Ο Περσέας στην ελληνική μυθολογία

Nerk Pirtz 04-08-2023
Nerk Pirtz

ΠΕΡΣΈΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ

Ο Περσέας στην ελληνική μυθολογία

Ο Περσέας είναι ένας από τους μεγαλύτερους ήρωες που αναφέρονται στην ελληνική μυθολογία, καθώς ο Περσέας ήταν ο περίφημος νικητής της Γοργόνας Μέδουσας. Οι περιπέτειες του Περσέα έχουν διηγηθεί, και αναδιηγηθεί, κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, και ακόμη και σήμερα η ιστορία του εμφανίζεται τακτικά στη μεγάλη οθόνη.

Εκδηλώσεις στο Άργος

Η ιστορία του Περσέα αρχίζει στο ελληνικό βασίλειο του Άργους, σε μια εποχή που Βασιλιάς Acrisius αν και είχε χάσει το μισό βασίλειό του από τον αδελφό του Προίτο, ο οποίος είχε τώρα ένα βασίλειο γύρω από την Τίρυνθα.

Ο Ακρίσιος ήταν παντρεμένος με την Ευρυδίκη, κόρη του βασιλιά Λακεδαιμόνιου, και η Ευρυδίκη θα γεννούσε στον Ακρίσιο μόνο ένα παιδί, μια κόρη που ονομάστηκε Δανάη.

Ο Ακρίσιος όμως θα επιθυμούσε επιπλέον παιδιά, γιατί ήθελε έναν αρσενικό διάδοχο, για να τον διαδεχθεί ως βασιλιάς του Άργους.

Δείτε επίσης: Ο όρκος του Τυνδάρεως στην ελληνική μυθολογία

Η φυλάκιση της Δανάης

Καθώς περνούσε ο καιρός και η Ευρυδίκη δεν γεννούσε άλλους απογόνους, ο Ακρίσιος επισκεπτόταν το Μαντείο των Δελφών για να ρωτήσει αν θα ερχόταν ένας αρσενικός διάδοχος. Όπως συνέβαινε, όμως, τα λόγια που ειπώθηκαν στον Ακρίσιο δεν παρηγόρησαν τον βασιλιά, γιατί ενώ θα ερχόταν ένας αρσενικός διάδοχος, αυτός θα ήταν εγγονός και όχι γιος, και αυτός ο εγγονός προοριζόταν να σκοτώσει τον βασιλιά Ακρίσιο.

Επιστρέφοντας στο Άργος, ο Ακρίσιος ανησυχούσε πλέον πολύ περισσότερο για τη μακροζωία του παρά για την απόκτηση αρσενικού διαδόχου. Αυτή τη στιγμή, ο Ακρίσιος δεν είχε εγγονό, και έτσι αν δεν είχε άλλα παιδιά, και η κόρη του Δανάη δεν είχε παιδιά, τότε θα υπήρχε μελλοντικός εγγονός που θα προκαλούσε το τέλος του.

Ο Acrisius αποφάσισε έτσι να αποτρέψει Δανάη από το να αποκτήσει παιδιά, εμποδίζοντας κάθε πιθανό αρσενικό μνηστήρα να έχει πρόσβαση στην κόρη του- για τον σκοπό αυτό ο Ακρίσιος κατασκεύασε έναν χάλκινο πύργο, με μία μόνο φρουρούμενη είσοδο και λείους χάλκινους τοίχους που δεν μπορούσαν να σκαρφαλώσουν.

Περσέας Γιος του Δία

Η κατασκευή του χάλκινου πύργου και ο εγκλεισμός της Δανάης μέσα σε αυτόν, προκάλεσε το ενδιαφέρον του Δία και όταν ο ανώτατος θεός πληροφορήθηκε την ομορφιά της Δανάης, ο Δίας αποφάσισε να κατέβει από το σπίτι του. Όρος Όλυμπος να ερευνήσει.

Ο Ακρίσιος είχε κατασκευάσει τον χάλκινο πύργο για να εξασφαλίσει ότι κανένας θνητός μνηστήρας δεν θα μπορούσε να έχει πρόσβαση, αλλά αυτό δεν απέτρεψε καθόλου τον Δία, γιατί ο Δίας μεταμορφώθηκε σε μια βροχή χρυσού, επιτρέποντας στον θεό να πέσει από την οροφή του χάλκινου πύργου και να πέσει στην αγκαλιά της Δανάης.

