Πίνακας περιεχομένων
Ο ΒΑΣΙΛΙΆΣ ΤΥΝΔΆΡΕΩΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ
Ο Τυνδάρεος ήταν ένας θρυλικός βασιλιάς της ελληνικής μυθολογίας και ο βασιλιάς που υποκίνησε τον όρκο του Τυνδάρεου, ένα βασικό στοιχείο του Τρωικού Πολέμου.
Η ιστορία του Τυνδάρεως προσδιορίζεται πραγματικά μόνο όταν η ιστορία του διαπλέκεται με εκείνη του Αγαμέμνονα και του Μενέλαου, και είναι συγκεχυμένη πριν και μετά.
Η γενεαλογία του Τυνδάρεου
Ακόμα και η καταγωγή του Τυνδάρεου είναι συγκεχυμένη με ορισμένες αρχαίες πηγές να αναφέρουν ότι ήταν γιος του Perieres , ο βασιλιάς της Μεσσήνης, και η Γοργοφώνη, η κόρη του Περσέα. Άλλοι όμως ισχυρίζονται ότι ήταν γιος του Oebalus , βασιλιάς της Σπάρτης, είτε από Γοργόφωνο , ή η νύμφη Bateia.
Ανεξάρτητα από την καταγωγή, ο Τυνδάρεως λέγεται ότι είχε πολλά αδέλφια και ετεροθαλή αδέλφια, μεταξύ των οποίων Icarius και Hippocoon.
Ο Τυνδάρεως εξορίστηκεΟ Ιπποκόων ήταν ο διάδοχος του θρόνου της Σπάρτης, αλλά όταν ανέβηκε στο θρόνο, Ιπποκόταμος αποφάσισε να εδραιώσει τη θέση του στέλνοντας τους πιθανούς αντιπάλους του, τον Τυνδάρεο και τον Ικάριο, στην εξορία. Άλλοι αναφέρουν ότι ο Τυνδάρεος ήταν αυτός που έγινε βασιλιάς, αλλά ανατράπηκε από τον Ιπποκόνιο και τους γιους του. Ο Τυνδάρεος θα βρει καταφύγιο στην Αιτωλία, όπου τον υποδέχτηκε ο βασιλιάς Θεστίος. |
Άλλα κράτη ισχυρίστηκαν επίσης ότι ο Τυνδάρεως ήταν ευπρόσδεκτος επισκέπτης στα έθνη τους, συμπεριλαμβανομένης της Λακωνίας, όπου ο Τυνδάρεως λέγεται ότι έμεινε στην Πελλάνα, καθώς επίσης και Aphareus στη Μεσσηνία, διεκδίκησε επίσης τον εξόριστο ως φιλοξενούμενο.
Ο Τυνδάρεος στέφθηκε βασιλιάς της Σπάρτης
Στην Αιτωλία όμως, ο Τυνδάρεος λέγεται ότι βοήθησε τον Θεστίωνα στους πολέμους του εναντίον των γειτόνων του- και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης ο Θεστίωνας έδωσε στον Τυνδάρεο το χέρι της κόρης του, Λήδα , σε γάμο.
Η ζωή για τον Τυνδάρεο συνέχισε να γίνεται καλύτερη, καθώς σύντομα επρόκειτο να γίνει βασιλιάς της Σπάρτης. Ο Ιπποκόων είχε αρνηθεί να δώσει άφεση αμαρτιών στον Ηρακλή μετά το θάνατο του Ίφιτος , πρίγκιπας της Οιχαλίας.
Ο εξαγριωμένος Ηρακλής σκότωσε τότε τον Ιπποκόνιο και πήγε σε πόλεμο με τους 20 γιους του Ιπποκόνου, για αυτόν ή για κάποιον άλλο λόγο. Όλοι οι γιοι του Ιπποκόνου θα πεθάνουν στον πόλεμο και ο Ηρακλής τοποθέτησε στο θρόνο τον Τυνδάρεο.
