Satura rādītājs
PITONS GRIEĶU MITOLOĢIJĀ
Pitons bija viens no grieķu mitoloģijas briesmoņiem, un, lai gan tas nebija tik slavens kā daži briesmoņi, piemēram. Sfinksa vai Himēra, Pitons bija briesmonis, kuram bija svarīga loma stāstā par dievu Apolonu.
Gajas pitona bērns
Pitons bija milzu čūska-drakons, kas dzimis, lai Gaia , grieķu Zemes dieviete, un vairums avotu vēsta par Pitona dzimšanu no dubļiem, kas palikuši pēc kāda no aizvēstures lielajiem plūdiem.
Par Pitona mājvietu kļuva ala uz Parnasa kalna, jo netālu atradās zemes pūpols, zināmās pasaules centrs, un šeit bija atrodams svarīgs pravietiskais akmens. Šo vietu, protams, sauca par Delfiem, kas bija nozīmīgākā orākulārā vieta antīkajā pasaulē, un, pateicoties saiknei ar Delfiem, Pitonu dažkārt sauca par Delfīnu.
Skatīt arī: Klio grieķu mitoloģijāDelfu aizsargs PythonPitona galvenā loma bija aizsargāt orakulāro akmeni un tajā izveidoto Delfu orākulu. Tādējādi pitons sākotnēji bija savas mātes instruments, jo pirmie Delfu tempļi un priesteres bija Gaijas pielūdzēji, lai gan grieķu mitoloģijā īpašumtiesības uz Delfu orākulu vēlāk pārgāja Temīdas un Fēbe . |
Apolons ierodas Delfos
Vienkāršākajos stāstos par Pitonu Apolons ieradās Delfos, lai pārņemtu kontroli pār orakulāro vietu. Pitons kā aizbildnis pretojās jaunā dieva ierašanās brīdim, bet galu galā milzīgo čūsku notrieca Apolona bultas, un tā Olimpiskais dievs pārņēma Senās Grieķijas pravietiskos elementus.
Apolons un pitons - Džozefs Malords Viljams Tērners (1775-1851) - PD-art-100 Python moceklis
Tomēr grieķu mitoloģijā par pitonu ir daudz prozaiskāks stāsts, kas saistīts ar Dzeusa mīlas dzīvi. Dzeusam bija romāns ar Fēbes meitu Leto, un Leto bija iestājusies dieva grūtniecība. Dzeusa sieva Hēra bija uzzinājusi par šo romānu un aizliedza jebkurā vietā uz zemes izmitināt Leto un ļaut viņai dzemdēt.
Daži avoti vēsta, ka Hēra izmantoja pitonu, lai nomocītu Leto, lai viņa nevarētu dzemdēt. Citi avoti apgalvo, ka pitons netika izmantots, bet rīkojās pēc savas brīvas gribas, jo tas bija redzējis savu nākotni, nākotni, kurā to nogalinās Leto dēls.
Leto tomēr atrada patvērumu Ortiģijas salā un tur veiksmīgi dzemdēja meitu Artemīdu un dēlu Apolonu.
Pitona nāve
Kad Apolonam bija tikai četras dienas, viņš atstāja māti un devās uz metālapstrādes dieva Hefaista darbnīcu, kurš Apolonam uzdāvināja loku un bultu. Apbruņots Apolons meklēja briesmoni, kas bija uzmācies viņa mātei. Apolons izsekoja pitonu līdz tā alai uz Parnasa, un tad sākās cīņa starp dievu un čūsku. Apolonam nebija viegli pārvarēt pitonu, taču, izšaujot simts bultas, pitons tika nogalināts. |
Pitona līķis tika atstāts ārpus galvenā Delfu tempļa, tāpēc templi un orākulu dažkārt dēvēja par Pitonu; tāpat arī Delfu orākula priesteri sauca par Pitiju.
Līdz ar pitona nogalināšanu simboliski īpašumtiesības uz tempļiem un orākuliem pāriet no vecās kārtības uz jauno Apolona kārtību.
Apolons un čūsku pitons - Cornelis de Vos (1584-1651) - PD-art-100 Pitona vārds turpina dzīvot
Daži avoti vēsta, ka pēc Gajas bērna nogalināšanas Apolonam bija jānostrādā astoņu gadu verdzības periods, un varētu būt, ka Apolons izveidoja Pitijas spēles kā gandarīšanas aktu par pitona nogalināšanu, lai gan tāpat dievs varēja organizēt šīs spēles kā savas uzvaras svinības. Jebkurā gadījumā Pitijas spēles bija otrās lielākās Panhelēnu spēles pēc olimpiskajām spēlēm. Daži senie avoti apgalvo, ka pitons bija vienkārši cits vārds Ehidnai, Tifona draudzenei, taču parasti tiek uzskatīts, ka pitons un Ehidna bija divi dažādi Gajas briesmoņi, un Ehidnu esot nogalinājis Argos Panoptes, ja viņa vispār kādreiz tika nogalināta. Skatīt arī: Ķēniņš Priams grieķu mitoloģijā |  Delfu priesteriene - John Maler Collier (1850-1934) - PD-art-100 |