Αυτή η συνάντηση της Δανάης και του Δία εξασφάλισε ότι η Δανάη έμεινε έγκυος, και μετά τον προβλεπόμενο χρόνο η Δανάη γέννησε έναν γιο, τον οποίο ονόμασε Περσέα.

Ο Περσέας και η Δανάη που παρασύρονται

Ο Ακρίσιος φυσικά δεν θα μπορούσε να μην παρατηρήσει ότι η Δανάη είχε γεννήσει έναν εγγονό για τον βασιλιά, και ο Ακρίσιος αναγνώρισε επίσης ότι μόνο ένας θεός θα μπορούσε να αφήσει έγκυο την κόρη του- παρά τους ισχυρισμούς ορισμένων ότι στην πραγματικότητα ήταν ο αδελφός του Ακρίσιου. Proetus που είχε αφήσει έγκυο τη Δανάη.

Ο Ακρίσιος αντιμετώπιζε τώρα ένα δίλημμα, γιατί δεν μπορούσε να σκοτώσει τον εγγονό του, γιατί αυτό ήταν σίγουρο ότι θα εξόργιζε έναν ισχυρό θεό, αλλά αν άφηνε τον Περσέα να μεγαλώσει, τότε σίγουρα ήταν γραφτό να πεθάνει από τα χέρια του εγγονού του.

Ο Ακρίσιος τότε αποφάσισε ότι δεν είχε παρά μόνο μία επιλογή, και έβαλε τη Δανάη και τον Περσέα μέσα σε ένα μεγάλο ξύλινο μπαούλο, και στη συνέχεια πέταξε το μπαούλο αυτό στα ανοιχτά της θάλασσας. Ο Ακρίσιος σκέφτηκε ότι αν το μπαούλο ναυαγούσε και η κόρη του και ο εγγονός του πέθαιναν, τότε θα πρέπει να ήταν θέλημα των θεών να τους αφήσουν να πεθάνουν, και αν το μπαούλο δεν ναυαγούσε, τότε θα παρασυρόταν σε μεγάλη απόσταση, εξασφαλίζοντας ότι ο Περσέαςδεν αποτελούσε μελλοντική απειλή γι' αυτόν.

Δανάη - κατά J.W. Waterhouse c1900 - PD-art-100

Ο Περσέας στη Σέριφο

Το σεντούκι φυσικά δεν ναυάγησε, γιατί ο Δίας κοίταξε από τον Όλυμπο τον εραστή του και τον γιο του και με τη βοήθεια του Ποσειδώνα φρόντισε να το αφήσει με ασφάλεια σε μια από τις παραλίες του νησιού της Σερίφου.

Το σεντούκι και οι επιβαίνοντες σε αυτό, βρέθηκαν από έναν ψαρά με το όνομα Δίκτυς, και στη συνέχεια η Δανάη και ο Περσέας εισήχθησαν στο Βασιλιάς Πολυδέκτης της Σερίφου, διότι ο Πολυδέκτης και ο Δίκτυς ήταν αδέλφια.

Κάποιοι λένε ότι η Δανάη και ο Περσέας ζούσαν με τον Δίκτυ, ενώ άλλοι λένε ότι ήταν φιλοξενούμενοι του Πολυδέκτη, αλλά και στις δύο περιπτώσεις, καθώς περνούσαν τα χρόνια, ο Περσέας μεγάλωνε και γινόταν ένας αθλητικός νέος.

Καθώς τα χρόνια περνούσαν, η ομορφιά της Δανάης δεν μειωνόταν και ο Πολυδέκτης προσπάθησε να κάνει τη Δανάη τη νέα του βασίλισσα. Η Δανάη όμως δεν ήταν ερωτευμένη με τον Πολυδέκτη και ο βασιλιάς διαπίστωσε ότι δεν μπορούσε να επιβληθεί στη Δανάη, γιατί ο Περσέας ήταν πλέον αρκετά δυνατός για να προστατεύσει τη μητέρα του.