Τα παιδιά του Τυνδάρεως
Ο Τυνδάρεος είναι αναμφισβήτητα πιο διάσημος για τους απογόνους του, ή τους απογόνους του και εκείνους που μεγάλωσε ως δικά του παιδιά. Διάσημα, Λήδα , η σύζυγος του Τυνδάρεως κοιμήθηκε με τον σύζυγό της και τον Δία την ίδια νύχτα- ο Δίας είχε πλησιάσει τη Λήδα με τη μορφή κύκνου. Από αυτή τη μία νύχτα προέκυψαν τέσσερα παιδιά- ονομαστικά Helen και ο Πόλοξ (Πολυδεύκης) θεωρούνταν παιδιά του Δία, και Κλυταιμνήστρα και ο Κάστορας, λέγεται ότι ήταν παιδιά του Τυνδάρεου. Άλλα παιδιά που γεννήθηκαν από τον Τυνδάρεο και τη Λήδα λέγεται επίσης ότι ήταν οι κόρες Φυλόνε και Τιμάνδρα. Δείτε επίσης: Ο Άδωνις στην Ελληνική Μυθολογία |  Η Λήδα με τα παιδιά τους - Giampietrino - PD-art-100 |
Η Φυλώνη θα γινόταν αργότερα αθάνατη από την Άρτεμη, καθώς η Σπαρτιάτισσα πριγκίπισσα ήταν μια από τις συνοδούς της θεάς. Η Τιμάνδρα παντρεύτηκε τον Αρκάδα βασιλιά Έχεμο.
Ο Κάστωρ και ο Πόλοξ θα είχαν τις δικές τους περιπέτειες ως γνωστοί Έλληνες ήρωες- κάποια στιγμή μάλιστα ο Τυνδάρεως τους ανέθεσε να ανακτήσουν την Ελένη από την Αθήνα, αφού την είχε απαγάγει ο Θησέας.
Ο Τυνδάρεως θα παντρευόταν την κόρη του Κλυταιμνήστρα με τον Αγαμέμνων , ο Μυκηναίος πρίγκιπας που κατά τη διάρκεια της εξορίας του, μαζί με τον αδελφό του Μενέλαο, είχε βρει καταφύγιο στη Σπάρτη. Κάποιες πηγές όμως ισχυρίζονται ότι η Κλυταιμνήστρα είχε παντρευτεί προηγουμένως τον Τάνταλο, γιο του Broteas , πριν ο Τάνταλος σκοτωθεί από τον Αγαμέμνονα.
Ο Τυνδάρεως και οι μνηστήρες της Ελένης
Η Ελένη όμως είχε πλέον ενηλικιωθεί και θεωρούνταν σε όλο τον αρχαίο κόσμο ως η πιο όμορφη θνητή γυναίκα, και ο Τυνδάρεος άφησε να γίνει γνωστό ότι οι πιθανοί μνηστήρες μπορούσαν να παρουσιαστούν στη Σπάρτη. Το πρόβλημα όμως ήταν ότι σύντομα δεκάδες από τα πιο διάσημα υποψήφια αρσενικά της Αρχαίας Ελλάδας βρέθηκαν στη Σπάρτη, διεκδικώντας όλοι το χέρι της Ελένης. Μεταξύ αυτών των ατόμων ήταν ο Μενέλαος, ο Διομήδης, ο Αίας ο Μέγας, ο Οδυσσέας, ο Φιλοκτήτης και ο Τεύκρος. Του έφεραν δώρα, αλλά ο Τυνδάρεος αρνήθηκε να τα δεχτεί, γιατί ο βασιλιάς της Σπάρτης συνειδητοποίησε ότι αν τώρα επέλεγε έναν από τους μνηστήρες αντί για κάποιον άλλον, θα ακολουθούσε αιματοχυσία και εχθρότητα. Ο όρκος του ΤυνδάρεωςΑυτό συνέβη όταν η Όρκος του Τυνδάρεως υποκινήθηκε, πιθανότατα όταν ο Οδυσσέας πρότεινε