Innehållsförteckning
HARPYORNA I GREKISK MYTOLOGI
Harpyorna var mindre gudinnor i den grekiska mytologin och personifierade stormvindar. Harpyorna fick i allmänhet skulden för att personer plötsligt försvann, men harpyorna är mer kända från berättelsen om Argonauterna, när hjältarna stötte på harpyorna när de plågade kung Phineus.
Harpies ursprung
Harpyorna anses allmänt vara avkomman till den forntida havsguden Thaumas , och oceaniden Electra; vilket skulle göra Harpies till systrar till budbärargudinnan Iris.
Ibland sägs det att harpyorna istället var döttrar till Typhon (Typhoeus), den monstruösa stormjätten som var make till Echidna .
Generellt sett ansågs det finnas två harpyor, och Hesiodos namngav dem som Aello (Stormvind) och Ocypete; men Homeros nämner bara en harpyora, Podarge (Blinkande fot). Andra antika författare nämner harpyorna som Aellopus (Stormfot), Nicothoe (Racing-Victor), Celaeno (Black-One) och Podarce (Flottfot), men naturligtvis kan några av dessa vara olika namn församma harpyja.
Harpies Stormvindarnas gudinnor
Harpyorna var de grekiska gudinnorna för stormvindar eller virvelvindar, vilket flera av harpyornas namn antyder, och de uppfattades ofta som personifieringen av plötsliga och våldsamma vindbyar. När människor försvann på mystiska sätt fick harpyorna skulden, och folk trodde ofta att de försvunna hade ryckts bort av vindarna. |
Harpyorna betraktades som bevingade kvinnor, och även om de ursprungligen betraktades som jungfrur, vilket antydde en viss skönhet, var det vanligare att hänvisa till deras fulhet, med särskild uppmärksamhet på långa klor på händerna och ansiktsdrag som gav en antydan om svält.
Harpyorna och kung Pandareus döttrar
Harpyorna ansågs av vissa vara underjordens väktare och agerade ofta i samarbete med Erinyes, där harpyorna var de som förde människor till Erinyes för bestraffning.
Det sägs att det var harpyorna som rövade bort kung Pandareus föräldralösa döttrar och tog dem för att bli tjänarinnor till Erinyes, till stor förtret för Afrodite, som hade uppfostrat dem efter deras fars död.
Harpyorna och kung PhineusMer känt är dock att harpyorna var Argonauternas antagonister när de letade efter det gyllene skinnet; Argonauterna landade i Thrakien och där upptäckte de siaren Phineus , som hade drabbats av gudarnas vrede för att ha avslöjat för mycket för mänskligheten om vad som komma skulle. Straffet för Phineus var att närhelst han satte sig ner för att äta, så kom harpyorna ner och stal maten och förpestade resterna så att de blev oätliga. |  Förföljelsen av harpyorna - Peter Paul Rubens (1577-1640) - PD-art-100 |
Med ett löfte från Phineus om att avslöja hur Argo skulle kunna ta sig genom Symplegaderna Argonauterna ligger och väntar på att nästa måltid ska serveras. Bland argonauterna fanns Boreaderna, tvillingsöner till vindguden Boreas, som hade förmågan att flyga, så när harpyorna kom för att stjäla maten gick Boreaderna, Zetes och Calais, upp i luften och med dragna vapen drev de bort harpyorna. Se även: Gudinnan Phoebe i grekisk mytologiBoreaderna jagade harpyorna ända till Strophadesöarna, där gudinnan Iris ingrep och sa till Boreas söner att de skulle återvända till Argo och lämna harpyorna, Iris halvsystrar, ifred. Iris lovade att Phineus inte längre skulle behöva frukta harpyornas ankomst, men enligt vissa uppgifter var det Apollo, snarare än Iris, som sa åt Boreads att avsluta sitt uppdrag. För vissa blev Strofadesöarna harpyornas nya hem, även om det finns berättelser om att de senare hittades i en grotta på Kreta. I båda fallen förutsätter detta att harpyorna fortfarande levde, eftersom det finns varianter av berättelsen om harpyorna där harpyorna dödas i jakten, och i vissa fall även boreaderna. |
Aeneas och harpyorna
Historien om Phineus och harpyorna är den mest kända berättelsen om de bevingade kvinnorna, men de dyker också upp i en annan berömd antik berättelse, när Aeneas möter harpyorna i Aeneiden, av Vergilius.
Aeneas och hans anhängare landade på Strofadesöarna, och när de såg att de hade mycket boskap bestämde de sig för att hålla en bankett och göra lämpliga offer till gudarna. När de satte sig till bords flög dock harpyorna ner och slet sönder måltiden och smutsade ner den återstående maten, precis som de tidigare hade gjort med Phineus.
Aeneas lät sig dock inte nedslås utan försökte återigen offra till gudarna och ta del av maten, men den här gången var Aeneas och hans följeslagare redo och hade vapen till hands. När harpyorna dök upp drevs de därför bort, även om vapnen inte tycktes skada harpyorna själva.
Se även: Astydamia i grekisk mytologiÄven om de lyckades driva bort harpyorna sades det att harpyorna sedan förbannade Aeneas och hans följeslagare att drabbas av en period av svält när de nådde sin slutdestination, eftersom harpyorna ansåg att det kött som Aeneas och hans följeslagare åt var deras, och att Aeneas därför inte hade någon rätt till det.
Aeneas och hans följeslagare kämpar mot harpyorna - François Perrier (1594-1649) - PD-art-100 Harpyernas avkomma
Utöver sina möten med hjältar sågs harpyorna också som mödrar till de snabba hästarna, födda ur Anemois säd, som normalt Zephyrus eller Boreas.
Xanthus och Balius, Akilles berömda odödliga hästar, ansågs vara avkommor till harpyjan Podarge och Zephyrus, medan hästarna Phlogeus och Harpagos, som ägdes av Dioscuri, också ansågs vara avkommor till Podarge.
Kung Erechtheus av Atens odödliga hästar, Xanthus och Podarces, var fäder till Boreas och harpygan Aellopos.