Ο Πολυδέκτης όμως σκέφτηκε ένα σχέδιο, το οποίο θεωρούσε ότι θα μπορούσε να απομακρύνει τον Περσέα ως εμπόδιο, και έτσι ο Πολυδέκτης είπε στον Περσέα ότι σκόπευε να παντρευτεί μια γυναίκα που ονομαζόταν Ιπποδάμεια, αλλά δεν μπορούσε να το κάνει μέχρι να αποκτήσει ένα κατάλληλο γαμήλιο δώρο, και το μόνο κατάλληλο γαμήλιο δώρο ήταν το κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας.

Ο Περσέας βέβαια πίστευε ότι αν ο Πολυδέκτης παντρευόταν την Ιπποδάμεια, τότε η Δανάη θα ήταν ελεύθερη από τις ανεπιθύμητες προτάσεις του βασιλιά, και έτσι ο Περσέας προσφέρθηκε εθελοντικά να πάρει το κεφάλι της Μέδουσας- ο Πολυδέκτης βέβαια ήθελε τον Περσέα να προσφερθεί εθελοντικά, γιατί ο Πολυδέκτης πίστευε ότι μια τέτοια αναζήτηση ήταν αδύνατη και ο Περσέας θα πέθαινε στην προσπάθειά του.

Οι Θεοί βοηθούν τον Περσέα

Ο Πολυδέκτης είχε κάθε λόγο να πιστεύει ότι η αναζήτηση ήταν αδύνατη και θανατηφόρα, γιατί η Μέδουσα ήταν μια Gorgon , ένα τέρας με φίδια για μαλλιά και ένα βλέμμα που μπορούσε να κάνει κάθε ζωντανό πράγμα να γίνει πέτρα.

Αφού δέχτηκε την αποστολή, ο Περσέας είχε αμέσως προβλήματα να ξεπεράσει, καθώς κανείς δεν ήξερε καν πού θα μπορούσε να βρεθεί η Μέδουσα.

Οι θεοί του Ολύμπου όμως ενδιαφέρθηκαν για την αναζήτηση του Περσέα και η Αθηνά και ο Ερμής εμφανίστηκαν για να βοηθήσουν τον ετεροθαλή αδελφό τους.

Ο Περσέας οδηγείται στον Κήπο του Εσπερίδες από την Αθηνά και τον Περσέα, και εκεί η θεά δίνει στον Περσέα τη δική της αντανακλαστική ασπίδα, καθώς και μια μαγική τσάντα στην οποία μπορεί να αποθηκευτεί με ασφάλεια το κεφάλι της Γοργόνας. Ο Ερμής στη συνέχεια δίνει στον Περσέα τα δικά του φτερωτά σανδάλια, καθώς και ένα σπαθί από αδαμάντινο.

Επιπλέον, στον Περσέα δίνεται και το κράνος αορατότητας του Άδη, το κράνος που βοήθησε να τερματιστεί η Τιτανομαχία.

Ο οπλισμός του Περσέα - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Ο Περσέας και οι Γραίες

Η Αθηνά και ο Ερμής δεν μπόρεσαν να δώσουν στον Περσέα τη θέση της Μέδουσας, αλλά ο Περσέας κλήθηκε να αναζητήσει τους κατόχους αυτού του μυστικού, τους Graeae Οι Graeae, οι Γκρίζες Αδελφές, ήταν αδελφές των Γοργόνων, γιατί και αυτές ήταν κόρες του Φορκίς και του Κέτο.

Δεν ήταν όμως μόνο θέμα να ρωτήσουν τις Γραιές πού θα μπορούσε να βρεθεί η αδελφή τους, και ο Περσέας έπρεπε να τους επιβάλει να μάθουν τη μυστική τοποθεσία. Αυτό ο Περσέας το έκανε παίρνοντας στην κατοχή του το μοναδικό μάτι που μοιράζονταν οι τρεις Γραιές, τυφλώνοντάς τες ουσιαστικά, και κρατώντας το, μέχρι να αποκαλύψουν πού θα μπορούσε να βρεθεί η Μέδουσα.

Ο Περσέας και οι Γραίες - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Περσέας και Μέδουσα

Γνωρίζοντας τώρα πού βρισκόταν η Μέδουσα, ο Περσέας χρησιμοποίησε τα φτερωτά σανδάλια του Ερμή για να πετάξει στη σπηλιά της Μέδουσας.