την ιδέα στον Σπαρτιάτη βασιλιά. Ο Τυνδάρεος έβαλε τον καθένα από τους δυνητικούς να ορκιστεί να προστατεύει τον επιλεγμένο μνηστήρα από κάθε κακό που θα γινόταν εναντίον του. Με αυτόν τον τρόπο, κανένας από τους μνηστήρες δεν θα μπορούσε να βλάψει τον επιλεγμένο και θα αποφεύγονταν η αιματοχυσία. Αφού όλοι οι μνηστήρες της Ελένης είχαν δώσει τον όρκο του Τυνδάρεως, Μενέλαος επιλέχθηκε να είναι ο σύζυγος της Ελένης- αν και το αν η επιλογή έγινε από την Ελένη ή τον Τυνδάρεο είναι διαφορετικό ανάλογα με την αρχαία πηγή που διαβάζεται. |
Ο Τυνδάρεος παραιτείται
Κάποια στιγμή, ο Τυνδάρεως είχε βοηθήσει τον Αγαμέμνονα και τον Μενέλαο στην ανάκτηση του θρόνου των Μυκηνών, γιατί ο Τυνδάρεως οδήγησε ένα μεγάλο σπαρτιατικό στρατό εναντίον των Μυκηνών, αναγκάζοντας τον Thyestes να παραμερίσει, και έτσι ο Αγαμέμνων έγινε βασιλιάς των Μυκηνών, με βασίλισσα την Κλυταιμνήστρα.
Μέχρι τότε, οι γιοι του Τυνδάρεου, Castor και Pollox , είχε εγκαταλείψει το θνητό βασίλειο, και έτσι ο Τυνδάρεος έκανε τον Μενέλαο διάδοχό του, και στη συνέχεια παραιτήθηκε, καθιστώντας τον Μενέλαο νέο βασιλιά της Σπάρτης, με την Ελένη βασίλισσά του.
Η ιστορία του Τυνδάρεως και η ιστορία της Λήδας θεωρείται γενικά ότι σταματά σε αυτό το σημείο, διότι στις περισσότερες αρχαίες πηγές δεν αναφέρεται ξανά καμία από τις δύο και έτσι θεωρείται γενικά ότι και οι δύο είχαν πεθάνει την εποχή του Τρωικού Πολέμου.
Η ιστορία του Τυνδάρεως συνεχίζεται;
Ορισμένες πηγές όμως σχολιάζουν ότι ο Τυνδάρεος ήταν ακόμα ζωντανός κατά τη διάρκεια και μετά τον Τρωικό Πόλεμο. Σε αυτή την ιστορία, ο Τυνδάρεως βρίσκεται σε απόγνωση με την οικογενειακή του γραμμή, γιατί σε κάποιο επίπεδο κατηγορεί την Ελένη που πήγε στην Τροία, κατηγορεί την Κλυταιμνήστρα που πήρε ερωμένη κατά τη διάρκεια της απουσίας του συζύγου της, βρίσκει τις πράξεις της Κλυταιμνήστρας να σκοτώσει τον Αγαμέμνονα αδικαιολόγητες και θεωρεί ότι η τιμωρία του Ορέστη στη συνέχεια ήταν ακόμη χειρότερη. Δείτε επίσης: Ο Δαίδαλος στην ελληνική μυθολογία |  Οι τύψεις του Ορέστη - William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - PD-art-100 |
Έτσι, ο Τυνδάρεως ήταν αυτός που επιδίωξε την τιμωρία του Ορέστη, και παρόλο που αυτό αρχικά σήμαινε τη θανατική ποινή, ο Ορέστης τελικά εξορίστηκε, πριν δικαστεί από τους θεούς και τελικά αθωωθεί.