Inhoudsopgave
DE GODIN ANANKE IN DE GRIEKSE MYTHOLOGIE
Ananke Godin van Noodzaak
Ananke is de Griekse godin van Noodzaak en Dwang, en toch is ze een godin die vaak over het hoofd wordt gezien.
De voornaamste reden voor het gebrek aan erkenning voor Ananke is dat ze voornamelijk voorkomt in de Orphische traditie van de genealogie van de goden, terwijl tegenwoordig de meeste mensen hun kennis van de tijdlijn van de goden ontlenen aan Hesiod en zijn werk de Theogonie .
Ondanks dit gebrek aan erkenning wordt Ananke nog steeds geplaatst als een Protogenoi in het Griekse pantheon, wat betekent dat ze een van de oergoden van het oude Griekenland is.
Ananke en CHronos
Volgens de Orphische traditie stond aan het begin van de kosmos Hydros (water), waaruit de modderige vorm van Gaia (aarde) ontstond, en Thesis (schepping); en uit deze goden werden vervolgens alle andere Griekse godheden geboren. Ananke werd vervolgens geboren uit een vereniging van Hydros en Gaia. Zie ook: Leda in de Griekse mythologieAnanke zou dan samenwerken met een ander kind van Hydros en Gaia, Chronos (Tijd), en Plato zou suggereren dat Ananke de moeder was van de schikgodinnen (de Moirai) uit deze verbintenis met Chronos. Dit komt overeen met het geloof dat Ananke de godin was die het lot van alle goden en stervelingen regisseerde. |
Daarnaast werd er in sommige oude bronnen gezegd dat Ananke de moeder was van Chaos, Aether (Lucht), Phanes (Voortplanting), en Erebus (Duisternis), hoewel de Hesiodetraditie natuurlijk een andere volgorde en afstamming heeft voor deze Griekse goden en godinnen.
Ananke in de Griekse Mythologie
Hoewel Ananke vaak wordt gezien als een strenge vrouw, wordt ze ook vaak afgebeeld in de vorm van een slang. Chronos verpletterde het ei van de schepping om orde te scheppen in de kosmos en omringde vervolgens het universum door de doorgang van de hemelen en de voorwaartse beweging van de tijd te sturen.
Zie ook: Antigone van Tory in de Griekse MythologieAangezien de meeste overgeleverde oude bronnen de genealogie van de goden van Hesiod volgen, is het misschien niet verrassend dat Ananke zelden wordt genoemd in overgeleverde bronnen, hoewel haar naam af en toe wordt gebruikt in Prometheus Gebonden (Aeschylus) en de Argonautica (Apollonius Rhodius). De Griekse reiziger en schrijver Pausanias zou ook verklaren dat er in Korinthe een tempel was gewijd aan Ananke en Bia.