Ο Περσέας μπήκε στη σπηλιά του Μέδουσα αθόρυβα, γιατί οποιοσδήποτε θόρυβος θα μπορούσε να κάνει όλες τις Γοργόνες να αντιληφθούν την παρουσία του, καθώς οι σπηλιές των αδελφών της Μέδουσας ήταν επίσης κοντά. Ο Περσέας πλησίασε τη Μέδουσα, χρησιμοποιώντας την αντανακλαστική ασπίδα της Αθηνάς για να πλησιάσει τη Γοργόνα, χωρίς να κινδυνεύσει από το πέτρινο βλέμμα της.

Δείτε επίσης: Ελληνική Μυθολογία A έως Z S

Στη συνέχεια, με το χέρι του καθοδηγούμενο από την Αθηνά, ο Περσέας χρησιμοποίησε το αδαμάντινο σπαθί για να αποκεφαλίσει τη Μέδουσα με μια στροφή. Γρήγορα, ο Περσέας πήρε το κεφάλι της Μέδουσας και το τοποθέτησε μέσα στο σάκο που του έδωσε η Αθηνά.

Ο θόρυβος του θανάτου της αδελφής τους ξύπνησε την Ευρυάλη και τη Σθένω, αλλά το κράνος αορατότητας και τα φτερωτά σανδάλια εξασφάλισαν ότι ο Περσέας κατάφερε να διαφύγει, χωρίς να πάθει τίποτα.

Ο Περσέας αντιμετώπιζε τώρα ένα μακρύ ταξίδι επιστροφής, το οποίο αποδείχθηκε ότι είχε τις δικές του περιπέτειες.

Ο Περσέας στην Αιθιοπία

Ο Περσέας θα πετούσε πάνω από την Αιθιοπία, μια χώρα νότια της Σαχάρας, μια χώρα που ρημάζεται από ένα θαλάσσιο τέρας, το Αιθιοπικός Cetus .

Η Αιθιοπία κυβερνιόταν, εκείνη την εποχή, από τον βασιλιά Κηφέα και η ύβρις της συζύγου του, της Κασσιόπης, που περιέγραψε τον εαυτό της ως πιο όμορφο ακόμη και από τις κόρες του Νηρέα. Αυτή η δήλωση, από μια απλή θνητή, εξόργισε τις Νηρηίδες, οι οποίες παραπονέθηκαν στον Ποσειδώνα, ο οποίος, για να εξευμενίσει τις Νηρηίδες, έστειλε το θαλάσσιο τέρας.

Ο Κηφέας θα αναζητούσε λύση στο πρόβλημά του, αλλά όταν ο βασιλιάς πληροφορήθηκε ότι μόνο η θυσία της κόρης του Ανδρομέδας θα εξευμένιζε το τέρας, ο Κηφέας αναγκάστηκε να κάνει το αδιανόητο.

Perseus Cycle 7: The Doom Fulfilled - Edward Burne-Jones (1833-1898) - PD-art-100

Έτσι, καθώς ο Περσέας πετούσε πάνω από την Αιθιοπία, παρατήρησε Ανδρομέδα αλυσοδεμένος σε έναν θαλάσσιο βράχο, και η προσέγγιση του Αιθιοπικού Κήτου.

Ο Περσέας θα έσωζε την κοπέλα σε κίνδυνο, γιατί ο ήρωας Geek έβγαλε το κεφάλι της Μέδουσας από το σακίδιο, και η δύναμη του βλέμματος της Γοργόνας ήταν τέτοια, που ο Αιθίοπας Κήτος μεταμορφώθηκε σε πέτρα, παρά το γεγονός ότι η Μέδουσα ήταν νεκρή.

Στη συνέχεια, ο Κηφέας κανόνισε να παντρευτούν η Ανδρομέδα και ο Περσέας, αλλά η Ανδρομέδα είχε ήδη υποσχεθεί στον Φινέα, γιο του Μπέλου, και έτσι στη γαμήλια γιορτή, ο Φινέας και οι οπαδοί του προσπάθησαν να εμποδίσουν τον γάμο να πραγματοποιηθεί. Ο Περσέας θα είχε σκοτωθεί, αλλά για άλλη μια φορά, ο γιος της Δανάης αφαίρεσε το κεφάλι της Μέδουσας από το σάκο της, και ο Φινέας και οι οπαδοί του έγιναν πέτρες.

Ο Περσέας επιστρέφει στη Σέριφο

Στη συνέχεια, ο Περσέας και η Ανδρομέδα εγκαταλείπουν την Αιθιοπία και κατευθύνονται προς τη Σέριφο.

