituuleid. Harpiad olid üldiselt süüdi üksikisikute ootamatus kadumises, kuid tuntumad on harpiad argonautide loos, kus kangelasrühm kohtas harpiasid, kui need piinasid kuningas Phineust.

Harpide päritolu

Harpeid peetakse üldiselt iidse merejumala järeltulijateks. Thaumas ja Okeaniidi Elektra; mis teeks Harpeedest jumalanna Irise õed.

Vahetevahel öeldi, et harpiad olid hoopis Typhoni (Typhoeus) tütred, koletisliku tormihiiglase, kes oli abikaasa Echidna .

Üldiselt arvati, et harpeid on kaks, Hesiodos nimetab neid Aello (tormituul) ja Ocypete; kuigi Homeros nimetab ainult ühte harpeid, Podarge (välkjalgne). Teised antiikajaloo kirjanikud nimetavad harpeid Aellopus (tormijalgne), Nicothoe (võidujooksja), Celaeno (must-üks) ja Podarce (laevastikujalgne), kuigi muidugi võivad mõned neist olla erinevad nimed.sama Harpyia.

Tormituulte jumalannad Harpies

Harpeid peeti tiibadega naisteks, ja kuigi algselt peeti neid neiudeks, mis viitas ilu tasemele, oli tavalisem viidata nende inetusele, pöörates erilist tähelepanu pikkadele küünistele nende kätel ja näojoontele, mis andsid aimu näljastumisest.

Harpiad ja kuningas Pandareuse tütred

Mõned pidasid harpeid allmaailma valvuriteks, kes tegutsesid sageli koos eriinidega, kusjuures harpeid olid need, kes tõid inimesi allmaailma. Erinyes karistuseks.

Räägitakse, et harpiad olid need, kes röövisid kuningas Pandareose orvuks jäänud tütred ja viisid nad Erinjide teenijatüdrukuteks, Aphrodite pahameeleks, kes oli neid pärast nende isa surma kasvatanud.

Harpiad ja kuningas Phineus Tuntumalt olid harpeed aga argonautide vastased, kui nad otsisid Kuldvillakut; argonautid maabusid Traakias ja nende avastasid nägija Phineus , kes oli sattunud jumalate viha alla, sest ta oli paljastanud inimkonnale liiga palju sellest, mis pidi tulema. Karistus, millega Phineus silmitsi seisis, oli see, et iga kord, kui ta istus maha sööma, tulid harpiad alla ja varastasid toidu ära ning rüüstasid kõik toidujäägid, nii et need muutusid mittesöödavaks.

Harpide tagakiusamine - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100

Aeneas ja harpiad

Lugu Phineusest ja harpeedest on kõige kuulsam lugu tiibadega naistest, kuid nad esinevad ka teises kuulsas antiikajaloo loos, sest harpeedega kohtub Aeneas Vergiliuse "Aeneises".

Aeneas ja tema järgijad maabusid Strophadesi saartel, ja kuna nad märkasid palju karja, otsustasid nad pidada pidusöögi ja tuua jumalate jaoks sobivad ohvrid. Kui nad aga pidusöögi juurde istusid, lendasid harpiad alla, rebides söögi tükkideks ja määrides ülejäänud toidu, nagu nad olid varem teinud Phineuse puhul.

Aeneas ei lasknud end siiski heidutada ja üritas taas kord jumalatele ohverdada ja toidust osa saada, kuid seekord olid Aeneas ja tema kaaslased valmis, relvad käepärast. Nii et kui harpiad kallale tulid, tõrjusid nad nad ära, kuigi näis, et relvad ei teinud harpiatele endile mingit kahju.

Kuigi nad suutsid harpiad minema ajada, öeldi, et harpiad needasid Aeneast ja tema kaaslasi, et kui nad jõuavad oma lõppsihtkohta, peavad nad kannatama näljahäda, sest harpiad arvasid, et Aenease ja tema kaaslaste söödud liha oli nende oma ja seega polnud Aeneasel sellele õigust.

Harpide järeltulijad

Peale nende kohtumiste kangelastega peeti harpeid ka kiirete hobuste emadeks, kes on sündinud Anemoi seemnest, tavaliselt Zephyrus või Boreas.

Achilleuse kuulsaid surematuid hobuseid Xanthus ja Balius peeti Harpyia Podarge ja Zephyruse järglasteks, samas kui Dioskuuride omanduses olnud hobuseid Phlogeus ja Harpagos peeti samuti Podarge'i järglasteks.

Ateena kuninga Erechtheuse surematud hobused, nimega Xanthus ja Podarces, olid Borease ja harpia Aellopose isa.