Enhavtabelo
LA PITONO EN LA GREKA MITOLOGIO
La Pitono estis unu el la monstroj de la greka mitologio, kaj kvankam ne tiel fama kiel kelkaj monstroj, kiel la Sfinkso aŭ la Ĥimero, la Pitono estis monstro kiu ludis gravan rolon en la rakonto de la dio Apolono.
La Pitono-Infano de Gaja
La Pitono estis giganta serpent-drako naskita de Gaja , la greka diino de la Tero; kaj la plej multaj fontoj rakontas pri la naskiĝo de la Pitono el la koto postlasita kiam unu el la grandaj inundoj de la antaŭhistorio retiriĝis.
La hejmo de la Pitono fariĝus kaverno sur la monto Parnaso, ĉar proksime troviĝis la umbiliko de la tero, la centro de la konata mondo, kaj ĉi tie troviĝis grava profeta ŝtono. Tiu ĉi loko kompreneble estis nomita Delfo, la plej grava orakula loko en la antikva mondo, kaj pro sia ligo al Delfo, la Pitono estis foje nomita Delphyne.
La Python Protektanto de DelfoLa ĉefa rolo de la Pitono estis kiel protektanto de la orakula ŝtono, kaj la Orakolo de Delfo kiu estis establita tie. Tiel, la Pitono estis origine ilo de sia patrino, ĉar la plej fruaj temploj kaj pastrino en Delfo estis fervoruloj de Gaia, kvankam en greka mitologio proprieto de la Orakolo de Delfo tiam estis transdonita al Temiso kaj Phoebe . |
Apolono Venas al Delfo
En la plej simplaj rakontoj pri la Pitono,Apolono venus al Delfo serĉante preni kontrolon de la orakula ejo. En ĝia rolo kiel protektanto la Pitono kontraŭstarus la alvenon de la nova dio, sed finfine, la giganta serpento estis frapita per la sagoj de Apolono, kaj tiel la olimpika dio ekregis la profetajn elementojn de Antikva Grekio.
![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/130/ppys0hsx69.jpg)
Estas tamen multe pli proza rakonto en la greka mitologio pri la Pitono, kaj ĝi rilatas al la amvivo de Zeŭso. Zeŭso havis amaferon kun la filino de Febo, Leto, kaj Leto gravediĝis de la dio. Hera, la edzino de Zeŭso, eksciis pri la afero, kaj malpermesis al iu ajn loko surtere gastigi Leton kaj permesi al ŝi naski.
Kelkaj fontoj asertas, kiel Hera ankaŭ uzis la Pitonon por ĉikani Leton, por ke ŝi ne povu naski. Aliaj fontoj asertas ke la Python ne estis dungita sed agis laŭ sia propra volo ĉar ĝi vidis sian propran estontecon, estontecon kie ĝi estus mortigita fare de la filo de Leto.
Leto kvankam trovis sanktejon sur la insulo Ortigia, kaj tie sukcese naskis filinon, Artemison, kaj filon, Apolonon.
La Morto de la Pitono
Kiam Apolono havis nur kvartagan aĝon, li forlasus la flankon de sia patrino, kaj iris al la laborejo de la metallabora dio,Hefesto, kiu donacis Apolono'n per arko kaj sago. Nun armita, Apolono serĉus la monstron, kiu ĉikanis sian patrinon. Apolono spurus la Pitonon ĝis ĝia kaverno sur Parnaso, kaj tiam okazis batalo inter dio kaj serpento. La Python ne estis facila kontraŭulo por Apolono venki, sed pafante cent sagojn, fine la Python estis mortigita. Vidu ankaŭ: Hestia en greka mitologio |
La kadavro de la Python estis lasita ekstere de la ĉefa Delfa templo, kaj tiel la templo kaj orakolo estis foje referitaj kiel la Pytho; kaj same la pastrino de la Orakolo en Delfo estis konata kiel Pythia.
Kun la mortigo de la Python, simbola proprieto de la temploj kaj orakoloj pasus de la malnova ordo al la nova ordo de Apolono.
Vidu ankaŭ: Dioj![](/wp-content/uploads/greek-encyclopedia/130/ppys0hsx69-1.jpg)
La Nomo de la Pitono Vivas
Kelkaj fontoj rakontas pri Apolono devante entrepreni periodon de la sekvaj jaroj de la mortigo de la infanoj de Gaide. Pitiaj Ludoj kiel ago de pentofarado por la mortigo de la Pitono, kvankam egale la dio povus esti realiginta la ludon kiel festado de sia venko. En ambaŭ kazoj, la Pitiaj Ludoj estis la duaj gravaj Tutmondaj ludoj, post la Olimpikoj. Kelkaj antikvaj fontoj asertus ke la Pitono estis simple alia nomo.por Eĥidno la kunulo de Tifono, sed estas ĝenerale konsiderata ke la Pitono kaj Eĥidno estis du malsamaj monstraj idoj de Gaia, kaj Eĥidno laŭdire estis mortigita de Argos Panoptes, se ŝi iam estis mortigita. |