Ο Περσέας, ή το κεφάλι της Μέδουσας, μπορεί επίσης να πιστωθεί με τη δημιουργία των κοραλλιών της Ερυθράς Θάλασσας, καθώς και των δηλητηριωδών φιδιών της Σαχάρας, καθώς και τα δύο λέγεται ότι δημιουργήθηκαν από το αίμα της Μέδουσας, καθώς διέρρεε από τη μαγική τσάντα.

Ο Περσέας φτάνει τελικά πίσω στη Σέριφο, αλλά η επιστροφή του είναι απροσδόκητη, καθώς κατά την απουσία του, ο Πολυδέκτης βρήκε την ευκαιρία να κανονίσει τον γάμο του με τη Δανάη.

Όταν ο Περσέας μαθαίνει για την κακοποίηση της μητέρας του, μπαίνει στο παλάτι του Πολυδέκτη και χρησιμοποιώντας το κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας, μετατρέπει τον Πολυδέκτη και όλη τη συνοδεία του σε πέτρα. Στη συνέχεια οι κάτοικοι της Σερίφου είπαν ότι οι πέτρινοι ογκόλιθοι που βρέθηκαν στο νησί ήταν οι διαβρωμένες μορφές του Πολυδέκτη και των ανδρών του.

Με το τέλος της αναζήτησής του, ο Περσέας επέστρεψε τα δώρα που του έδωσαν οι θεοί στους ευεργέτες του. Η Αθηνά όμως θα χρησιμοποιούσε ιδιαίτερα το κεφάλι της Μέδουσας, καθώς θα το ενσωμάτωνε στην αιγίδα της, την ασπίδα της, καθιστώντας το ισχυρό όπλο και μέσο άμυνας.

Περσέας και Πολυδέκτης - Σκηνή από τις Μεταμορφώσεις - Leonaert Bramer (1596-1674) - PD-art-100

Ο Περσέας και ο θάνατος του Ακρίσιου

Στη συνέχεια ο Περσέας θα εγκαθιδρύσει τον Δίκτυ ως νέο βασιλιά της Σερίφου, με τον Περσέα, την Ανδρομέδα και τη Δανάη να αναχωρούν από το νησί, επιστρέφοντας στην Αργολίδα.

Η απόσταση που ο Ακρίσιος είχε προσπαθήσει να βάλει ανάμεσα σε αυτόν και τον εγγονό του είχε πλέον μειωθεί σημαντικά.

Το αν η προφητεία ότι ο Περσέας σκότωσε τον Ακρίσιο επαληθεύτηκε, εξαρτάται από την εκδοχή του μύθου του Περσέα που διαβάζεται.

Μια εκδοχή αναφέρει ότι ο Περσέας διαγωνιζόταν σε αθλητικούς αγώνες στη Λάρισα της Θεσσαλίας, όπου ο ήρωας παρουσίαζε το νέο παιχνίδι του κουότ που είχε εφεύρει. Καθώς ο Περσέας έριχνε ένα κουότ, ο Ακρίσιος λέγεται ότι περπάτησε μπροστά από τον Περσέα και χτυπήθηκε από το κουότ, με αποτέλεσμα ο βασιλιάς του Άργους να σκοτωθεί.

Μια παρόμοια ιστορία λέει ότι ο Περσέας και ο Ακρύσιος ήταν και οι δύο παρόντες στη Λάρισα για να παραστούν στην κηδεία του βασιλιά Αμύντορα και στη συνέχεια, στους νεκρικούς αγώνες, ο Ακρύσιος χτυπήθηκε από ένα δίσκο που έριξε ο εγγονός του.

Μια τρίτη, λιγότερο διαδεδομένη εκδοχή λέει ότι ο Περσέας δεν σκότωσε στην πραγματικότητα τον Ακρίσιο, διότι όταν ο Περσέας επέστρεψε στην Αργολίδα, διαπίστωσε ότι το βασίλειο του παππού του είχε καταληφθεί από τον Πρετεντέρη. Ο Περσέας θα σκότωνε επομένως τον αδελφό του Ακρίσιου, τον Πρετεντέρη, και θα αποκαθιστούσε τον παππού του στο θρόνο.

Περσέας Βασιλιάς της Τίρυνθας και των Μυκηνών

Είναι πιο συνηθισμένο να διαβάζουμε ότι ο Περσέας σκότωσε τον Ακρίσιο, αλλά ο Περσέας αρνήθηκε στη συνέχεια να διαδεχθεί τον παππού του ως βασιλιά του Άργους. Παρόλο που ο θάνατος του Ακρίσιου ήταν ατύχημα, ο Περσέας πίστευε ότι δεν ήταν σωστό να επωφεληθεί από το θάνατό του.

Αντ' αυτού, ο Περσέας κανόνισε μια ανταλλαγή βασιλείων και ο Περσέας θα έδινε το θρόνο του Άργους στον Megapenthes , γιος του Προίτου, ενώ διαδέχθηκε τον Μεγαπέντη ως βασιλιά της Τίρυνθας και της Μιδέας.

Ο Μεγαπένθης φαινομενικά θα είχε το καλύτερο μέρος αυτής της ανταλλαγής, καθώς το Άργος ήταν το μεγαλύτερο βασίλειο, αλλά ο Περσέας θα εργαζόταν σκληρά για να αναπτύξει το νέο του βασίλειο.

Για το σκοπό αυτό ο Περσέας θα έχτιζε μια νέα πόλη στο σημείο όπου του έπεσε το καπέλο του, η νέα αυτή πόλη θα γινόταν γνωστή ως Μυκήνες- και υπό την καθοδήγηση του Περσέα, οι Μυκήνες έγιναν μια από τις πιο ισχυρές πόλεις της εποχής.

Οι απόγονοι του Περσέα

Ο Περσέας θα κάνει τις Μυκήνες πρωτεύουσά του και σπίτι του και της Ανδρομέδας. Η Ανδρομέδα θα γεννήσει εννέα παιδιά, επτά γιους και δύο κόρες για τον Περσέα.

Οι γιοι του Περσέα ήταν ο Πέρσης, ο πρόγονος όλων των Περσών βασιλέων, Electryon , κληρονόμος του Περσέα και επίσης παππούς του Ηρακλή, του Αλκαίου, του Ηλέα, του Μέστορα, Sthenelus Οι κόρες τους ήταν η Αυτόχθη, μελλοντική σύζυγος του Αιγέα, και η , μελλοντική βασίλισσα της Σπάρτης.

Ο θάνατος του Περσέα;

Υπάρχει μόνο ένας σκοτεινός μύθος σχετικά με το θάνατο του Περσέα, γιατί στο Fabulae λέγεται ότι ο Μεγαπένθης σκότωσε τον Περσέα, για να εκδικηθεί το θάνατο του πατέρα του, αλλά στις περισσότερες πηγές αναφέρεται ότι ο Περσέας έγινε μια από τις πιο σπάνιες μορφές της ελληνικής μυθολογίας, ένας ήρωας που έζησε τη ζωή του ευτυχισμένος.

Το ομοίωμα του Περσέα θα τοποθετούνταν ανάμεσα στα αστέρια ως αστερισμός Περσέας, σε ανάμνηση των περιπετειών του, όπως και πολλές άλλες μορφές από την αναζήτηση του Περσέα απεικονίζονταν επίσης στους ουρανούς.

Sidney Hall - Urania's Mirror - Perseus - PD-life-100

Τροποποιήσεις στο μύθο του Περσέα

Πολλές εναλλαγές και τροποποιήσεις έχουν γίνει στο μύθο του Περσέα κατά τη διάρκεια των χιλιετιών, και πολλές από τις πιο συνηθισμένες τροποποιήσεις εμφανίζονται σε έργα τέχνης.

Έχει γίνει σύνηθες να ζωγραφίζουν τον Περσέα στην πλάτη του Πήγασος , το μυθικό φτερωτό άλογο, που πετάει για να σώσει την Ανδρομέδα, αντί να χρησιμοποιήσει τα φτερωτά σανδάλια του Ερμή.

Ο Πήγασος ήταν ο γιος της Μέδουσας, που αναδύθηκε από τον κομμένο λαιμό της Γοργόνας, αλλά στα κλασικά κείμενα, ο Περσέας δεν χρησιμοποίησε ποτέ το άλογο, καθώς ο Βελλεροφόντης ήταν αυτός που χρησιμοποίησε το μυθικό ζώο στις δικές του περιπέτειες.

Έχει επίσης επικρατήσει να υποστηρίζεται ότι ο Περσέας έστρεψε το Τιτάνας Άτλας Ο Άτλας όμως ήταν ακόμα πολύ ζωντανός και δεν είχε πετρώσει, όταν τον συνάντησε ο Ηρακλής, ο δισέγγονος του Περσέα.

Nerk Pirtz

Ο Nerk Pirtz είναι ένας παθιασμένος συγγραφέας και ερευνητής με βαθιά γοητεία για την ελληνική μυθολογία. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα της Ελλάδας, η παιδική ηλικία του Νερκ ήταν γεμάτη με ιστορίες για θεούς, ήρωες και αρχαίους θρύλους. Από νεαρή ηλικία, ο Nerk αιχμαλωτίστηκε από τη δύναμη και τη μεγαλοπρέπεια αυτών των ιστοριών και αυτός ο ενθουσιασμός δυνάμωνε με τα χρόνια.Μετά την ολοκλήρωση ενός πτυχίου στις Κλασικές Σπουδές, ο Nerk αφιερώθηκε στην εξερεύνηση των βάθους της ελληνικής μυθολογίας. Η ακόρεστη περιέργειά τους τους οδήγησε σε αμέτρητες αναζητήσεις μέσα από αρχαία κείμενα, αρχαιολογικούς χώρους και ιστορικά αρχεία. Ο Nerk ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ελλάδα, περιπλανώμενος σε απομακρυσμένες γωνιές για να αποκαλύψει ξεχασμένους μύθους και ανείπωτες ιστορίες.Η τεχνογνωσία του Nerk δεν περιορίζεται μόνο στο ελληνικό πάνθεον. έχουν επίσης εμβαθύνει στις διασυνδέσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και άλλων αρχαίων πολιτισμών. Η ενδελεχής έρευνα και η εις βάθος γνώση τους έχουν δώσει μια μοναδική οπτική πάνω στο θέμα, φωτίζοντας λιγότερο γνωστές πτυχές και ρίχνοντας νέο φως σε γνωστές ιστορίες.Ως έμπειρος συγγραφέας, ο Nerk Pirtz στοχεύει να μοιραστεί τη βαθιά κατανόηση και την αγάπη του για την ελληνική μυθολογία με ένα παγκόσμιο κοινό. Πιστεύουν ότι αυτές οι αρχαίες ιστορίες δεν είναι απλές φολκλόρ αλλά διαχρονικές αφηγήσεις που αντικατοπτρίζουν τους αιώνιους αγώνες, τις επιθυμίες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μέσω του ιστολογίου τους, Wiki Greek Mythology, οι Nerk στοχεύουν να γεφυρώσουν το χάσμαμεταξύ του αρχαίου κόσμου και του σύγχρονου αναγνώστη, καθιστώντας τις μυθικές σφαίρες προσιτές σε όλους.Ο Nerk Pirtz δεν είναι μόνο ένας παραγωγικός συγγραφέας αλλά και ένας σαγηνευτικός αφηγητής. Οι αφηγήσεις τους είναι πλούσιες σε λεπτομέρειες, ζωντανεύουν ζωντανά τους θεούς, τις θεές και τους ήρωες. Με κάθε άρθρο, το Nerk προσκαλεί τους αναγνώστες σε ένα εξαιρετικό ταξίδι, επιτρέποντάς τους να βυθιστούν στον μαγευτικό κόσμο της ελληνικής μυθολογίας.Το ιστολόγιο του Nerk Pirtz, Wiki Greek Mythology, χρησιμεύει ως πολύτιμη πηγή για μελετητές, φοιτητές και ενθουσιώδεις, προσφέροντας έναν ολοκληρωμένο και αξιόπιστο οδηγό για τον συναρπαστικό κόσμο των Ελλήνων θεών. Εκτός από το ιστολόγιό τους, ο Nerk έχει επίσης συγγράψει πολλά βιβλία, μοιράζοντας την πείρα και το πάθος τους σε έντυπη μορφή. Είτε μέσω της συγγραφής είτε της δημόσιας ομιλίας τους, ο Nerk συνεχίζει να εμπνέει, να εκπαιδεύει και να αιχμαλωτίζει το κοινό με την ασυναγώνιστη γνώση της ελληνικής μυθολογίας.